وعاشروهن بالمعروف‎

( بسم الله الرحمن الرحيم )
وعاشروهن بالمعروف

الحمد لله الذي خلق الذكر والأنثى، من نطفة إذا تُمنى،

والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:



فإن الله عز وجل خلق لنا من هذه الدنيا أزواجاً نسكن إليها،

وجعل المودة والرحمة دوحة نستظل بها. ورغبة في تجديد ما تقادم من المعلومات،

وتذكير من غفل من الإخوان والأخوات، فإن الحقوق الزوجية عظيمة ويترتب عليها أمور مهمة



قال الله سبحانه و تعالى :

{ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً

وَيَجْعَلَ اللّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً}
النساء:19.



وهذه المرأة - أخي المسلم - التي تحت يدك أمانه عندك،

ومسئول عنها يوم القيامة، هل أديت حقوقها أم فرطت وضيّعت ؟!



ومن أهم حقوقها ما يلي:



أولاً : الوصية بالنساء خيراً امتثالاً لقول الله سبحانه و تعالى :

{ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ} ،

وقول الرسول صلى الله عليه وسلم :

( استوصوا بالنساء خيراً، فإن المرأة خُلقت من ضلع ،

وإن أعوج ما في الضلع أعلاه ، فإن ذهبت تُقيمه كسرته ،

وإن تركته لم يزل أعوج، فاستوصوا بالنساء)
متفق عليه.

وعنه صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم أنه قال :

( اللهم إني أخرج حق الضعيفين: اليتيم، والمرأة)

رواه أحمد.



ثانياً : إعطاؤها حقوقها وعدم بخسها ، فعن معاوية بن حيدة قال :

قلت: يا رسول الله ، ما حق زوجة أحدنا عليه ؟

فقال عليه الصلاة والسلام :

( أن يطعمها إذا طعم، ويكسوها إذا اكتسى ، ولا يضرب الوجه ،

ولا يقبح، ولا يهجر إلا في البيت ) رواه أحمد.



وبعض الناس يأخذه الكرم والسخاء مع الأصدقاء وينسى حق الزوجة ،

مع أن المرء يؤجر على إنفاقه في بيته أعظم من غيره ،

كما روى ذلك أبو هريرة أن رسول الله قال :

( دينار أنفقته في سبيل الله ، ودينار أنفقته في رقبة ،

ودينار تصدقت به على مسكين ، ودينار أنفقته على أهلك ،

أعظمها أجراً للذي أنفقته على أهلك )
رواه مسلم ،

وآخرون اتخذوا ضرب زوجاتهم مهنة لهم فلا يرفع يده عنها ،

وسيدتنا عائشة رضي الله عنها تقول :

( ما رأيت رسول الله ضرب امرأة.. )

رواه مسلم.



والرسول هو القدوة والمثل . وآخرون اتخذوا الهجر عذراً وطريقاً لأي سبب

حتى وإن كان تافهاً ، وربما هجر المسكينة شهوراً لا يكلمها ولا يؤانسها ،

وقد تكون غريبة عن أهلها أو شابة صغيرة يخشى على عقلها من الوحدة والوحشة.



ثالثاً : تعليمها العلم الشرعي وما تحتاج إليه من أمور العبادات

وحثها وتشجيعها على ذلك ، يقول الله تعالى :

{ وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ }
الأحزاب : 34 .



وقالت أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها وعن أبيها :

( نعم النساء نساء الأنصار، لم يمنعهن الحياء أن يتفقهن في الدين )
رواه البخاري.



وعلى الزوج أن يتابع تعليمها القرآن الكريم والسنة المطهرة

ويشجعها ويعينها على الطاعة والعبادة ، قال تعالى :

{ وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا } طه : 132.



قال عليه أفضل الصلاة و السلام :

( رحم الله رجلاً قام من الليل فصلى وأيقظ امرأته فصلت ، فإن أبت نضح في وجهها الماء ،

ورحم الله امرأة قامت من الليل فصلت وأيقظت زوجها فصلى ، فإن أبى نضحت في وجهه الماء )

رواه أحمد.



