تركيبة البيت السوقي ، لبنة في بناء الوحدة مثير!!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف الأدرعي الجلالي

فقبيلتي هم السوقيون عن بكرة أبيهم أشرافا وأنصارا وكنتية

أخي الكريم تقريرا وإقرارا، وتكريرا وتكرارا لما تفضلت به أعلق على بيت قصيدتك النثرية، وعمود بيتك السوقي فأقول:
(فقبيلتي هم السوقيون عن بكرة أبيهم أشرافا وأنصارا وكنتية) نعم، إنه واقع يجب علينا أن نقف أمامه وندرسه دراسة اجتماعية نخرج فيها بنتائج عملية، فكثير منا في الحقيقة لا يعرف تركيبة (بيته) وأسرته السوقية، ولا أقول قبيلته...فإن القبيلة معلوم أنها أبناء رجل واحد، تتفرع إلى فخوذ وعشائر...لكننا معشر السوقيين طبيعتنا كما ذكرت أخي، فنحن في (الأصل) قبائل شتى، لكننا في الواقع أصبحنا قبيلة (واحدة)...
ومن الواجب علينا (كخلف) أن نحاول فهم وسائل وأسباب وحدة (سلفنا)، وهذه محاولة مني لاستخلاص بعض تلك (الدروس) التي يجب علينا حفظها نظريا والمحافظة عليها عمليا، فمنها:
1) الإسلام: فهو أساس الوحدة، وأي وحدة على غير أصوله فمصيره إلى الزوال، ورحم الله من لقننا (الصحبة لغير الله آخرها إنا لله ).
2) تقارب الأصول: فأصولنا التي ذكرها الشريف الأدرعي الجلالي (الأنصاري..الكنتي.. السوقي بكل مياههم) أصول ليس فيها أجنبي عن الآخر، بل إنها أصول صهرها الإسلام (والأصل) في أصل واحد.
3) الاغتراب: فحسب (تصوري) لتاريخنا منذ (أربعة قرون) ـــ أعتقد أن أجدادنا كانوا عبارة عن بيوت معدودة جاءت إلى منطقة يتعبرون فيها (أغرابا) ووحدهم عامل الغربة إضافة غيره من العوامل الأساسية.
4) العلم: فإنه خير وسيلة للتجانس، ولا أحتاج إلى ضرب الأمثلة لتوضيح هذا (فلكل واحد منكم أخ في العلم بمثابة شقيقة).
5) الأعراف والعادات والتقاليد: ( والتي هي عبارة عن خصائص: الدين والأصول (الكريمة المشار إليها والعلم) وأما الاغتراب فتعلمون أنه عند كثير من الناس مدعاة إلى التحلل والانحلال لكن تعلمون من (أسلافنا) أن مما حرصوا على تلقينه لنا:
يزين الغريب إذا ما اغترب***ثلاث فمنهن حسن الأدب
وثانية حسن أخلاقه***وثالثهن اجتناب الريب

هذا عن أسلافنا...
أما بعد: ثم أتينا في عصر (موضته) التمرد عل المألوف وابتداع قيم ومثل عليا، فكانت أمام جيلنا الجديد عدة عقبات هي:
1) الفجوة بين القديم والحديث: أعني بين (المتشددين) على التمسك بالأعراف والثقافة (والمعتقدات) القديمة، وبين التنويريين والحداثيين في شتى المجالات.
2) عدم الجمع بين ما تمليه مصلحة الفرد ومصلحة القبيلة (الصغرى) ومصلحة القبيلة (الكبرى).
3) عدم وجود ضوابط تنظم طريقة (محاولة الإقناع بالأطروحات الجديدة).
4)وجود تعارض بين مصلحة (السوقيين) وبين مصلحة التحالفات الجماعية لبعض القبائل (الصغرى).

وخلاصة وجه نظري: أننا لدينا رصيدا من أصالة الوحدة يجب أن نبني عليها (صحوة وثورة ووحدة) عصرية سلفية ...واقعية... منضبطة الأطروحات ..سليمة الرؤى.. جدارها العدل والمساواة والمصالح المشتركة، وأساسها وسائل سلفنا في وحدة البيت السوقي الكريم...