أرجوزة رائعة

أرجوزة رائعة للشيخ العلامة محمد الحاج بن محمد أحمد الأدرعي ، ت 1423هـ أهديها لكل طالب فقه ورجز جميل
أهديها له وأخص الشيخ الحبيب أداس بن أحمد الأنصاري السوقي
ذيل بها بيتي ابن غازي الشهيرة عند أصحابه المالكية
بيع الشروط الحنفي حرمه ***وجابر سوغ لابن شبرمه


وفصلت لابن أبي ليلى الأمه***ومالك إلى الثلاث قسمه


وقد وجدتها مكتوبة بخط شيخنا العلامة زين الدين بن المنير الحسني ([1]) ـ حفظه الله وهي متداولة عند طلبة الفقه عندنا ،قال شيخنا زين الدين : كتب بيده المباركة ما نصه :
هذا ولما وقفت على البيتين المشهورين في البيع والشرط، وكانا في غاية من التعقيد،ولعل ذلك إنما وقع من جهة الإيجاز، الذي يكاد يئول إلى الإعجاز، ويجعل الكلام في سبيل الإلغاز، أردت ان أفصل ذلك المجمل تتميما للفائدة ، فقلت والله الموفق للصواب
تفصيل ما أجمله وأبهمه***بعضهم، إذ قال فيما نظمه

"بيع الشروط الحنفي حرمه***وجابر سوغ لابن شبرمه"

"وفصلت لابن أبي ليلى الأمه***ومالك إلى الثلاث قسمه"


أن حديث النهي عنه قدمه***أبو حنيفة؛ لذاك حرمه([2])

وبحديث جابر قد سلمه***من دون قيد شيخنا ابن شبرمه


إذ باع عند المصطفى([3]) وأبرمه***ناقته، وشرط حلب ألزمه([4])


فلم يزل بظهرها مستخدمه***حتى أتى مع الرسول حرمه

وابن أبي ليلى ومن قد لاءمه***قد سوغ البيع بقصة الأمه([5])

إذ شرط الولاء في المساومه***فالشرط بالنص الرسول هدمه


ومالك ـ أكرمه ونعمه ـ***مولاه جل لثلاث قسمه

وقال ما للعقد من ملازمه***به، وما المقصود مما لاءمه

أو كان مما قد يحل قيمه***أو اقتضى العقد له به سمه

أولا، ولكن لم يناف المبرمه***فأول منها كثان حرمه

وثالث كرابع قد سلمه***إمام دار طيبة المكرمه

مبينا ما غيره قد أبهمه***قالوا ونص هؤلاء علمه


لكن بغير ما ارتضوه فهمه***فكلها بما رءاه أسهمه

وهاهنا أذكر في المتممه***إذ فاتني التنبيه في المقدمه
أني قد نقلت هذي التقسمه***عن الدسوقي، حبي بالمرحمه

صلاة مولانا على من قدمه***وبالسلام منه جل كرمه

وبالرضى توجه وعممه***ما فتح امرؤ بذكره فمه



-----------------------------

([2]) لما ورد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع وشرط ، (تعليق بالأصل)
([3]) وذلك أن جابرا باع ناقته عند رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وشرط حلابها وظهرها إلى المدينة ، انظر في محله (تعليق بالأصل)
([4]) صلى الله عليه وسلم أي العقد المفهوم من لفظة البيع (تعليق بالأصل)
([5]) وذلك ما روي عن عائشة قالت أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أشتري بريرة وإن اشترط أهلها الولاء فإن الولاء لمن أعتق فجاز البيع وبطل الشرط (تعليق بالأصل)