من اوراقي القديمه

محاولات رائعة منك يا عمنا فتى مرسي, امض على هذا النحو لاعدمناك.

اشكر الاخوه ابو حفص وابو راضي والادرعي على مرورهم

على الاورق القديمة وعلى مدحهم وانا لااستحق كل ذلك

واقول لي ابو راضي الابيات الموجه للخرجي هي عتاب وعسي ان لايغضب علينا
معاتحياتي للجميع وشكرا اخوكم ابو عاصم

خالي أبو عاصم بجانب أنه كاتب مؤرخ وأديب وناقد أيضا واضح في آرائه إلا أنه عندما يقرض الشعر يبحث عن مظان الرمزية ويساعده قاموسه في الغريب في ذر الرماد في عيون النقاد فإذا بهم أمام نص يبعث الريبة لكنهم لاينفذون إليه بسلطان .
وكثيرا ما يردد خالنا مقولته الشهيرة على رواد الفكر والشعر والنثر في منتدانا الغالي " ومن المناقشة ينبثق النور " إلا أنه دائما ما يبقى فرس رهان . عندما يتعلق الأمر بحرية الرأي .
سؤالي موجه إلى المتابعين لكتابات خالنا وشيخنا أبو عاصم . لماذا ياترى . أبو عبدالله أبو راضي السوقي الخرجي . أتوقع منهم مداخلة .
أتمنى أن تسنح لي الفرصة وأقدم لكم حوار مفتوح مع الخال أبو عاصم قريبا بعد أن أستأذن منه .

تحياتي

بسم الله الرحمن الرحيم
اشكر الابن حسين الادرعي (الامبراطور )
وبادى ذي بدء تحيه طيبه ارق من النسيم وسلام تام اعذب من الماء الزلال ووفقكم الله انت واخيك في نيل العلم وبلوغ الدرجات الفائقه اما تسالك فكلامك صحيح فانا دائما اعتب على الاخوان الشعراء وغيرهم عدم التعليق والمداخله واظن انهم يعتقدون ان شعري نبطي او شعر حر غير ملتزم بالعروض احياننا وانا اقول كما قال ابا العتاهيه انا اكبر من العروض واني استغرب عندما يكتب الاخرين يعلق عليهم باحسن التعاليق وانا عندما اكتب لا اجد من يعلق الا بسطر واحد كانهم يعطوني جنيهات ذهب وزد على ذالك تحجب مواضيعي او تمسح او تلغى او اهاجم عندما اكتب معلومه تاريخيه من بعض الاعضاء بأسماء رمزيه ومستعاره ونا اعرفهم تمام المعرفه وكما قيل مطربة الحي لا تطرب وسامح الله الجميع
وشكرا للجميع
ابوعاصم محمد محمد احمد الادريسي
حرر بمكه المكرمه السبت 1431/8/26
واهنئكم بحلول شهر رمضان الكريم وكل عام وانتم بخير

بارك الله فيك العم ابي عاصم أوراق جميله لانها منك وثمينه لأنها ذكرى قديمه حفظكم الله ورعاكم

الورقة الخامسة في تاريخ الخميس 22/10/1422
مناسبة القصيدة عندما بترت أصابع قدمي في مستشفى الملك فيصل في مكة المكرمة
القصيدة:
جاءت قائلةً دع توجع وأحزان...وحكم ربي مقنع لذي وجدان
وبتر أصبع فصبر بزيادة وإيمان...فقلت مصائب تروع النشوان من قبل وبعد القلب يا إخوان...وخفف الآمي تكاتف وأعوان
لست لدنيا راغب وحِسان...ولكن أسعى لمجد يا زمان
غريب مكمود وقلب وخسران...ضاقت بيَِِِِِِ الحياة وحرمان
وكصقر جائعِ مهيض الجناحان... أندب حظي بتصدع ولهان
هائم وأسعى لسراب ورمان...غريب تائه مدى الأزمان
وإن طاب دهره غير جزلان...فقالت أراك متلوع حيران
فقلت بسمتك دواء هتان...يثلج القلب بسحرك الفتان
ولريب الدهر غيرخذلان...وزادني مواسة إخوة وخلان
أخلائي بت الليل سهران...وبي حبكم أصبح القلب فرحان
ودنياك بسمة ولوعة وأحزان...كحسناء تقتلك وأنت هيمان
ومهما نلت فأنت عطشان ...ولو جزعت فقنع فأنت ريان
وكل داء له دواء يا إنسان...ما عدى الغربة جرح وحرمان
أشكو ما حل بي إلى الرحمان...وعنده ما يثلج القلب ولهان

وإليكم هذه القصيده النبطية التي قلتها بعد ما بترت بعض أصابع قدمي وجعلتها حوار بيني وبين طائر بتاريح الجمعه 23/10/1422

