السهم الصائب بسيرة السيد الشريف إبراهيم أغ ساقب

التمهيد:

إنه حقا ما يقال: من جد وجد، أو كاد.
لأني في هذا اللقاء الضيق الوقت، ظفرت بجمانات من كنز ثمين بها ما يقال في مثل آخر: ما لا يدرك كله، لا يترك جله.
من ذلك ما سيعلم فيما سيأتي ـ بإذن الله ـ مما يكشف عنه مثل آخر: في الزوايا خبايا.
في حفظ السادة نوادر أخبارهم الجليلة، عند من له علم بما ألف حول تاريخ الملوك والأمراء والوزراء...
وهو تاريخ أولاه المؤرخون الأوفياء لرجال أممهم، ما لا يخفى على من له أدنى اطلاع على كتب التاريخ والسير.
وهو جانب عظيم النفع في معرض ذكره للأجيال، لما فيه من الأسوة الحسنة لمن في سلك طبقتهم الثمينة المجوهرات من الصنيع الجليل الجميل، واتقاء ما لا يليق بجانب العظماء، مما يقع فوقع وقوع الخطأ.
وكل يعلم من العلم الضروري أن كل جيل، لا بد له من سادات يسوسونه، دولا، وشعوبا، وقبائل.
فتدوين ما صلح من سيرهم، أمر جلي الفوائد لدى خلفهم، ممن يستمعون: القول فيتبعون أحسنه.
وأحسن بقول الإمام أحمد ـ رحمه الله تعالى ـ في قوله الجليل: لو أعلم لي بدعوة صالحة لخصصتها لولي أمر المسلمين، لأن بصلاحه صلاح الأمة، أو كما أثر.
فكان ذكر سير الصالحين منهم، أو صالح عمل من: خلط عملا صالحا وآخر سيئا.
أن في ذكر الصالح منه دعوة إليه لقوله تعالى: لمثل هذا فليعمل العاملون.
وكما يعلم أن أبناء كل جيل يتأثر بمن قبله عموما، فسادا وصلاحا، ولا سيما أهل أفقه، ثم الأقرب فالأقرب، فذكر صالح سلفهم يجري عليه واقع معنى ما قال القائل:
بأبه اقتدى عدي في الكرم***ومن يشابه أبه فما ظلم
لمن ألقى السمع وهو شهيد.
فبما بالكم بذكر ما تيسر من سير من قال الإمام أبو بكر الطرطوشي المالكي موجها رسالة ثناء جليل لسلف الطوارق ـ الملثمين، وفيها ما ملخص معناه العظيم بهذا الحديث:
فلا أدري أقصدكم النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بقوله: {لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْمَغْرِبِ قَائِمِينَ عَلَى الْحَقِّ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كَذَلِكَ} .
بهذا الحديث دون أهل المغرب؟ أم في أهل المغرب قاطبة.
قلت: وما أدراك ما الإمام الطرطوشي إنه أحد أعلام علماء السلف الصالح الكبار، البارين بالأمة الإسلامية، الذي من بره بها، كتابه النفيس: سراج الملوك.
إذ ضم فيه نفائس أخبار الملوك والخلفاء ومن في معناهم من أهل السيادة.
فعلى مطلع شمس وجهته الجلية الجليلة الجميلة تلك لمحت، أسوة به وبمثله في سبيل نحوهم وعليه قعدت معربات قواعد ما به نحوت.

صاحب الترجمة:

اسمه:
هو إبراهيم أغ ـ بن ساقب ـ ثاقب.
ولادته:
نحو 1880ميلادية.
قبيلته:
قبيلة: إِقَوَدَّارَنْ، قبيلة طارقية، إحدى قبائل: إمُوشاغْ.
نسبه:
من الأشراف ـ آل بيت النبوة.
وقد سألت عمدة الترجمة، عن سلسة نسب شرافتهم، فقال لي عنده في موطنه، مضيفاً أن من جدهم السعادة إلى انتهاء النسب إلى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ موجود عنده أفادهم به بعض علماء السوقيين المعتنين بالأنساب.
ووعدني بنسخة من سلسلة نسب شرافة قبيلتهم.
صفاته:
سيد ماجد من أفاضل الرجال، لما يتمتع به من المكارم الحميدة الخصال.
وكان رجلا اجتماعيا، بحيث بلغ به الأمر كل ما يجمع وحدة أمة أفقه، تحت كلمة واحدة اجتماعيا وقبليا.
وكان سيدا أميرا عدلا عادلا، ولا يريد أن يقع الظلم لأحد، فضلا أن يقره لأحد على أحد، في محيطه.
وكان شديد النكير على من وقع منه شيء من التعدي على الغير، حتى يرجع الحق إلى أهله.
وكان سيدا حكيما، بحيث أنه ينزل الناس منازلهم، من علماء وأمراء، ومن دونهما.
وكان المنقول عنه شابا، صاحب عشرين سنة، أو نحوها تقريبا، ومع صغر سنه ذلك، إلاّ أنه هو الذي يوليه مسؤولية مهامه الحكومية، لما يتمتع به عمدة الترجمة، من معرفته بالثقافة الفرنسية.
وكان معينا للضعفة، بحيث يعطيهم المنح، من الجمال والخيل، لأجل الركوب.
وكذلك الكسوة للضعفة والنساء، وغير ذلك.
فائدة:
هذه الصفات الجليلة في ديننا الحنيف، سيبرهن عليها مكانته الاجتماعية، التي ستنبأنا بها رحلاته الجليلة بصلة القرابة، وزيارته ـ رحمه الله تعالى ـ لبعض القبائل العلمية، ورحلات بعض أعيانها إليه، وما يجري منه من أعمال بر ـ بإذن الله تعالى.