إنشاط الخرّيتْ بمخدرات مسكيات من مفاخر مآثر كل تَجِيدِتْ

الشكر والتقدير:
بعد أسنى التحيات:

شيخنا شيخ المنتديات الشيخ محمد أداس السوقي ـ بارك الله فيكم وفي مرور بركم الجليل.
شيخنا الفاضل إن لآثاركم العلمية الجميلة في ساحات منتديات مدينة السوق معنى جليلا من معاني قول القائل:
تلك آثارنا تدل علينا***فانظروا بعدنا إلى الآثار
الأستاذ الأديب الأنيس، أبو حفص السوقي ـ المار بموائد إكرام الجليس ـ بارك الله فيك وفي مرورك الجميل.
الأستاذ الفاضل، إننا لما سعدنا بالمولودة سعداء ـ حفصة ـ رغبت في أن أكون أسبق المهنئين، لكن أوقفني الأدب بحسن ظن الأمم بأهل الخصوصيات المفيدة فيهم، إذ تضمن خبر التهنئة تعيين مجموعة من شعراء عصر حفصة ـ حفظها الله وإياهم ـ بتهنيات شعرية رصينة بضيفة التهنئة الكريمة.
فتأدبت بأدب نبلاء عصر تلك البنت السعيدة، التي من قصها سعادتها ما أورده ابن حمدون في تذكرته الحمدونية
كانت لأعرابي امرأتان فولدت إحداهما جارية والأخرى غلاماً فرقصته أمه وقالت مضارةً لضرتها: من الرجز:
الحمدُ لله الحميدِ العالي ... أنقذني العامَ من الخوالي
من كلِّ شوهاءَ كشَنٍّ بالي ... لا تَدفعُ الضَّيْمَ عن العيالِ
وسمعت الأخرى فأقبلت ترقص بنتها وتقول: من الرجز:
وما عليَّ أن تكونَ جاريه***تغسل رأسي وتكون الغاليه
وترفع الساقط من خماريه***حتى إذا ما بلغَتْ ثمــانيه
أزّرتُها بنقبَةٍ يمانـــيه***أُنكحُها مروانَ أو معـاويه
أصهارَ صِدْقٍ ومهورٍ غالــيه
فتزوجها مروان على مائة ألف وقال: إن أمها لحقيقة أن لا يكذب ظنها ولا يخاس بعهدها.
وقال معاوية: لولا أن مروان سبقنا إليها لأضعفنا لها المهر، ولكن لا تحرم الصلة، فبعث إليها بمائتي ألف درهم.
فلزمت أنا لزوم ما لا يلزم، كما لزم أثرياء زمن تلك البنت السعيدة لزوم ما يلزمهم.
والفرق بيني وبينهم أن حفصة مني، في السراء والضراء ـ أنبتها الله نباتاً حسنا، فتحينت أول فرصة كهذه، فقادني حسن العهد بالقرابة بصدق المحبة صلة فصلات:
فحفصة إحدى الجواهر النضر***عسجدة من اللآلي والدرر
خِطبتها شعر ومـــهر النثَر***منـزلها قصر لبعل بها بر

