نثرة الورود الخامسة:

نثرة الورود الخامسة:

المعنونة، بعنوان:

فتح المناجم
بمفاتيح

فواتح التراجم

بسم الله الرحمن الرحيم

المقدمة:

الحمد لله الكريم المنعم ليشكر، الواهب المعطي العطاء الأكبر، نحمده حمد الشاكر لنعمه، وأشكره شكر الحامد لمننه.
سبحانك أنت أهل الثناء والمجد والمحامد، عالم غيب السماوات والأرض وما تخفيه الصدور من المقاصد، أنت البر الوهاب، لا إله إلاّ هو إليه أدعو وإليه المآب.
المرجو الفضل وسوابغ من رحمته الواسعة، فامنن علينا بنعم منها صافية ضافية تسمو بنا إلى درجات الفضلاء السامية الرافعة.
والصلاة والسلام سرمدين على نبي الهدى محمد، المصطفى المجتبى السمي الاسم أحمد.
صلى الله عليه صلاة توصله بآله المبوئين أصدق مقام كريم في الذكر الحكيم: قل لا أسألكم عليه أجراً إلاّ المودة في القربى.
وصل اللهم على صحبه المعظم جانبهم في الوحيين، كما في حديث: لو أنفق أحدكم مثل جبل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم. أكرم بهم صحبا.
فارض عنهم ومن اقتفى أثرهم الأنير، واستضاء بضوء نورهم الوهاج المنير.
التمهيد:
إن مما يحزن له ما مر على تاريخ صحرائنا المجيد ـ مضارب الطوارق، وجيرانهم ـ من غفلة أرباب العلم في تاريخها الزاهر من تدوينه عصراً عصرا، حتى دبّ ذلك إلى عصر الحضارات ليزداد الأمر عسرا.
وكأننا أمة تنتظر من في أقصى المشرقين، أو من في أدنى المغربين أن يكتب عنا نفائس تاريخ صحرائنا لزاما.
أو هما ونحن ممن لا يعنيه غياب مجوهرات أسواقنا التاريخة الغالية الغنية بالدرر أن تغيب عن الأسواق التاريخية العالمية المجدية النشطة عاماً عاما.
كتّاب صحرائنا الكرام، أرباب سوق العلوم آل السوق كلا الفريقين أنتما المعنيان لرفع راية تاريخ مجد أمتكم من بين الأنام.
ألا فلينشر كل واحد من أهل أفقنا عصرا عصرا خير ما يعلمه في قومه ومن في أفقهم اللامع، ليكون باراً بهم فـ:رب مبلغ أوعى من سامع.
من ذا الذي يحقر من المعروف شيئا، ومن ذا الذي بلغ الغاية ولم يبدأ بدءا.
من ذا الذي ما ساء قط *** ومن له الحسن فقط
أقول تذكيراً من باب فرض الواقع: إن الأجيال ستأتي ـ بمشيئة الله تعالى ـ حسب مقادير عصورها، ولسان حالها ينطق بأن سيبحث من بينهم أرباب قلم البحث التاريخي عن آثار تاريخ من قبلهم، كما يبحث الباحثون في عصرنا عن تاريخ من مضى من تاريخ أمتنا حسب قرونها.
فمن فاته جبر فرضه بالسجود قبل السلام، بقي في حقه أن يبتدر قبل أن تقوم قيامته بأن يسجد بعده.
إذ لا يكلف الله نفساً إلاّ وسعها ـ سبحانه وتعالى وحده.
لذا فإنا على علم أنه مضى على تاريخ أفقنا المجيد حين من الدهر، وقرون، وفات ما فات إثر رحيلهم إلى ما قدموا من فواكهه الجنية الدواني، فلنحرص كل الحرص أن لا يفوتنا ما فاتهم من الخير خاصة لأهل عصرنا ومن في معناه من فضل قطف الثمار اليوانع الرطب الغصون.
لعل أن يكون ذلك لنا من الخير المدرج في قول الباري البر الكريم:
فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره.
ومن يحجر واسعا، أخي القارئ الكريم: خيركم خيركم لأهله. فليكن كل واحد في عصره لأهله نافعا.
ولنتيقظ أشد تيقظ لداء كثير من فضلاء الدهور، وهو حرمان النفس والأهل من بذل الخير المقدور، متكئا على مزاعم التواضع، مفترضاً له قوله: بأنا دون المأمول مني حقيقة بمفاوز للشروع فضلاً في تحقيق تلك المواضع.
من ذا الذي اتفق له أقرانه ببلوغ حقيقة تلك المراتب، كلا ورب الكعبة مؤكداً القسم بأداة النفي جزماً ولن أخت النواصب.
فبقى في ذاكرة التاريخ من بمثل سعيه يفوز السعداء، وإن لم يسلم من عثرة كما لم يسلم من الطعنة الشهداء.
أليس المجتهد على أجر إن أخطا، أو ليس هو نفسه إن أصاب فإلى الأجرين سما.
من ذا الذي يلام إن سعى إلى الخير فعزم: فإذا عزمت فتوكل على الله ... قول الهادي إلى سواء السبيل الأعظم.
أبدأ بسم من يتوكل عليه المتوكلون، الله ربنا رب العالمين رب العزة والفضل والإحسان والبر الماعون.