إيناس قوافل الركبان

إيناس قوافل الركبان
في
ترجمة العلامة القابري بُنْكان.
بسم الله الرحمن الرحيم
المقدمة:
الحمد لله الذي يرفع من يشاء بمحض فضله ورحمته، ويعز من يشاء كرماً منه وفق عدله وحكمته.
أحمده على ما فضلني به من سوابغ نعمه، وما أولاه عليّ من فضله الجليل ومننه.
فله الحمد والشكر على ذلك كله هو أهل التمجيد به حمداً وثناءً، لا أحصي ما منّ عليّ من بره الجليل الفياض عطاءً.
أنت حسبي في أموري كلها أنت أغنى وأقنى، يا من له صفات العز والكمال والأسماء الحسنى.
اللهم كما أغنيتني عمن سواك، فاغنني عنه إلى يوم لقاك.
واجعلني ممن سبقت منك إليه الحسنى، والفضل الجليل الأسنى.
اللهم صل وسلم على محمد صاحب المقام المحمود الكريم ـ
فصلوات الله عليه وسلامه ما ولج ليل في نهار، وما ولج نهار في ليل ـ صلاة توصله بصحبه الكواكب النيرة الأنوار، ومن تبعهم على التمسك بالسنة والكتاب، وما عليه السلف الصالح خير من هاجر ما نهى الله عنه وحارب البدع جليها ودقيقها ـ عليهم رضوان الله الكريم الوهاب.
التمهيد:
إن فن التراجم والسير من أهم مواضيع التاريخ الشيقة التي نالت الحظ الوافر، خاصة بين المؤرخين على مختلف أقطار البوادي والحواضر.
ولقد أولى علماء التاريخ المثقفون الثقافة العلمية المتينة اهتمامهم البالغ ما يتعلق بتاريخ بلدانهم في الحديث والقديم، لا سيما جانب كشف اللثام عن مناقب أهل المقام الكريم، من أعلام أفقهم وأنساب مجتمعاتهم ودور القبائل، وخصائص كل شعب حسب أمم عصور الأواخر والأوائل.
وكان حال كتاب تلك التواريخ مع كل من ذكروه من متعلقات أممهم كحال ما تناوله من أحسن في قوله: واذكر أبا بكر بما فعلا.
وكم ذكروا من ليس بينهم وبينه أي صلة سوى ما دعا إليه مقام ذكره الجميل سواءً فيما يتعلق بأفراد الشعوب، أو القبائل، فمن له خصوصية منقبة عزيزة ذكروها له فرداً أو قبيلة من غير التعرج إلى ذكر من لم يحظ بها.
وإن كانوا يذكرون ما يتعلق بحسنات من له محاسن على أي وجه أثر عنها له متحينين ذكرها في مواضع لها علاقة بذويها.
هذا وإن المؤرخين في ذلك هم محسنون في صنيعهم ذلك لا يرفعهم ذكر من له المآثر التاريخية العالية، ولا يضعهم ترك من تزمل في ثياب تاريخية غير نقية فضلاً أن تكون غالية.
كيف لا، والمؤرخ في ذلك هو صاحب مقامات الفضل البرية العظيمة، إذ بقلمه تحيى محاسن العظام الرميمة ـ فضلاً من الله ـ له ـ ذي الهبات الصافية الضافية العميمة.
ويتجلى صدق قلمه البار، بنقل ما يعلمه من حقيقة واقع الحال أو ما بلغه عن الثقات العدول الكبار، ناشراً أطيب رياحين أهل الفضل العتيق: ويتركون العود للنار.
هذا وإن من الوفاء لأهل قطرنا البحث عن محاسنهم، ونشر ما عثر عليه من مناقبهم، بنظرة بارة مقول عنها: وتقتضي رضا بغير سخط.
لذا فإني على ما أسلفناه للقارئ الكريم ـ بإذن الله تعالى ـ ومن الله أستمد العون واللطف، وهو حسبي وكفاني فضله العظيم من أيّ شرف.
وسيكون موضوع هذه الترجمة ـ إن شاء الله ـ هذه الشخصية المعنونة ترجمتها بعنوان: ((إيناس قوافل الركبان في
ترجمة العلامة القابري بُنْكان)).

[/size]

[/RIGHT][/SIZE]