القصيدة:
البارحه شفت طير مقصوص الجناح...قلت حنا سوى والقلب ما هو مرتاحي
ياطير أنت نشوان تحلق بالهوي...وأنا طريح الفراش أتنهد بجراح
قال أنت عاقل تريد الفلاح...وأنا طير مصيري للقفص ماأرْتاح
قلت الله حكم بالمسرة والأفراح... وكل مخلوق له سرور ونياح
أبو عاصم محمد محمد أحمد الإدريسي السوقي
مكة المكرمة :حي الخانسة:شرفة عقيل
الخميس 6/10/1431

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين ، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
وبعد: إلى الشيخ الغالي أبي عاصم محمد محمد أحمد الإدريسي السوقي ، أسأل الله لي ولك خيري الدارين ، وعيدا سعيدا وعمرا مديدا.
أما التعليقات فأنا أعترف أنني لا أعلق على مواضيعك ، لكن هذا لا يعني أنني لا أقرؤها ، بل أقرؤها ، وأنا من متتبعيها ، لكني- كما أشرت إليه - تعودت على نوع من الشعر حتى خالط دمي، وصرت أنفر مما سواه، وهذا ليس بخصوص شعرك وحده، بل معلق بكل أدباء العالم ، عندما أقرأ ديوان أحدهم أتتبع العمودي وحده، وأدع ما سواه.
أمر آخر:
وهو أن كثيرا من هذه التعاليق مجاملات لا طائل علمي تحتها ، بل هي من الجزاء بالمثل، أعلق على موضوعك فترد الدين وتعلق على موضوعي، وهكذا ، وأنا ممن استعمل هذا الأسلوب على رغم عدم قناعتي به.
هذا ولتعلم أيها الأستاذ المبارك أنك بمنزل عال عندنا ، وأنك فوق التعليق بتكرار ش، ك، ر.
وإنه ليؤلمنا ما يؤلمك ، ويحزننا ما يحزنك، وإن ذكر الأسى يبعث الأسى، فعوضك الله عما قطع منك بجنة ورضوان ، ولقاء رب غير غضبان؛ لكن لك الأسوة بعروة بن الزبير رحمه الله ، وأنت تحفظ القصة ، فلا حاجة لسردها.
وأقول للإمبراطور ها أنا ذا شاركت فهل تترقبها؟؟؟ لكما تحياتي الخالصة.

أخي العلامه البحر الذاخر والنهر الفياض والينبوع العذب أعجبني كلامك و أصبت الهدف في قولك علق علي وأعلق عليك و أرد الدين بالمدح و الثنا ومعظم مايدور مجاملات و أنا سبق وأنتقدت ذالك وقلت لهم نريد بحوث وتحليلاً ونقدُ هادفُ و أنت ممن لا يجامل وأما شعري فإنني لا أعتبره شعرأً بل أعتبره مشاعر خاصة و أنا كما قال أبو العتاهيه عندما قيل له أنه لا يلتزم بالعروض فقال أنا أكبر من العروض
وأنا أتسلى بما قال جرير أو الفرزدق عن عمر بن أبي ربيعه مازال هذا القريشي يهذي حتى قال ما عجزت عنه فحول الشعراء
ياخي أعجبتني مشاركتك الصريحه وهكذا ترد الإبل ياسعد وأشكرك على نصيحتك ومواستك فيما جرى عليه وتذكيرك لي عروة بن الزبير عندما بترت ساقه ومات ولده في آن واحد فحمد الله على ذلك وقال كانا قدمين أخذت واحد وأبقيت واحد والأولاد أربعه أخذت واحد وأبقيت لي ثلاثة وهذه القصة دائماً نُصب عيني و أحيطك علماً بأن الأصابع بترت منذ القدم وبترت ساقي الأيمن منذ عام 1425ه والحمد لله على كل حال و أسأل الله أن يلهمنا الصبر والأجر والمثوبة ...
وكل عام وأنتم بخبر
أعاده الله علينا وعلى الأمة الإسلامية والعربيه بالنصر والسؤدد والنجاح والفلاح
وفقنا الله للخير والصلاح وصلي اللهم على نبينا محمد و آله أولاً و أخراً

الورقة السادسة :رسالة إلى الشيخ العتيق حول كارثة قرية وادي الشرف بمالي بتاريخ 8-8-1415هـ

