الفلان او افلان او فلاري او فلاتي ..

نظرا لتناول مؤرخنا الفاضل / الشيخ السوقي ألأسدي لموضوع أهل قابيرو من الفلان أحببت أن أضيع بين يدي القارئ بعض ما ذكره شيخنا صاحب تفتيش الوثائق عن هذه القبائل وأعني بهم الفلان
الكلام على الفلان
الفلان او افلان او فلاري او فلاتي كل يقال بضم الفاء وتشديد اللام او فلبي باساكن اللام ولغتهم متخذة ومتعددة اللهجات جدا وهم من الشعوب التي تغلب فيهم السمرة وتكثر فيهم الحمرة ويقل فيهم السواد الحالك لكن يوجد بينهم وقد تنازع علمائهم في أصلهم منهم من ادعى اتهم من أولاد عقبة بن ياسر أو عقبة بن عامر عقبة بن نافع رضي الله عنهم اجمعين ومنهم من قال إنهم من النصارى أصلا ومنهم من أكد أنهم من اليهود أصلا ومنهم من يقول أنهم من أولاد جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه ويحتمل أن يصح جميع هذه الأقوال وان يصح منها شيء فوجه احتمال جميعها أن الفلاتيين أمم كثيرة ملئت منهم القارة الإفريقية من اسمرة شرقا على ساحل البحر الأحمر ألسينغال غربا على ساحل المحيط الاطلسي من انواذيبو شمالا الى لاكوس جنوبا والأمم التى تبلغ من الكثرة هذا القدر اقرب الإمكان ان تكون أولاد رجال متعددين من ان تكون أولاد رجل واحد فيكون منهم قبائل يهودية الأصل وقبائل نصرانيه الأصل وقبائل عقيية الأصل وقبائل جعفرية الأصل والله اعلم
ولكن من أين يأتي تمحيص ذلك وليسوا من الناس يحفظون أنسابهم حتى تتصل إلى من يدعون الانتساب إليهم وليست هذه الدعاوي فيما اعلم معتمدة على أقوال المؤرخين الأولين وإنما كانت متلقاة من أفواه العوام ومن كتب من يجمع بين الغيث والسمين من المتأخرين وأما اختلافهم بين عقبة بن ياسر وعقبة ابن عامر وعقبة بن نافع فهو دليل على القصور وقلة العلم لان هذا الخلاف مبنى على ايهم عقبة المستجاب الذي أرسله عمرو بن العاص إلى الجهاد في المغرب الأقصى وهذا من الأمور الواضحة التي وضحها اظهر من ان يطر عليه ادنى خفاء فان عقبة بن نافع الفهري رضي الله عنه هو الذي امره عمرو بن العاص رضي الله عنه على الجنود في خلافة عثمان بن عفان رصي الله عنه وحمل الجهاد في حملته الاولى الى برقة بعد تولية معاوية رضي الله عنه عزله فرجع حتى تولى اليزيد بن معاوية امره أيضا على الجيوش فحمل الجهاد حملة ثانية الى تونس والى المغرب الأقصى والى المحيط الأطلسي واستشهد في ولاته بلدة في صحراء جنوب المغرب الأقصى بعد رجوعه من المحيط وهو عقبة المستجاب بلا خلاف بين اثنين واما عقبة بن عامر فهو لم يجاوز مصر في الفتوحات الا انه غزا البحر الأبيض بأهل مصر عام ثمان وأربعين هجرية ورجع الى مصر وتوفي فيها رضي الله عنه بعد الخمسين هجريه وأما عقبة بن ياسر فإن أخبار غزواته إلى المغرب الأقصى حتى لا يلتبس بعقبة بن نافع ثم انه من الدعاوى الداحضة أن عقية تزوج عند دخوله بلاد التكرور بسودانية كهلة وتناسل منها الفلان هذه الدعوى باطلة من وجهين الاول ان عقبة ولا احد من الصحابة لم يدخل التكرور ولا بلاد السودان وان دخل عقبة المغرب الأقصى والصحراء الكبراء وهي بلاد البربر والروم وذاك ما يقوله كثير من عوام بلادنا من ان هذا قبر صحابي ذاك مصيبة نعوذ بالله منها الثاني ان الفلان توردو من قبائل وثنيه التي ادركها الامير ابوبكر بن عمر المتوني في الماكة وودان كما في تاريخ بن خلدون وادخلهم في الاسلام وكيف يقبل عاقل ان اولاد الصحابة وثنيين لم يدخلوا في الاسلام قبل المرابطين وإنما غاية المقبول من ذلك ان يتزوج واحد من اولاد عقبة بن نافع الذين جاهدوا مع ابوبكر اللمتوني الى بلاد التكرور بفلاتية او سودانية اخرى فتناسل منهم قبيلة من قبائل الفولان وهذا كله يحتاج الى تحقيق ونظر دقيق والخلاصة ان الفلانيين من الامم التى دخلت في الإسلام منذ عصر المرابطين وكثر فيهم علماء صالحون واتقيا وزهاد وعلمائهم لا تحصى كثرة وللفلاليين طوائف كالطوائف اهل تماشغت واهل الحسانيه فان منهم حملة السلاح حب الرئاسة وللحمية ومنهم حملة الكتب للتعلم والتعليم وحفظ الشريعة ومنهم اراذل لا مهمة لهم الا جمع المال فلا اعتزاز لهم بالدين ولا بالسلاح وامتزاج الفلانيين بين العنصر الابيض والعنصر الاسود واضح وهم كالتوارق في حسن الوجوه والاجسام وقل ان توجد امة توازيهم في حسن الوجه والجسم ولا الهنود والعرب والتوارق.وللفلان في بلادنا هذه امارات مشهورة من اهمها دولة الشيخ احمد بن محمد بن لبو وابن وحفيده وهي دولة اسلامية منصفة عادلة وهم انصف اهل القرن الثالث عشر الهجري الا ان دولتهم لم تمكث زمنا طويلا ولم تتوسع .
يتبـــــــــــــــــــــــــــــــــــع

بارك الله فيك أخي السوقي التنبكتي فقد أفدتنا بهذا النقل الموفق عن شيخنا صاحب تفتيش الوثائق
الذي أثرى مكتبتنا الصحراوية بمؤلفاته

اشكرك غاية الشكر وأعجبني إبداعك
و قلمك المميز.