المولد النبوي: بين جفاء المحبين، وغلواء المتبعين

جزاك الله خيرا أستاذنا اليعقوبي على هذا الطرح ، وإنني معك في استنتاجك في بيتي البوصيري، وقد استفدته منك ، فبورك فيك على الفائدة المتجددة، وأنا أنتظر - كغيري- الرسائل.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إنه موضوع غاية في الجمال والفصاحة والبلاغة, فقد وافق مقتضى الحال والمقام, و لا شك أنه وإن كان مكررا في مضمونه, فقد اتسم بالطراوة والجدة في طرحه, رغم أنه تغلب الجانب الخطابي على الجانب العلمي في كثير من تناوله, وهذا أمر يستحق التشجيع في نظري, ما دام أن الهدف هو التأثير في المخاطبين, كما إذا كان الخطاب موجها للعامة, ولكن إذا كان موجها لطلاب العلم فتغليب الجانب العلمي أنسب و أجدى من وجهة نظري.
مثلا: التمثيل بالتشبه بالكفار لأقوى ما استدل به المانعون للمولد , أظن أنه غير ناتج عن استقراء تام, إذ المسألة كغيرها من مسائل البدع ليس فيها أقوى من كونها غير مشروعة, ولا تجوز عبادة الله إلا بما شرع, فأظن أن أقوى ما عند المانعين هو عموم آية: ( يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله...) وآية: ( ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى وينبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى...) إضافة إلى الأحاديث الواردة بهذا المعنى من مثل قوله-صلى الله عليه وسلم-: (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) وفي رواية: ( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد) فالمولد يحتاج القائلون به إلى الاستدلال له, قبل أن يحتاج المانعون إلى الاستدلال لمنعه, ومعلوم أن (العبيديين) الذين ابتدعوا هذه البدعة لم يبنوها على الاستدلال, وإنما اعتقدوها قبل الاستدلال لها, ثم جاء من تورط فيها أسلافهم الموثوقون عندهم ومشايخهم, فبدؤوا يحاولون توجيهها, وهذا هو شأن كثير مما شاب هذا الدين من أوضار الأفكار البشرية: أنها قناعات رجال أصروا عليها لأغراض غالبا ما تكون شخصية, ثم بدؤوا يستدلون لها .
أسأل الله أن يثيبك على كلمتك الطيبة, ويرزقك الإخلاص فيها, ويجنبك غوائل الإعجاب بها, ويهدينا وإياك وإخواننا صراطه المستقيم.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أداس السوقي
جزاك الله خيرا أستاذنا اليعقوبي على هذا الطرح ، وإنني معك في استنتاجك في بيتي البوصيري، وقد استفدته منك ، فبورك فيك على الفائدة المتجددة، وأنا أنتظر - كغيري- الرسائل.


أشكر عمي الكريم على مروره الكريم..
ويرحم الله البوصيري والشعر والشعور والشعراء....

الأخ الكريم: م الإدريسي : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته...
أما بعد فأشكرك لإثرائك للموضوع.. وقد أجدت فيما ذكرت .. وهذه هوامش على ما كتبت:
أولا: أوافقك الرأي على أن الأسلوب العلمي هو المناسب في خطاب طلاب العلم، وذلك حيث يراد البحث العلمي للمسألة، وهذا ما لم يكن من أهدافي ولا من خطتي في هذه المقالة؛ لأن المهم في هذه المسائل: فقه التعامل معها، وليس سرد أدلتها (أعني في حديث موجه لطلاب العلم) فما منهم إلا وقرأ فيها مؤلفات وناقشها سنوات وسنوات.
ثانيا: دعني أتخطى بك صفة الاستقراء الذي دل على أن الدليل الذي ذكرتُه أقوى من غيره ونتخلص معا إلى المقارنة مع ما ذكرتموه مت الأدلة:
1) أما التقدم بين يدي الله والمشاققة فمن المصادرة الاستدلال بها على أمر تعرف أن القائل به (أو بعضهم) يستدل له بأدلة شرعية، فالشأن أن تسميه ضعيف الاستدلال لا أن تلجئه إلى باب عموم: أصوله منبنية على عدم الدخول منه، وقد يكون منهم من عنه نروي عن الشافعي استدلاله العتيق بالآية الأولى.. فسامح الموضوعية في هذا الاستدلال غفر الله لي ولك، ورحمها.
2) أما أحاديث ذم البدع فلا شكّ أن كل محدث في الدين داخل فيها، وأنت تعلم أن الاستدلال بهذه العمومات دخول في متاهات جدال، لو دخلته مع القائلين به لضاع الموضوع وخرجتم عن الموضوعية.. وسيستدلون بأدلة ضعيف الاستدلال بها.. لكن الموضوعية تحتم علينا أن نستمع إليها على الأقل...
أما بعد فإن التشبه أقوى مانع وحاظر وهو الذي لا يمكن دفعه خصوصا مع ما ذكرتموه من قصة ميلاد الميلاد...
وهو منعطف حرفت المسار عنه عمدا؛ لأني أدركت أن الاستدلال به لا يتم لمن يلعنون العبيديين كالإمام السيوطي مثلا... فمن باب الإنصاف والعدل لا نشك في أنه غير معتبر لأصل ميلاد الميلاد عند الحكم عليه، وإنما هو مجتهد كما ادّعاه لنفسه... فهو أهل للاجتهاد، لكن ما كل مجتهد مصيبا (رغم أنف قوم جرير).
وأما قولك أخي: "أنها قناعات رجال أصروا عليها لأغراض غالبا ما تكون شخصية, ثم بدؤوا يستدلون لها " فما أدري دليلك إلى هذا الاكتشاف، وايم الله لإن منهم من لو أدركته لهبت أن تصفه هكذا ... لكنها مطاعنة الأموات الأحياء ضرب من طرف واحد.. ولو سكتوا أثنت عليهم المكتبات....
وأسأل الله أن يوفقني أن يهديني وإياك للهدى وأن يزينا بالتقى وأن يغفر لنا في الآخرة والأولى.. وأن يعيذنا من كل سوء ومكروه..

السوقي أدرى وأروى

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م الإدريسي

السوقي أدرى وأروى

وأنت السوقي طبعا هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههه