مشاركة بمتن النيرات

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيد المرسلين وإمام المتقين وعلى آله وصحبه أجمعين.

أما بعد : فنظرا لطلب بعض الإخوة مني المشاركة ولو بكتابة إحدى النيرات، أجبت طلبه ناويا بإذن الله إدراج المجموع الذي جمعه الشيخ سيدي محمد بن بادي الكنتي المضمن لسؤاله للشيخ سيدي محمد أمك الكنتي وجواب الأخير له، ثم سؤاله للعرب والعجم مبتدئا بالسوقيين، وكان ظنه صائبا في بدئه بالسوقيين، فأتته الأجوبة قصائد من البسيط على رويه ، وقد وردت عليه السبع التي سماها النيرات ، وأجابها بقصيدة طويلة سترد بعد إن شاء الله ، والمتواتر في الأفواه أن الشيخ المحمود بن حماد رحمه الله تعالى هو الذي اختار هذه السبع ضمن مائة قصيدة سوقية وردت عليه، فبعث بها إلى الشيخ الكنتي ، ثم بعد جوابه عليها وردت عليه قصائد أخرى أجاب كل واحدة جوابا على حدة ، ولما طلب منه الشنقيطي إرسال تلك الأجوبة جمع هذا المجموع ، وكان أوله القصيدة التي سأل بها سميه الكنتي سيدي محمد أمك.
وفي عام 1423 هـ رضي ابنه بأن يعيرنا النسخة المخطوطة التي عنده لنكتبها على الحاسوب بعد إباء دام سنوات، وكتبتها وقابلها معي صديقي وخالي المحمود بن حما الإدريسي الأضغاغي. كما هو وارد في آخرها .
وارتأيت الآن بعد الإلحاح في الطلب إيراد المجموع هنا تباعا ، ليستفيد منه الشارحون والمعلقون على بعض القصائد ، ولن يخلو من خطأ ففيه قصائد قد محيت بعض كلمات من أبياتها في المخطوط. وهذا أوان الابتداء به دون تعليق:

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما
الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم ملك يوم الدين إياك نعبد وإياك نستعين .
أمـا بعـد :
فهـذا ما جرى بين سيدي محمد بن باد وآل السوق في الحج في الطائرة
قـال الشيخ سيدي محمد بن باد الكنتي رحمه الله تعالى :
أما بعد ، فيعود عليك أيها الحبيب الأريب والخل الأديب السيد محمد الأمين بن أيدا الجكني الشنقيطي القاطن بالمدينة المنورة الآن حفظنا الله وإياه ووفقنا إلى ما فيه مرضاه من أفقر العباد إلى رحمة الجواد من كاتبه محمد بن باد أسمى السلام وأتم التحيات والإكرام وإنا نحمد الله على سلامتكم ، وإنا على خير لله الحمد ، ويعود على سيدي محي الدين محمد الأمين بن محمد المختار ، وإنا نحمد الله على وجود مثله في زماننا ، وقد وصلني الجزءان اللذان أرسلت لي من كتاب أضواء البيان في تفسير القرآن بالقرآن ، فوجدته في غاية الحسن جازاه الله عنا وعن المسلمين ، ولو كان مثله ظهر في غير هذا الزمان اتخذه أهل العلم أصلا من الأصول.
واعلم أني ما وصلني مكتوبك إلا في شوال سنة 1384 هـجرية ، وفيه :
ومن المهم أن تكتب لنا الأسئلة التي بلغنا أنك جمعت فيها كثيرا نظما ونثرا في سؤالك عن الحج في الطائرة والصلاة فيها ، فنحن مشتاقون لما جمعت في ذلك من الدرر والجواهر وادع الله لنا بحسن الخاتمة وتيسير المقام في هذه البلاد ، وأن يرزقني علما نافعا ، وإن أعجبك الجزءان أي من أضواء البيان أخبرني أرسل لك الثالث والرابع . انتهى مضمنه .
والجـواب أنى ما حصلت من ذلك إلا أني سألت أهل العلم بأرضنا عما عندهم فيما كثر فيه الكلام فيها بما ستقف عليه في السؤال والجوابات .
أول من سألته العالم سيدي محمد البكاي بن سيد الأمين ، وهو من أكابر تلامذة شيخنا سيدي محمد باي المتوفى سنة 1382 هـ وهو كان متقنا لكتاب الله مقدما في حفظ الأحاديث وعلمها كثيرا ما يقدمه شيخنا لقراءة الحديث فقيها بصيرا بفنون العلم كلهارحمه الله ، سألته بما نصه نظما

