|
منتدى المكتبات والدروس أغنى المكتبات على النت ,وجديد دور النشر وتعريف ببعض الكتب , ودروس في علوم الآلة |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
#10 |
![]() ![]() |
![]()
اقتباس:
جواب الإشكال بوجه عام (إن شاء الله): أن إمالة القراءات تنقسم إلى قسمين: قسم قياسي وهو ما وافق قواعد النحو: كذوات الياء عند من يميل .. كما قال ابن الجزري في الطيبة: أمل ذوات الياء... قسم سماعي: وهو ما لم يكن على وفق قواعد مطردة وإن كانت أصوله موجودة في كلام بعض العرب،وهو قسمان: ما كان مطردا حيث وقع... كإمالة كلمات معينة كالتوارة.. ما كان مخصوصا بمواضع من القرآن كإمالة بعض الكلمات في القرآن دون بعض، مثاله: قول ابن الجزري.. مع روس آي النجم طه اقرأ مع الـ***قيامة الشمس الضحى سأل عبس والنزع وسبح... والخلاصة أن إمالة القراءات كرسمه قاعدتها الرواية.. وإمالة النحو باب من أبواب القراءات ذكر في بعض كتب النحو ولم يحرر تحريرا وإلا لاتخذ من جميع القرآت قاعدة كما هو أصل ابن مالك رحمه الله وهو من أءمة القراءة والنحو.. ولعلي سأفيدك بإذن الله إذا رجعتُ لبعض شراح الطيبة أو أصلها.. وفقك الله والجميع لكل خير.. دمت مسددا.. تقبل صاعي فإنها سداد من عوز |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 8 ( الأعضاء 0 والزوار 8) | |
|
|