إنشاط الخرّيتْ
ببعض
مفاخر مآثر كل تجيدتْ

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله من قبل ومن بعد، أهل الحمد والثناء السميع البصير.
إنه لما يسر الله تعالى، وهو الميسر كل عسير، زيارة هذه القبيلة غير ما مرة تقدمت الإشارة، حاولت في كل زيارة أن أحظى بزيادة معلومات تاريخية كريمة حول هذه القبيلة الميمونة.
وفي كل لقاء لا يسعني إلا ذرى الشيخ الفاضل، نجل الكرماء الفضلاء الأفاضل، أبي عبد الله السلطان بن محمد بن محمد بن إمشقغ التجيدتي، الملقب بـ:سُتّا ـ حفظه الله.
وما أنا ممن يدعي الشوق قلبه***ويحتج في ترك الزيارة بالشغل
إن أبا عبد الله الشيخ السلطان هو أسن شخصية في هذه القبيلة الكريمة، وما إن تشرفت بزيارته إلاّ رأيت من الفضل، وجميل المحبة، ما يحيي شيئاً من معاني كرم الفضائل.
يقول من تقرع أسمــــاعه***كم تـــرك الأول لـــلآخر
وفي تاريخ 8/8/1431هـ العام المنصرم سعدت الزيارة بهذه المقابلة، وقد كانت قبلها زيارات، هي في الحقيقة قليلة في حق القرابة.
وما من زيارة إلاّ وألهاني فيها التقاط درر الفوائد عن أي عناء ونصب.
تلذ له المروءة وهي تؤذي***ومن يعشــــق يلذ لـــه الغرام
ففي هذا التاريخ الميمون قمت بعرض بعض الإسئلة على هذه الشخصية الكريمة أبي عبد الله التَّجِيدِتي الشريف ـ حفظه الله ـ حول علماء قبيلته المكرمة، وبصفة خاصة وقع السؤال عن أبرز عالم من علماء كَلْ تَجِيدِتْ ممن أدركهم، فتفضل علي بجوابه الكريم:
الشيخ العلامة آحمدْ بن إمَشَقَّغْ ـ رحمه الله السلف وبارك في الخلف.
وكنت جليس قعقاع بن شرو***ولا يشقى بقعقاع الجـــــليس
ضحوك السن إن نطقوا بخير***وعند الشر مطراق عبــوس
فدار اللقاء الكريم حول المترجم له بترجمته الجميلة الدالة على جلالة قدره في العلم ـ رحمه الله رحمة واسعة.
كأن بني نبهان عند وفاته***نجوم سماء خر من بينها البدر

ترجمة الشيخ العلامة آحمدْ بن إمشقغ الشريف السوقي التجيدتي ـ رحمه الله:

نقلاً عن أحد شيوخي الكرام الفضلاء في التاريخ، وهو أبو عبد الله السلطان بن محمد بن محمد بن إمشقغ الشريف السوقي التجيدتي، الملقب بـ:سُتّا ـ حفظه الله.
فمما أفد به الأجيال من لطائف التاريخ، هذه الدرر الملتقطة حول سيرة هذا العالم العلامة المترجم له ـ رحمه الله رحمة واسعة.
اسمه:
آحمد بن إمشقغ بن منّا بن البشير بن أمَّدْ بن أبو الفرج بن حَمّا بن أَكَنُو.
نسبه: الشريف.
قلت: ومما اعتنيت به التشرف بمعرفة نسب هذه القبيلة المكرمة، فأفادني شيخي أبو عبد الله الشيخ السلطان ـ سُتّا ـ حفظه الله ـ أن نسب هذه القبيلة، هو نسب من بيت النبوة.
وقد أدركنا ذلك النسب، كما يدرك الناس بينهم أنسابهم، هذا جانب، وجانب آخر، هو ما في هذه الصحيفة، ثم شرفني بأصلها، ونسخة منها مصورة، فإذا نصها الشريف، هو ما يلي معنى ولفظاً:
((وأما كل تجيدت، فوالدهم الشريف أَكَنُو، ذهب من المدينة إلى أن نزل السوق، وسكنها هو وزوجته فيما سمعنا.
ولم يزلا كذلك حتى غشيهم ما غشيهم من سطوة إمَجْلَلَنْ، وانتقلا إلى أن نزلا (تجيدت)، وصارت مسكناً ا لهم.
حتى وولدا حَمّا، وولد حَمّا أبا الفرج، وولد أبو الفرج أجدادنا أمَّدْ، وولد أمَّدْ أَبَّسِيلْ، وولد أَبَّسِيلْ مَنَّ وولد مَنَّ إمَشَقَّغْ، وولد إمَشَقَّغْ محمد الصالح، وولد محمد الصالح مُحمدْ أمير أهل تجيدت)).
قلت: هكذا نقلته من خط قديم ليس عليه اسم كاتبه.
وأفادني الشيخ السلطان ـ سُتّا أنه وجد هذه الورقة في كتب أحمدُ ـ وَكَوَلَنْ ـ من كل تجيدت.
ولما رأيت النسختين، المخطوط الأصلي، والنسخة المصورة منه، تعرجت بلطف إلى طلب النسخة المصورة من الشيخ أبي عبد الله السلطان ـ ستا ـ فجزاه الله خير الجزاء، لما قام من البر الكريم بي، خاصة بإهداء النسخة المصورة إليّ.
إن الأمور إذا ضاقت مسالكــها***حلت يد الفضل منها كل معقود