رابعاً : معاملتها المعاملة الحسنة والمحافظة على شعورها وتطييب خاطرها ،

قال تعالى : { وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوف }
قال ابن عباس رضي الله عنهما :

( إني أحب أن أتزين للمرأة ، كما أحب أن تتزين لي ،

لأن الله ذكره بقوله تعالى : وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ) .



ومن أهم الأمور التي انتشرت في أوساط بعض الأسر المسلمة من المخالفات

في تلك المعاملة الحسنة التي أُمرنا بها : بذاءة اللسان ، وتقبيح المرأة خِلقةً أو خُلقاً ،

أو التأفف من أهلها وذكر نقائصهم ، وكذلك سب المرأة وشتمها ومناداتها بالأسماء

والألقاب القبيحة ، ومن ذلك إظهار النفور والإشمئزاز منها .



ومن ذلك أيضاً تجريحها بذكر محاسن نساء أخر ، وأنهن أجمل وأفضل ،

فإن ذلك يكدر خاطرها في أمر ليس لها يد فيه .



ومن المحافظة على شعورها وإكرامها ، مناداتها بأحب الأسماء إليها ،

وإلقاء السلام عليها حين دخول المنزل ، والتودد إليها بالهدية والكلمة الطيبة ،

ومن حسن الخلق وطيب العشرة عدم تصيد أخطائها ومتابعة زلاتها ،

بل العفو والصفح والتغاضي خاصة في أمور تجتهد فيها وقد لا توفق .

وتأمّل في حديث الرسول الحبيب المصطفى :

( إن أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خُلقاً ، وخياركم خياركم لنسائكم )

رواه أحمد.



خامساً : المحافظة عليها من الفساد ومن مواطن الشبه ، وإظهار الغيرة عليها ،

وحثها على القرار في البيت ، وإبعادها عن رفيقات السوء ،

والحرص على أن لا تذهب إلى الأسواق بكثرة وإن ذهبت فاذهب معها ، وأن لا تدعها تسافر بدون محرم ،

واستشعر أن هذه أمانة عندك مسئول عنها يوم القيامة كما قال الرسول :

( كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته )

متفق عليه.



سادساً : إعفافها وتلبية حاجاتها ، فإن ذلك يحفظها ويغنيها عن التطلع إلى غيرك ،

واحرص على إشباع حاجاتها العاطفية بالكلمة الطيبة ، والثناء الحميد ،

واقتطع من وقتك لها، واجعل لبيتك نصيباً من بشاشتك ، ودماثة خلقك .

منقول

نقل موفق أخي ال شريف
وأتمنى أن يعي ويستن ويقتدي الذكورين منا بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم

موضوع مهم..
لكن دعونا نتستر بأكفنا لنحجب بها شمس حقيقة ما..
حقيقة طالما ظلت وراء قضبان الأعراف الاجتماعية
إنها القنبلة المؤقتة (السوقية) ...
لا أعني القبيلة: أعني الأم.. البنت .. الأخت.. الزوجة..
إنهن أقل نساء العالمين حظا ونصيبا من (حقوق المرأة) ..
الحقوق الدينية والاجتماعية والتعليمية وال...
ولكنهن لا يعلمن..أو لا يُعلمن ..بل كلاهما
دعونا من هذه الموضوع وأمثاله ...
فيا ويلكم من يوم يستيقظن من ثباتهن ويفقن من غفواتهن...
يوم يصبحن الجامعات والمدارس والعالم...
وإني عنهن ذلك اليوم لمحام .. ولحقوقهن لحام..
سجعة لا أتقن (اليوم) غيرها.. ونفثة مصدور بدرت مني ..
ثم تذكرت أني قد أكون وضعت حبل المشنقة في رقبتي ..
فحاولت مسح ما كتبت ..ثم إني لم أستطع؛ لأن الواقع لا يرتفع..
فهل قلت شيئا... لا.
لا
لا
يعني لا أسكت .. لا أخجل .. لا أرتبك

فلأن أطالب بحقوقهن وأنا (ربيعتهن)(*) خير من :
أن تتحدث صغراهن وتصيح بمثل ما تقول صغرى البنات (دائما هي الأشد وقاحة)

أو أن يلتقي صدى صوتها الحق بصدى صوت ذئب باطلي

مبطل مغرض معرض ..


