280. محمد بن محمد الصالح الأنصاري التكيراتي السوقي

280. محمد بن محمد الصالح الأنصاري التكيراتي السوقي :
هو الشيخ محمدُ المعروف بألياضْ ابن محمد الصالح المعروف باسم تان ابن محمد المعروف بآمّ ابن عَمْنَا بن أحمد بن محمد المصطفى بن محمد إكنن بن محمد سيدي ينتهي نسبه إلى أشلوم اليعقوبي الأنصاري(1) .
قال الشيخ العتيق : فهو أعلم من الجميع ـ أي إخوته ـ وأجود من كثير من أجواد أهل عصره ينفق في السراء والضراء وينفق ما يضن به من كرائم المال ومن الكتب واعترف له أهل بلده بالأجودية وأنه لا يخشى الحوادث والنوائب ولا يدخر شيئا لغد .
وأما أعلميته فشهدها من حضر دروسه في البيان والفقه والأصول وكلُّ فن قرأه استعرق مدة لا يشغله إلا تحقيقه وتذليل صعابه بكثرة نقل ما يتعلق بالمسألة التي يريد تحقيقها من الكتب عمل ذلك حين يقرأ النحو في شبابه ثم استمر على ذلك حين يقرأ ما سوى النحو من الفنون إلى زمان كهولته . وأما أخذه للعلم فكان أولا عن مشائخ حيه من أهل تِكِرَتِنْ أخذ عنهم النحو وشيئا من المخنـ... وأول من أخذ عنه عنهم ابن عم أبيه عبد الله بن الميمون قرأ عليه القرآن ورسالة ابن أبي زيد ثم أخذ النحو عن كثيرين من حيه منهم ابن خالة أبيه أحَمَ واسمه مَحمد أحمد بن أحمدُ بضم الدال ومنهم محمدُ بضم الدال بن عبد الله ومنهم حُميد ونوح ومحمد ابناء عبد الرحمن بن المنير ، ومنهم محمدْ بسكون الدال بن محمد المختار المعروف باسم لَقّلَقّّ الأنصاري ، وأخذ ثانيا عن شيوخ أهل تَكَلَلْتْ الكبار كالشيخ سعد الدين بن عُمار وأخذ عنه شيئا من التفسير ، والشيخ محمودبن محمد الصالح أخذ عنه تلخيص المفتاح في البيان وجمع الجوامع في الأصول وشاركته في أخذ هذين الكتابين عنه ، وأخذ عنه شيئا من التـ... ومن الفقه ولازمه في آخر أيام الشيخ محمود حتى أخـ... عنه أنه قال له ... قد بلغتك معلوماتي من سائر .. وكالشيخ حَمّدا بن محمد كان يذاكره في جميع ما قرأ ويحققه عنه وجل ما أخذ عنه علم غريب اللغة وهو الذي استمد من شعره أو.... يحاكيه في ا... ثم فتح الله عليه في النظم فاستغنى عن كل أحد فيه وأخذ ثالثا عن شيوخ أهل تَبُورَقْ الكبار كالشيخ محمد نوح عرض عليه كثيرا مما قرأه ... وكالشيخ المحمود بن الشيخ حماد عرض عليه كثيرا مما أخذه فيه وكان من كُتّابه يكتب له مؤلفاته ... له ما يرغب فيه من الكتب التي يريد استنساخها ثم صار أمره إلى أن رغب في جواره وخدمته فانتقل عن حيه إليه ثم لازمه ملازمة الظل فصار أخذه عنه غير مضبوط لأنهما يتذاكران في كل ...ـرم وحبب إليه في صغره صحبة كبار العلماء وقربوه وعدوه من جماعتهم واعتبروه فو.. ما يعتبرون ... الشباب لما رأوه من محبته للعلم والعلماء وحرصه على التعلم وكان من أحسن الناس خطا مع خفة اليد فيه وكان يزين الثبت بالطرر ويأتي من ذلك بالعجائب وكان نفاعا للناس بخطه ولما دخل في سن الكهورة انتصب للتدريس في سائر الفنون ونصح الآخذين عنه فكان يحرص على أن يؤخذ عنه العلم كحرصه على أن يأخذه في وقت الشباب فأخذ عنه جماعة أو جماعات يطول الكلام بتعدادهم منهم الشيخ البشير بن الشيخ حماد وجميع أهل طبقته من أهل تَبُورَقْ وأهل تَكَلَلْتْ وأهل تِكِرَتِنْ ، وكان من الصابرين على البلاء ابتلي في أخر عمره بمرض أو أمراض يشفق الناس عليه من أجـ... ولكنه لم يقابلها إلا بالصبر ولم يترك شيئا مما كان عمله قبل من التدريس والخط حتى مات . أما قيامه بأمور جيرانه وإحسانه ... وإلى سائر قرابته وإلى من شاء الله من غيرهم فمما لا خلاف فيه . وأما الإنشاد فأغلب ما عمل فيه نظم الشعر واعترف له من عرفه أنه من حاملي الراية فيه ولا أظن قصائده تكون دون الأربعين وكان نظمه في موضوعات مختلفة فاللائق أن يقوم أحد بتدوين شعره ويجعل له ترجمة مقدمة لا أن يلحق بالتراجم لكثرته . وأما النثر فلم يكثر فيه فما قدر له أن يكتب في فن من الفنون التي يقرأها للناس ولكن كتب في تراجم بعض كبار علماء قومه فأظهر من اقتداره على صوغ الكلام وسجعه ما شاء الله بعض تراجمه موجود في كتاب " التبر التالد " وبعضها فقد ومن نظمه قصيدتان قرظ بهما بعض توالفي . والحاصل أن قصائده ينبغي أن تجمع ليستفيد منها من يريد معرفة العربية ومن يريد أن يسلك مسلكه في الإجادة ، توفي عام 1402هـ(2) .