الحقيـــــــــــقة

الحَقِيقَةُ ما يصير إليه حَقُّ الأمر ووجُوبُه.

وبلغ حقيقةَ الأمر أي يَقِينَ شأْنه.

وفي الحديث: لا يبلُغ المؤمن حقيقةَ الإيمان حتى لا يَعِيب مسلماً بِعَيْب هو فيه؛ يعني خالِصَ الإيمان ومَحْضَه وكُنْهَه.

والحقيقةُ في اللغة: ما أُقِرّ في الاستعمال على أصل وضْعِه، والمَجازُ ما كان بضد ذلك، وإنما يقع المجاز ويُعدَل إليه عن الحقيقة لمعانٍ ثلاثة: وهي الإتِّساع والتوكيد والتشبيه، فإن عُدِم هذه الأوصافُ كانت

الحقيقة البتَّةَ، وقيل: الحقيقة الرّاية؛ قال عامر بن الطفيل: لقد عَلِمَتْ عَليْنا هَوازِنَ أَنَّني أَنا الفارِسُ الحامي حَقِيقةَ جَعْفَرِ وقيل: الحقيقة الحُرْمة، والحَقيقة الفِناء.

وحَقَّ الشئُ يَحِقُّ، بالكسر، حقّاً أي وجب.

لسان العرب
-----
الحقِيقَةُ - حقِيقَةُ :

الحقِيقَةُ : الشيءُ الثابتُ يقينًا .

و الحقِيقَةُ ( عند اللغويين ) : ما استعمل في معناه الأصَلي .

وحَقِيقَةُ الشيء : خالِصُه وكُنْهُهُ .

وحَقِيقةُ الأمر : يَقين شأنِه .

وحَقيقة الرجُل : ما يلزمُهُ حِفْظُهُ والدفاعُ عنه .

يقال : فلان يحمي الحقِيقةَ .

، الحقِيقَةُ الرايةُ . والجمع : حَقَائِقُ .

المعجم: المعجم الوسيط

-----
الحقيقة في تعارض مع الكذب و الوهم والزيف .فـ الحقيقة أحد الإشكالات الكبرى في مجال نظرية المعرفة وفلسفة العلم وهي تدل على عدة معان، فهي الصدق في تعارضه مع الكذب، وهي الواقع في

تعارضه مع الوهم. وهي أهم وأول المشكلات المطروحة دوما على الفلاسفة والحكماء