وفي كلتا الحالتين النتيجة واحدة وإن تعددت صورها ، منها:

أن أُسلب عقول أمهاتي وأخواتي وبناتي وزجتي (أفردتها خوفا من الحبال المعلقة)
أو أن يصغين إلى باطل الذئب الناعم (إنهن أنوثيات)ويعرضن عن سورة النور التي أقرؤها بصوتي الخشن الرعدي الرعديد..
ثم تكون الطامة:
أن يقلبن لي المثل (رغم أنف ابن مالك)ويقلن: (أيها الأبناء والآباء والإخوان والأزواج (لا يخفن من الحبال)الصيف ضيعت(م) (بفتح التاء ثم اقرأها مرة أخرة بالجمع) اللبن)
أما بعد فحينها نحن هن وهم نحن..
فلا كنا ولا كان ذلك اليوم..
وليكونن ولا نكون إن لم نغير
(إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
(*) ربيعة هو ابن مكدم حامي الظعائن حيا وميتا، يضرب به المثل في حماية الحريم (يعني عرض الإنسان) ولا أعني ب(أنا) الكاتب وإنما أقصد السوقي (الرجل)

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليعقوبي

موضوع مهم..

لكن دعونا نتستر بأكفنا لنحجب بها شمس حقيقة ما..
حقيقة طالما ظلت وراء قضبان الأعراف الاجتماعية
إنها القنبلة المؤقتة (السوقية) ...
لا أعني القبيلة: أعني الأم.. البنت .. الأخت.. الزوجة..
إنهن أقل نساء العالمين حظا ونصيبا من (حقوق المرأة) ..
الحقوق الدينية والاجتماعية والتعليمية وال...
ولكنهن لا يعلمن..أو لا يُعلمن ..بل كلاهما

(*) ربيعة هو ابن مكدم حامي الظعائن حيا وميتا، يضرب به المثل في حماية الحريم (يعني عرض الإنسان) ولا أعني ب(أنا) الكاتب وإنما أقصد السوقي (الرجل)

معذرة شيخي الكريم اليعقوبي هلا سردت لنا حقوق المرأة السوقية { الدينية والاجتماعية والتعليمية وال} والتي سلبها الرجل السوقي مع مراعاة المكان والزمان وكذالك مقارنة بمن حولهم من الناس أكون لك شاكرا وممتنا إذا حددت أو أشرت إلى تلك الحقوق المسلوبة وكذالك إلى الحلول
لك ولأخي ال شريف ولكل معني بالعدل الف تحية وتقدير

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبدالله
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليعقوبي

موضوع مهم..

لكن دعونا نتستر بأكفنا لنحجب بها شمس حقيقة ما..
حقيقة طالما ظلت وراء قضبان الأعراف الاجتماعية
إنها القنبلة المؤقتة (السوقية) ...
لا أعني القبيلة: أعني الأم.. البنت .. الأخت.. الزوجة..
إنهن أقل نساء العالمين حظا ونصيبا من (حقوق المرأة) ..
الحقوق الدينية والاجتماعية والتعليمية وال...
ولكنهن لا يعلمن..أو لا يُعلمن ..بل كلاهما

(*) ربيعة هو ابن مكدم حامي الظعائن حيا وميتا، يضرب به المثل في حماية الحريم (يعني عرض الإنسان) ولا أعني ب(أنا) الكاتب وإنما أقصد السوقي (الرجل)

معذرة شيخي الكريم اليعقوبي هلا سردت لنا حقوق المرأة السوقية { الدينية والاجتماعية والتعليمية وال} والتي سلبها الرجل السوقي مع مراعاة المكان والزمان وكذالك مقارنة بمن حولهم من الناس أكون لك شاكرا وممتنا إذا حددت أو أشرت إلى تلك الحقوق المسلوبة وكذالك إلى الحلول
لك ولأخي ال شريف ولكل معني بالعدل الف تحية وتقدير

أخي الفاضل الكريم : أشفق على عنق شقيقك من المشنقة.... وننتظر بالموضوع مناسبته المناسبة

