تهانئ..وأشواق

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليعقوبي
أرفع الراية البيضاء...
وأدعو إلى المفاوضات..
بدون شروط ..
أستسلم..
أذعن..
أؤمن..




-----------------------------------------------------------------------------
**************************************
ما المقصود ب(در في الفلا)؟وما المراد ب(حالم)؟وما ذا ترمز له كلمة (الضبي)هل تقصد أن حقيقتك محيرة للأذكياء؟, وما هو الرابط الذهني بين الدر والأراقم في ذهنك؟هل تقصد أن الدر يعهد في البحار,وإذا وجد في الفلوات فربما يهيم به مثلي فينقلب له ثعبانا؟..خوفتني يا ثعلب, وما ذا تقصد ب(جرابيع الفلا)؟هل تقصد......؟.

************************
نريد إجابة واضحة من شيخنا وشاعرنا اليعقوبي
على أسئلة الأدريسي وهل هي السبب في الإنسحاب أو الهدنة , أم الأمر إستراحة محارب

أضم صوتي إلى صوت العم أداس ، وألفت الانتباه إلى أن الكلمة إن كانت من الفل بمعنى المهزوم- كما قال أستاذي الأدرعي - فإن المضارع يكون بتشديد اللام ........ هذا أولا
ثانيا : أن الكلمة ارتبطت في لاميات شعرائنا ب { النجم } مما يجعلها أقرب إلى الأفول منها بالفلول
تقبلوا تحياتي !!!!!!!!

هذا عجيب من الشريف الأدرعي ، كيف تحيلني على مادة فلّ يفلّ التي بمعنى انهزم ، والفل منها المنهزم ، والقصيدة على اللام المخففة ، ولا يمكن أن تكون إلا من المثال وهو ما تكون فاؤه واوا ؛ لأن وزن يفل يعل بحذف فائه كيعد.
أم نسيت القصيدة ؟.*

تحياتي إلى الشيخ العم أداس السوقي الحبيب.
وفل يفل: إذا عجز عن الروي, واستعجل إكمال بيته, ونسي وجود العرب بالباب.
ليراجع غيرك-وليس أنت- معجم اللحانين, لمؤلفه ربيعة محمي الظعن.
ولم يذكره غيره.
منطق صائب ويلحن أحيانا وخير الحديث ما كان لحنا.
ولا تنسوا أننا في مرحلة تجديد الشعر.

صدقت يا أداس لم أقرأجيدا ، فمعذرة وتحياتي

كنت أحسب إجابة الأدرعي تنكيتا على اليعقوبي, وقد انبهرت لتراجعه وتواضعه السريع, ونفس الشعور أحسست به مقابل الانهزام المصطنع,من اليعقوبي (ربيعة) فلتبق هذه النماذج, ولتدم استفادتنا من أدبهم وسلوكهم, فبمثل هذا النوع من الأخلاق تتقدم الأمم, ويتألق الحق, ويحس الجميع بأن هناك قيما ومعايير تستحق الإشادة, وتستحق من يتدرب عليها.
فليتقبل الأدرعي واليعقوبي إعجابي وتقديري لهذه الشخصية التي بدت منهما.
وليتقبل مني العم أداس إكباري لحنكته ورزانته وحرصه على مشاعر الأخوة.
وليتقبل مني أبو حفص سعادتي بشخصيته المرحة.
وليتقبل مني هيبكا اعتزازي بشخصيته العزيزة المستعدة للنجدة.
وليتقبل الضحاك فرحي وسروري بامتلاكه لناصية الشعر وسرعة بديهته.
وليتقبل مني أبو ياسر نشوتي العارمة بتميزه الواضح.
وليتقبل مني الخرجي وأبو عبد الله شكري لمواقفهما الناضجة صامتين وناطقين.
وليتقبل درة السوق وبنته قلائد من الإشادة والتنويه بإبداعهما المطلق.
ولتدم العائلة السوقية بخير شعراء ونقادا ومنكتين ومهيجين ومصبرين,و...و...
وإنما الأمم الأخلاق ما بقيت....فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبو.

أخي الحبيب سيمو ، تحياتي وترحيباتي ، كأنك قرأت مثل قراءتي التي نبه عليها أداس إلا أنني أشد منك تمعنا فما لنا ومادة (تفل ) سبحان من لا ينسى

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبدالله
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليعقوبي
أرفع الراية البيضاء...
وأدعو إلى المفاوضات..
بدون شروط ..
أستسلم..
أذعن..
أؤمن..




-----------------------------------------------------------------------------
**************************************
ما المقصود ب(در في الفلا)؟وما المراد ب(حالم)؟وما ذا ترمز له كلمة (الضبي)هل تقصد أن حقيقتك محيرة للأذكياء؟, وما هو الرابط الذهني بين الدر والأراقم في ذهنك؟هل تقصد أن الدر يعهد في البحار,وإذا وجد في الفلوات فربما يهيم به مثلي فينقلب له ثعبانا؟..خوفتني يا ثعلب, وما ذا تقصد ب(جرابيع الفلا)؟هل تقصد......؟.

