أرجوزة الملتقى

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله محمد وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه.

مر شهر على اختتام الملتقى الثقافي الأول لقبائل كل السوك بتيناهما ، ذلك الملتقى الذي كان انعقاده حلما تحقق ، والحمد لله على ذلك ، وعلى نجاحه الذي اعترف به كل من حضره من القبائل الصحراوية ، مهاجريها ، وحاضريها ، وهذا ما تقاولته في تدخلاتها ، وفي قصائدها ، ولم تسمع أذني أو تر عيني من خالف هذا من حاضريه ، ولا من الغائبين عنه.وإذا كان هناك من يشكك في هذا ، فما مقياس النجاح عنده ؟ وما هي النتيجة المرجوة في ملتقى ثقافي غير ما قدم ؟ مخطوطات لها مئات السنين ، مئات القصائد التي قيلت في المناسبة ، جمال الخطوط المعروضة ، كتب في كافة مجالات الثقافة الإسلامية المتعارف عليها هناك، شيوخ موسوعيون، ملوك قبائل ، ممثلو الدولة المالية بدءا بالوزير الذي بعثه الرئيس إلى غيره من ممثلي الدولة.

ولقد أخذت شفاها من بعض المطلعين والمناقشين لبعض رؤساء القبائل الذين لم يحضروا تحسرهم على فوات حضورهم ، واعتذارهم ، وتعهدهم على تعويض ذلك في المستقبل القريب إن شاء الله .

ولقد كان مقررا إجراء مسابقة شعرية ، وفي حسن الخط ، لكنها ألغيت لكثرة القصائد الجميلة ، وكثرة الخطاطين.

وكيف لا ينجح الملتقى ، وقد حضر فيه اثنان وخمسون ممثلا لأحياء السوقيين مع كل واحد عشرة رجال من أصحاب الرأي أو أكثر؟

والحقيقة أن الملتقى عقد ، ونجح ، ومن لم يعجبه ذلك فليشرب من البحر.

و قد رابني السكوت الجاثم على المنتديات منذ برهة ، وقد كنت ظننت أنها ستحيا بذكره ، وتتغنى على أمجاده حتى ترسخه في أحفاده فإذا به في طي الكتمان وكأن الأمر ما كان.

من هنا قمت برفع عقيرتي بأرجوزتي التي سميتها أرجوزة الملتقى تخليدا لذكراه ، كيلا ننساه ، وسأوزعها على وقت ليس بالقليل ، اعترافا لذلك الملتقى بالجميل .

ولم أهتم فيها كثيرا بحسن النظم لسببين :

1. أن العجمة في أكثر الأسماء تمنع ذلك.
2. أن قصدي تخليد الحدث بغض النظر عن حسن التعبير عنه، وبخاصة أن تكلف البلاغة والفصاحة قد تحولان أحيانا دون البراعة.
3. على أن التصحيح والتعديل مأذون فيه لكل ذويه، وأنتم أولائك.

	الحمد لله الذي قد وفقا		لعقد آل السوق ذاك الملتقى
	وناقشوا الأهم فالأهما		لما التقوا بأرض تيناهما
	وكان ذا الحدث قد خطط له		منذ سنين حسب قول النقله
	لكن يشاء الله أن يؤجلا		لكي يكون حافلا وأكملا
	وإن تقل كيف ففتح الموقع		كان بريده لكل موضع
	ووفرة الجوال في كل يد		مع الثريا في قرى وفدفد
	فبدأ الإعداد بالتخطيط		لكل أمر باللقا منوط
	كموضع اللقاء والزمان		وبعد جاءت دعوة الأعيان
	قامت بذاك لجنة التحضير		والصاوي عين القوم في التسيير
	تشكلت من جملة القبائل		لكي تكون نقطة التواصل
	وإن ترد حقا فإن الموقعا		في نجح هذا الملتقى قد أبدعا
	إذ المدير كان تابع الحدث		من البداية وهاتف وبث
	جميع ما يرده تباعا		في موقع السوق لنا مشاعا
	لله إبراهيم ذاك الخزرجي		فيا له من مصبح ومدلج
	في كل ما يثبت الأواصرا		من بيننا ويجبر الخواطرا
	ونظمت للملتقى قصائد		جميلة تزهو بها المعاهد
	فأولا جاءت قصيدة علي		ميمية من الطراز الأول
	وبعدها أولى ثلاث الأدرعي		دالية من مبدع ولوذعي
	وقد أتيت ثم بالداليه		أولى قصيدتيّ في القضيه
	ثم أتت ثانية الشريف		قافية من شعره المنيف
	لامية الإدريسي بعد ذا أتت		وللقاء تيناهما استبعدت
	وأتحفتنا درة السوق بما		للنون من جمال من ترنما
	ولأبي حفص هنا داليه		نمنحه عليها ميداليه
	ثم أتت جامعة الخواطر		وحازت الجمال بالتواتر
	وتلك هِيْ ثالثة الجلالي		ودخل اليعقوبي في المجال
	فشنف الأسماع باللاميه		بوصف فضل الأمة السوقيه
	وبعدها ثانية الإدريسي		ميمية من شعره النفيس
	وحملت ذي المرة التشجيعا		للملتقى كفعلنا جميعا
	وشاركت نونيتي عماتها		خالاتها في كل تشجيعاتها
	ووردت دالية للحسني		حالية بكل ما من حسن
	فيها الإشارة إلى شيوخ		في العلم كانوا من ذوي الرسوخ
	ولأبي ياسر القافيه		لحمطايا عدها هديه
	ثم فتى مرسي أتى بنثره		كذا بشعر رائج في عصره
	وهذه أهم شعر ثما		من موقع السوق لتيناهما
	وشارك النثار في التشجيع		فأحسنوا الإبداع في التنويع
	كالمدنيّ وكذا الخرجي		معهما ذلك الخزرجي

يتبع