بسم الله الرحمن الرحيم
بتاريخ 8-8-1415هـ
سماحة الوالد الشيخ "محمد العتيق بن سعد الدين الإدريسي" والشيخ "زين الدين بن الشيخ المنير" وكافة عشاير وادي الشرف أدرسةً وأنصاراً حفظهم الله جميعاً ...
سلام مكلوم مهموم بالآلام وسقام مختمر يكابد قلبه الأم وتوجع فؤاد متصدع بما حلّ بالأهل من مصاب أقضّ مضاجعنا حتى عفنا مشاربنا وأهلينا وأولادنا ، وصارت حياتنا بلا نعيم مستطاب بل عذاب أليم وضاقت بنا الحياة وبلغت القلوب الحناجر وذرفت العيون والمحاجر وصرنا كما قال الشاعر
"إن القتيل مضرجاً بدموعه – مثل القتيل مضرجاً بدمائه" وبعد...
فإن القلوب الكليمة والحرقة التي نعاني منها أشد العناء ولسان حالي يقول كما قال الشاعر
"لمثل هذا يذوب القلب من كمدٍ – إن كان في القلب إسلام وإيمان"
وبعد فمهما تحدثنا عن هذه الفاجعة والمصاب الجلل تلك الجراح والمآسي الأليمة ومهما قلنا فليس الخبر كالعيان فأنتم قد أصطليتم بتلك الكارثة ونستخلص منها عدة عبر ألا وهي:
1- قوة الإيمان لدى المؤمنين أمثالكم .
2- الإيمان بالقضاء والقدر خيره وشره .
3- ومنها الصبر على المصاب فهو طريق النجاح والفلاح لكل مسلم وفي واقع الأمة الإسلامية من كوارث ومصائب من طارف وتليد شواهد حلت بالعلماء قديماً وحديثاً فيها من الدروس والعبر مأنتم أعلم به مني ...
وبعد فمهما كتبت وتحدثت عن الضحايا والأبرياء والشهداء الذين قتلوا ظلماً وعدواناً ، ولكن يشفي نفوسنا وقلوبنا ويثلجها قول الله تعالى (( ولاتقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ومن قتل مظلوماً فقد جعلنا لوليه سلطاناً فلا يسرف في القتل إنه كان منصوراً )). الآية
فوعد الله حق لكل مظلوم وأن النصر حليف المظلوم وحتماً سيتحقق فالله آدعوا أن ينصركم ويثبت أقدامكم وأن لايذهب دم الأبرياء هدراً بل نرجوا من الله العلي القدير أن ينصركم على كل ظالم ويقبل دعائكم ، فإن دعوة المظلوم ليس بينها وبين الله حجاب كما قال ذلك نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، وبعد هذه العجالة التي فاض بها الفؤاد فأقول بادئ ذي بدئ لنا في كل مصيبة حلت بنا أن نتذكر وفات نبينا محمد صلى الله عليه وسلم فعند تذكرها تهون كل مصيبة وبعد فلسان حالنا كما يقول الشاعر :
هذا الزمان الذي كنا نحاذره
في قول كعب وقول ابن مسعود
إن دام هذا ولم يحدث له غير
لم يبك ميت ولم يفرح بمولود

والدي الشيخ العتيق وكافة الإخوة والأعمام أتقدم إليكم جميعاً بعزاء نابع من القلب في كل الضحايا والأبرياء الذين ماتوا وعلى رأسهم الشهيد العلامة رمز الإسلام "أنارا" وأبنائه وكل الشهداء وأقول لكم جميعاً كما قال الشاعر:
فجائع الدهر أنواع منوعةٌ – وللزمان مسرات وأحزان
دهى الشرف(1) أمر لاعزاء له – هوا له احد وانهد ثهلان
أصابها العين في الإسلام فامتحنت – حتى خلت منه أقطار وبلدان
قواعد كن أركان البلاد فما - عسى البقاء إذا لم تبقى أركان
تبكي الحنيفية البيضاء من أسف – كما بكى لفراق الألف هيمان
على ديار من الإسلام خالية – قد أقفرت ولها بالكفر عمران

وبعد مهما قلنا عن ماحل بكم جميعاً ومهما تلوع القلب وتجرع من أحزان وجراح ولكن إلى الله المشتكى ونقول إنا لله وإنا إليه راجعون ولاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم وإلى الله نشكي كل أحوالنا وأحوالكم وقبل الختام لكم عزاء أهل مكة المكرمة بالعزاء وخاصة قبيلتنا "كل تموكسين" أهل مرسي وأعني أعمامي "عبدالله محمد أحمد ومحمد أحمد ومحمد نوح وعبدالملك والزبير وكذلك والدتي وكل أفراد قبيلتنا رجالاً ونساء وبعد أرجوا تبليغ سلامي لكل الجماعة وخاصة الشيخ زين الدين وآميدي والمحمود محمد أولاغ وعلى محمد أناره المعروف بالشاهي والشيخ بحدوا أولاُ وآخيراً وكافة الأدارسة والأنصار وفي الختام لكم مني أزكى تحية مضمخة بعبير ونسمات مكة المكرمة .
(1)في القصيدة لها الجزيرة وفضلت كلمت الشرف أعني وادي الشرف
حرر ليلة الخميس 8-8-1415هـ
المرسل أبوعاصم محمد محمد أحمد الإدريسي