************************
نريد إجابة واضحة من شيخنا وشاعرنا اليعقوبي
على أسئلة الأدريسي وهل هي السبب في الإنسحاب أو الهدنة , أم الأمر إستراحة محارب



على أني رفعت الراية البيضاء سأرجع إلى الميدان محاورا لا مجادلا بله مصاولا..
ونزولا عند رغبة الأخ أبي عبد الله في الجواب عن أسئلة الأخ/ ميم وعليه أجيب عليها كاملة وأسألك أسئلة أخرى آمل الرد عليها بوضوح ومن ثم أتقدم إلى المنصفين والنقاد والنحويين بسؤال آخر..

• المقصود بدر في الفلا: الجار والمجرور متعلقان ب(تهيم) فالضب عادة يهيم في الفلا.. والميم (لما كان في السابق قبل رفع الراية البيضاء) يهيم بدرر المعاني لكن ليس في مظانها فقد ذكر في يائيته أنه لا يغوص في الأعماق ...
• المراد بحالم: أنه في سبات عميق يحلم بأنه يجمع الدرر وإنما يتناثر عليه رمل الفلاة.
• المراد بالضبي: تحدث الميم في يائيته عن حيرة وتيه فاستحق أخذ البطاقة الوطنية لبني ضبة.
• أما جرابيع الفلاة: فاعلم أن الفلاة هي البيداء والبيداء. والشمطاء هناك فعه.

أما أسباب الانسحاب فقد رأيت أن الشعراء كلما قضيت على ثلاثة نهد إلي ثلاثة مثلهم.. فأنا لا أستطيع إبادتهم..ولا يستطيعون فل شباتي..هذا هو الجواب الرسمي الدبلوماسي..
أما الجواب الأخر فهو أن الموقع كان في سبات عميق وفكرت فيما يوقظه ..وقد أيقظ النائمين ... ولذلك غيرت الموجة إلى التغني بالسوق في الموضوع الآخر..

أما أسئلتي لك:

• فلم حذفت ردي الأخير على الخرجي وتلحيني له ؟
• ولم حذفت الأول قبله؟
• ولم لَمْ تحذف تلحيني للأدرعي الذي أثار غبار المعركة؟
• ولم لَمْ تحذف تلحين الميم لي ..
• ولم لَمْ تحذف رد الضحاك علي في تلحين الخرجي
• ولم لَمْ تحذف رد الضحاك على أبي ياسر ورد أبي ياسر على الضحاك..

هذا وإني أطالب برد ردودي كما هي ..وأعتبر هذا الحذف إهانة لما كتبت وتمييزا عنصريا وطبقية ضد ردودي وتكميما لفي الحرية إذا نطقت بها..

ثم أسألكم معاشر النقاد والنحاة:

• ما تقولون في (معرضة مفاتنا) ؟؟ هل هي لحم أم لحن؟؟
• ما تقولون في فوغاء وبرائل ؟ ألم يكن مستشزرات إلى تحت؟
• ما تقولون في بيدا صحرائها.. وأنحا أرجائها هل هو بلاغة أم فصاحة؟
• ما تقولون في (ولا تفخرين) :

إن كانت النون للتوكيد فلم لم يحذف الفاعل (الياء) كما قال الناظم:

قلت ولين مضمر غير الألف *** إن يتصل بنون توكيد حذف

وإن كانت النون نون الرفع فلم لم تحذف من أجل الجازم...

ولكي تعلم أنت وغيرك أن اللحن لحن كائنا من كان أبوه ـ فأفيد عمي القاضي والتاج والميم وسيمو أن (تفل) تفلة في وجه إبداعي.. أسجل اعترافي بذلك على أني أستطيع أن أحذف التعاليق التي وردت فيها ولم أفعل لأننا في عالم النت الذي يعتبر فضاء الحرية الذي لا يضيقه إلا صاحب قارورة باطل يخاف أن تكسرها الصراحة على رأسه..

أرجو من الإدارة أن تعيد لليعقوبي كل ردوده, حتى لايدعي أن هناك أهدافا له أكثر من التي سجلت عليه, وحتى لاتكون شماعة أخرى, هذا.
وأنا أصلا ضد فكرة الحذف وشكرا لكم ولليعقوبي على صبره علينا, وشكرا لكم على إتاحة الفرصة لنا بقراءة مواضعنا وردودنا.

أتقدم إليكم جميعا شعراء وشواعر وكل منتسبي منتدياتنا العزيزة بخالص التقدير والاحترام ، لقد قضينا شهرا ممتعا في ساحة المعركة الشعرية ، معتذرا عما يبدر أحيانا في مثل هذه المواطن ، شاكرا للأستاذ اليعقوبي تلك الدغدغة التي حركت الكوامن ، وما كلمة تفل حتى تمس إبداعك ؟ فهل يكون حذف الهمزة من يأفل أقبح من زيادة الألف في ينباع ، أو الواو في فأنظور ، أو من نسج سلام مكان سليمان ، وما سوى ذلك مما أنت أعلم به.
وأقدم استقالتي كحكم ، متراجعا عن بيتي قريط بن أنيف العنبري .*
وتقبلوا خالص تحياتي