ضع هنا ما وقفت عليه في (النت) حول مدينة السوق

فصل فى ذكر حجب الإسقاط
ولا سقوط لآب ولا ولدولا لزوجين ولا ام فقد
وان يحجبه الأدنى وإلا بكذا ابن الأبناء بالا على يحجب
وباب وابن وبابن ابن حجب إخوة من مات فلا شيء يجب
كذا بنو الإخوة أيضا حجبوا بالجد والإخوة ضمهم أب
والجد بالحجب لإخوة دها فيما انتصت لملك وشبهها
وابن اخ بالحجب للعم وفى والعم لابن العم ماكان كفى
والام كلتا الجدتين تحجب وجدة للأب يحجب الاب
ومن دنت حاجبة للبعدى جهتها من غير ان تعدى
وقرب الام حجبت بعد الابوالعكس ان اتى فما حجب وجب
وحظها السدس فى الانفرادوقسمة السواء فى التعداد
والارث لم يحزه من هاتين تعدداكثر من ثنتين
ومسقط ذو الجهتين ابدا ذا جهة مهم تساووواقعدا
ومن له حجب بحاجب حجب فحجبه بمن له الحجب يجب
واخوة الام بمن يكون فى عمودى النسب حجبهم يفى
فصل فى ذكر حجب النقل والفرائض
والاب مع فروض الاستغراقوالنقص بجود السدس بالإطلاق
كذاك تجود مع ذكران الولداول ابن مثلهم سدسا فقد
والسدس مع انثى من الصنفين له والباقى بالتعصب بعد حصله
والجد مثل الاب مع من ذكراحالا بحال فى الذى تقرر
وزاد بالثلث ان الرجح ظهرمع صنف الاخوة وقسم كذكر
والسدس ان يرجح له متى صحباهل الفروض صف اخوة يجب
اوقسمت السواء فى البقيه اوثلثها الافى الاكدريه
فالعول للاخت بها قد اعملاواجمعهما واقسم وجد افضلا
والقسم مع شقائق ومن لابمعا لموعد كلهم وجب
وحظ من للاب للاشقاوجدهم يكون مستحقا
والثلثان للشقيقين فينتهي الفضل بدون مين
والاخت من اب وان تعددت مع شقيقة بسدس افرد ت
تكملة الثلثين والحكم كذامع بنت صلب لاابنى ابن يحتذي
والزوج من نصف لربع انتقل مع ولدا وولد ابن هب سفل
ونقل الزوجة من ربع الى ثمن صحيح بنسبة من هؤلاء
والام من ثلث بسدس تفردبهم وبالاخوة ان تعددوا
وغير من يرث ليس يحجبالا اولاد حجبوا اذحجبوا
وثلث مابقى عن الزوجين تاخذ مع اب بضراوين
فصل فى ذكر حجب النقل والتعصب
للابن شرعا حظ بنتين ادفع من مال او باقية فى التنوع
وولدابن مثلهم فى الحكم وإخوة كذا لغير الام
والاخت لالام كيف تاتى من شانها التعصيب مع بنات
كذاك يعصبن بنات الابن والعول فى الصنفين عنه استغنى
وبنت الابن ان تكن قد حجبت فابن مساو او احظ عصبت
وباخ لابابنه اخوة الاب تعصيبهن مع شقيقات وجب
فصل فى ذكر موانع التوارث
الكفر والرق لارث منعا وان هما بعد الممات ارتفعا
ومثل ذاك الحكم فى المرتدومطلقا يمنع قتل العمد
وان يكن عن خطاءفهن ديه وحالة الشك بمنع مغنيه
ويوقف القسم مع الحمل الى ان يستهل صارخا فيعملا
وبين من مات بهدم اوغرقيمتنع الارث لجهل من سبق
وارث خنثى بماله اعتبروما بدا عليه فى الحكم لاقتصر
وابن اللعان ارثه بامه ماكان والسدس اقصى سهمه
وتؤماه هبهما تعددا هما شقيقان فىالارث ابد
وماقصد ت جمعه هناانتهى والحمد لله بغير منتهى
وبالصلاة ختمة كما ابتدى على الرسول المصطفى وصحبهم
وءاله وصحبه الابرار ما كور الليل على النهار
---------------------------------------------
وقدذيل المخطوط بهذه النصائح
:-
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
تثبت لذى حكم وكن فائق له ## واياك من ميل لصاحب شوكة
واياك من حكم يكن فيه قادح ## واياك من حكم بغير شريعة
واياك من حكم بابقاء ذمة ## على كفرها تهوى بها فى المهولهوليس لك تجد بد ببيعة مطلقا ## فكن مانعا منه وموعودبنية
ومن كان ذا عسر فخل سبيله ## وإياك حبس له قبل يسرة
وسامح ذوىالهيئات فى حال فعلهم ## وراجع لارباب العلوم السنية
وانصت لاخصام وحرر مقالهم ## وإياك من تلقين خصم بحجة
واياك من شر النساء وكيدها ## وإياك من بخل وكذب وهفوة
وأصل الموضوع موجود على الرابط التالي
http://www.ashraaf.biz/vb/showthread.php?t=2499