بسم الله الرحمن الرحيم

الورقه السابعه
رساله موجه الى شهيدنا الاخ محمد محمد حسان الانصاري الجونهاني الذي اغتالته عصابة في اول هذا العام شهر 4 تقريبا في قرية تيسي رحمه الله
تاريخ الرساله الجمعه 16/4/1409 هـــ
حضرة الاخ محمد محمد حسان الانصاري المحترم
تحية ارق من النسيم
تحيه ابعثها لك من ربى مكه تحيه مضمخه بشذى مهبط الوحي من منبع النور ابث لك بلواعج فياضه يعجز البيان عن الاحاطه بها ومهما اوتيت من البلاغه واليراعه والبديع والسجع فان خفقات القلب لها ذبذبه خاصة تعجز أي لغة عن الايضاح والافصاح عما في القلب ولا يفهم لغة القلوب الا القلوب نفسها فدع قلبك يترجم لك تلك الخفقات وتلك الذبذبه التي تتحدى الزمن وفي اقل من ثانيه تلتقي المشاعر حسب تيار القلوب ولكن ما يشقى القلوب ويذوبها حرقه وحسره على تلك الايام الخوالي التي اصبحت وكانها من نسج الخيال بالامس كنا سويا فغدا الحاضر القريب كانه قرون سحيقه اين منا ايام التلاقي التي اصبحت كانها سراب خداع وهذه هي الحياة لقاء ثم وداع ثم لقاء ابدي في جنات الخلود ان شاء الله كم بالقلب من كمد والم لذالك الفراق الذي حصل بيننا فراق لم يكن بالحسبان وما يجرح القلب ويدميه الظروف العصيبه التي احاطت بك على غره ولكن ماذا نقول الا التسليم باقدار الله فنقول انا لله وانا اليه راجعون فقل هذا عند كل مصيبه ولست بواعظ ولكن الاسى والحزن ومواساتكم من القدم حتى الان حدث بي ان ارجع الى الماضي الحزين الله يعلم انني لست اريد ايقاظ الامك وبعثها من جديد ولكن هول المصيبه لم انساه حتى الان على مدى السنين ولكن عزائي الوحيد انك انسان مؤمن وتؤمن بقضاء الله واقداره ولكم اثلج قلبي عندما رايتك اول مره فوجدتكباسم منشرح وهذايدل على التسليم باقدارالله على أي حال اخي محمد لا تلمني فقد تركت للقلم العنان فصال وجال بدون قصد الاطاله ولكن هي مشاعر اخويه نابعه من قلب يكن لكم اسمى ايات المحبه ويتمنى لك كل خير ونجاح رغم كل الاعداء اخي ارجو منكان تنظر الى الحياة بكل ايمان و واقعيه ولا تنظر للحيات بالخيال حالو ان تعيش وتتأقلم مع حياتك الجديده ولكم سررت عندما علمت بزواجكم حقق الله لكم كل هناء واتم لكم سعادة الدارين اخي تلقيت رسالتكم التي ضمنتها اشواقك وتحياتك واخبارك ولكن اثلج قلبي انشاء مدرسه خاصه بكم لكون هذه الخطوه المفروض ان تتم منذ امد بعيد ولكن على كل حال خطوه ممتازه وفقكم الله واستعن بالله في كل امورك فالناس مهما كان ومهما بذلوا فهم فقراء والله هو الغني فهو المعز والمذل ومن عنده نرجو حل كل معضله وهو المفرج لك كربه ولكل ضائقه واقول لك هذا ليس تهربا لمساعدتك ولكن هذا عين الواقع فالمجتمع عندنا الان كلا يلهث لنفسه فقط والامور الماديه في اشد واعسر واصبحوا لا يصدقون باي شئ فكل مشروع خيري يضنوه ابتزاز لأموالهم وحتى لا يتهم أي انسان في مانته فاحسن طريق يتلخص في امرين اولا طلب المساعدات عن طريق الحكومه الماليه بطريقه رسميه او تاتي لسعوديه ومعك اوراقك مصدقه من الحكومه الماليه وتقدمها للجهات المسؤله في السعوديه
وختاما تقبل مني ازكي سلام ووفقكم الله
اخوكم ابوعاصم محمد محمد احمد الادريسي
مكه المكرمه الخانسه
حررت في يوم الجمعه 16/4/1409هــ