أخي اليعقوبي أفديك بكل غالي ونفيس وما سوألي إلا سوأل طالب معلومة إذ كل ما أعرفه أن البيت السوقي أمنية ومطلب لمعظم نساء أزواد
لما تتمتع فيه المرأة من دلال قل أن تجده في غيره من أهل الصحراء حتى أصبح مما يتندر به في معظم بيوت الطوارق في أزواد ورغم ذالك أشاركك الرأي بأن هناك ظلم واقع على المرأة
في معظم البلاد الإسلامية وذالك بسبب الخلط بين ما هو عادة وما هو شرعي وأنتظر معك تلك المناسبة الشائكة والتي يخاف الجميع إثارتها

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبدالله

أخي اليعقوبي أفديك بكل غالي ونفيس وما سوألي إلا سوأل طالب معلومة إذ كل ما أعرفه أن البيت السوقي أمنية ومطلب لمعظم نساء أزواد

لما تتمتع فيه المرأة من دلال قل أن تجده في غيره من أهل الصحراء حتى أصبح مما يتندر به في معظم بيوت الطوارق في أزواد ورغم ذالك أشاركك الرأي بأن هناك ظلم واقع على المرأة
في معظم البلاد الإسلامية وذالك بسبب الخلط بين ما هو عادة وما هو شرعي وأنتظر معك تلك المناسبة الشائكة والتي يخاف الجميع إثارتها

أخي الكريم.. أنا أخالفك الرأي تماما في الموضوع مع كامل تقديري واحترامي لك واعتزازي بفكرك وفهمك... ولكن أجبني وبوضوح وتفصيل ، هل تجد المنبر مناسبا لبث هموم الفتاة السوقية؟
إن كان الجواب نعم مع توضيح مقنع فسأبدأ بطرح الموضوع من غير حدود .. ولكن أعود فأقول : نحن مجتمع قبلي أخاف أن يحيط الحبل بعنقينا (هذه المرة) إن أثرنا موضوعات لا بد من إثارتها في وجهة نظري

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليعقوبي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبدالله

أخي اليعقوبي أفديك بكل غالي ونفيس وما سؤالى إلا سؤال طالب معلومة إذ كل ما أعرفه أن البيت السوقي أمنية ومطلب لمعظم نساء أزواد

لما تتمتع فيه المرأة من دلال قل أن تجده في غيره من أهل الصحراء حتى أصبح مما يتندر به في معظم بيوت الطوارق في أزواد ورغم ذالك أشاركك الرأي بأن هناك ظلم واقع على المرأة
في معظم البلاد الإسلامية وذالك بسبب الخلط بين ما هو عادة وما هو شرعي وأنتظر معك تلك المناسبة الشائكة والتي يخاف الجميع إثارتها

أخي الكريم.. أنا أخالفك الرأي تماما في الموضوع مع كامل تقديري واحترامي لك واعتزازي بفكرك وفهمك... ولكن أجبني وبوضوح وتفصيل ، هل تجد المنبر مناسبا لبث هموم الفتاة السوقية؟
إن كان الجواب نعم مع توضيح مقنع فسأبدأ بطرح الموضوع من غير حدود .. ولكن أعود فأقول : نحن مجتمع قبلي أخاف أن يحيط الحبل بعنقينا (هذه المرة) إن أثرنا موضوعات لا بد من إثارتها في وجهة نظري

أخي القدير اليعقوبي أحترم وأقدر رأيك في ما يتعلق بما يجب طرحه لخصوصية المجتمع السوقي خاصة والطارقي عامة
وإجابة لسوالك عن طرح هموم الفتاة السوقية اقول نعم إذا كان الأمر يتعلق بالحقوق الشرعية وإذا كان التجاوزعام وشائع بين الناس ولايعتقد الكثيرون منهم بأنهم آثمون بفعلهم هذا بسبب إستحسانه وشيوعه بين العامة
وأقول لا لا إذا كان الأمر يخص البعض دون البعض فلا أرى أن يطرح هم الفتاة في هذا المنبر
وعموما لكي يتم الإصلاح والرقي بالمجتمع ألذي ينشده الجميع يجب علينا مراجعة أوضاعنا الإجتما عية بكل شفافية والدعوة إلى إصلاح ما إعوج من سلوكياته بالحكمة والموعظة الحسنة وأن لا نجعل من القبيلة سدا يعيق تطور المجتمع
الله اسأ ل أن يوفقنا لما يحبه ويرضاه