لله لله كــم لله مــــن عجــــــب.........للحي تدني الذي يعيي قوى النجب
كنا جميعا نرى افتراقنا عجبا.........فصرنا شتى نرى اللقيا من العجب
وغاض جل الذي للحق كان لنا.......عونا وفاض الذي للسعي في جلـب
وعهدنا أن رؤوس الناس قادتهم......فصار قـودهـــمُ للبطـــل في جلــب
وذا وإنا بحمـــد الله في نعــــم........كذاعسيتـــــم فكيف الحال من نوب
عليكم أسمى وأسنى ما تغنى به....من السلام فصيحو العجم والعرب
وبعد إني كنت العام أعـزم أن.... أودي الفرض حج البيت ذا الرغب
وقد أرى العام أن ما له اشترطوا... من الملازم ذا ضيق على الطلب
مع أن في النفس من ثقل الوفاء به..شيئا ومن حاد عنه عرضة العطب
من مالي غـير ما به المئونة ذي...كثر ومن فرض طب ممرض وصب
وأخذ كرتٍ وتصوير الألى عزموا....بمجحف بسـوى المثري بلا سبب
ما عندكم هل بذاك الجل يعذر أو....كل لتكرير ظلـم الـمرء بالغلـب
أوكل ذاك بجنب الفرض مفترض....وفي عموم استطاع داخلُ القُبَـب
وهل على قادري الطيار ممتنع......أو يفرض الحج أو من شاء فليثب
لكـونها خـارقا وثقـل لازمها.....وللصلاة وتـغـرير بمـرتكــب
إذ ليس يحمد تغرير وإن سلموا....النار في الجو في الحـديد والقصب
وهـل كذا من أدلة الألى منعوا.....يهي بما اعتيد من في الجو منسحب
وسرعة الوصل في أمن ونفي عنا...قـال المحلون ذا أولى من التعـب
حتى الصلاة بها قالوا بصحتهـا.....وبالأدلـة جاءوا قـالوا من كتـب
وهـل إذاً لمحـليها جـنوحكـم....لقـادريها كالإبـل أولى بالقــرب
منّوا عـلي بما في ذاك عنـدكم....فـبالذي عـندكم في ذلـكم أربـي
وكل ذي بسطة في العلم في زمني...عن ذاكم أسأله بالفـصل فليجـب
وليأت نظما صريح النص يعضده ...أو سالم القـيس من قدح به ثـلب
وإن يواف ونار الفـكـر تبردها.....ريح النوائب يكفي النثر من ذهـب
وسـل لنا الله في الدارين عافـية....وحسن خـتـم لكم مثل بلا رهـب
ونيـل مقبـول حج في السلامة لي...والأهل حتى اللقا والدين والصحب

انتهى.
فأجابني رحمه الله رحمه الله بما نصه :
يعـود أسـنى تحايا ألســن العـــرب.......مـني إليّ سميي ابن أبـي وأبـي
مجردا حال ما أسدى الزمان وما.....حاك التـفـرق مما قبـل كان أبي
فالعـزم يبرم في تجديد وصـلكم....ما يـنقض القدر المقدورُ في الكتب
فالحمد لله عـل الله يـمـنح ما.....نرجـو ونأمل من حاج ومن طلـب
وبـعد فالسفر المفروض مشترط..فيه الشروط التي يدري الصبي والغبي
فالزاد ذو قـسم شـتى محـتمة...والعجز عاق عن استيفاء ذي الشعب
أما السبيـل فلست اليـوم سابله.....أٍراه الا لذي القوى الفتى الصلب
فذي المبيلات لا تخفى عوارضها.....كذا المواخر من ميـد ومـن عطب
وكـل ما ليس مألوفا وما عهدت.....ركوبه الأمـم الأولى مـن النجـب
كمثـل جـوية فالمنع أقـرب ما....به أقول بلا شـك ولا ريــــب
فالنص تعـلمه إذ ليس للمرء أن....يغر بالنفس شرعا واضح السـرب
فلا قيـاس ولا استنـباط يدركـه...كنه ولو من إياس نخـبة النخـب
فمن تجاسر باقتحـام ذا ونـجـا....فالفرض أداه والإيـاب بالتعــب
وإن تردى به فـفي المشيـئة إن....شاء الإله عـفا من فضله الرحب
بله الصـلاة بها تقضى فكن فطنا....بالحال تلف مقالي خالص الذهـب
هـذا وذو الاحتجاج بالتخامين أو....بالرأي يمكن أن ينجو من السلب
لا من بالآيات أو من بالحديث أتى...مستشهدا للجواز ارشده واستتـب
إذ قال بعـض عتـيا من جراءته....على الإلـه بـلا عـلـم ولا أدب
أن القـرآن أتى ذكر الهوائي في...آياته هذيـانا مـنـه ذا لـعــب
يعني ويخلق ما لا تي انظر تبوءه...مقاعد الجمر والغسلين واللهـــب
هـذا الذي خيلت نفس الفقير له....مما درى قبل ذا إن كان لم يصـب
فالله أعلـم والسلام مني عـلى ....جمع التلاميذ والأبنـا ذوي القـرب
ومن بساحكم الميمون من بشر......وأعـجم وجمـاد حـبّـذا وحبـي
وبالدعـا كل آن ليَ كـن نبها.......مباليا بقـضـا حاجي ومطـلـبي
ثم الصلاة على الهادي الشفيع إذا...ما الخطب جل عن التذكار والطرب
وصحبه الغر والآل الكرام ومن .....قـفاهمُ مستـقيـما آخر الحقـب
وقـد أتاني الكتاب والقريحة في....أي الكلال من الأعـراض والنوب
فلم يساعدني إلا ما ترى فهو من....فرط الركاكة في أعلى ذرى الرتب
انتهى ما أجابني به برد الله ضريحه وأسكنه من الفردوس فسيحه .
والبقية ستأتي..إن شاء الله