فصول من حياتي

مدرسة الفلاح والنجاح في وادي الشرف.
مدرسة الفلاح هي أولى محاولات الانعتاق من التعليم التقليدي إلى التعليم العصري في تلك الأحياء وكان الشباب يستبشرون بها خيرا, وأذكر أن عالما من (موريتانيا) اسمه محمد زين هو الذي جاء بطلب من الشيخ العتيق بتحديد مستويات الطلاب ؛لأنه يشرف على مدرسة في قرية(انسنقو) ولكنه استعمل معنا أسلوبا في تحديد المستوى غريبا حيث أنه عقد جلسة وفاجئنا بالاختبار وهو عبارة عن أبيات من شواهد ابن عقيل فأصبنا في إعراب بعض وأخطأنا بعضا فرسَّبنا جميعا ولم ينجح منا غير العتيق بن سميلا وكنا أحسن منه في الإعراب قبل ذلك بكثير فعقدنا العزم على الذهاب إليه لاستكشاف حقيقة تفوقه المفاجئ وأمطرناه بكل غريبة وألجأناه إلى أضيق من سم الخياط وأكثرنا عليه من التهديد والهياط والمياط حتى اعترف بأنه أخذ إعراب البيت خلسة من نسخة من كتاب ابن عقيل كانت معه فقرر الشيوخ إعادة اختبار الجميع مرة ثانية وتولى ذلك الشيخ محمد الرشيد بن موسى فنجحنا ولله الحمد وفرقونا في الأقسام بناء على مستوياتنا وكنا ندفع رسوما رمزية لاتزيد على 3000 فرنك سيفا كل شهر وقد استفدنا من المدرسة الكثير وأذكر أن إدارتها كلفتنا بإنشاء رسائل لمعرفة قدرتنا على التعبير فاخترت اللغة العربية واختار زملائي ماشاؤا من المواضيع فقرأت رسائلنا في مجلس الشيخ المنيربن الشيخ حماد ورجعت إلي رسالتي وقد كتبت في آخرها العبارات الآتية(ولغة القرآن والحديث عربية وكلام أهل الجنة عربي لافض فوك ولاشفي من يجفوك) ولا أعرف كاتب هذه الكلمات ولكنها من قول الشيخ المنير بن الشيخ حماد.
لداتي من كل تجلالت
مظدا بن محمد والعارف بن محمد وأما بن يوسف ومحمد بن توحه ومحمد بن عبد القادروأحمد بن يوسف والبارق بن محمدُ ومحمد بن القاضي وكبيره لوط والشاهي بن زيد ومسعود بن مهمن وأخو محمد إبراهيم وبعض من مر ذكره في سني وبعضهم في طبقة فوق طبقتي ولكن الحب والوداد بيننا هو الرابط وليس السن هذا عن الأحرار.
أما الخدم فأولهم أيا واقو بن هسا والضو بن هسا واغلسانغ اما الخادمات فأذكر خادمات سلي وهي وارنلها بنت ارقويش وايهيدا ونغلسانغ.
لداتي من كل تكيرتن.
منير بن محمد بن حميد وأحمد بن آمدي ومنير بن تسن وتقي الدين بن محمدُ والبشير بن ظلع وأخوه أنارا والمحمود بن أحنى.
لداتي من كل تبورق.
محمدُ بن المنير وهوأحب إلي وإخوانه محمود والحاكم وإدريس وأحمدٍ بن البشير ولكن الاتصال بالأربعة قبله أكثر ومحمد ابراهيم بن الشيخ المحمود وقد اختطفته المنية بيننا قبل أن تتوطد العلاقة بيننا وعلي بن محمد ( أتو ) والبشيربن محمد والحاشر بن حماحما ومحمود بن محمد وصح بن علي وغيرهم.
وقد فارقت الجميع ولله الحمد وكلهم يشتكي مما أشتكي منه من لوعة الفراق, وألم البعد عن الأحباب وقلت في بكاء تلك الأيام:
طال ليلي بين الجوى والنحيب ليت دمعي يطفي أوار اللهيب
قال لي لائمي وكم من ملوم غير مصغ ولائم ذي شغوب
كفكف الدمع لاتري الدهر عجزا واقتحم في فضا الحياة الرحيب
واترك النجم يسهر الليل وترا وذر الحزن للشجي الغريب
ظن كوني بين الأهالي سيطفي لوعة الشوق أوفراق الضريب
غير ناس من قلبه عند ناس دنف من فراق أرض الحبيب
ويح نفسي فكيف أنسى ليال وسط صحبي في غفلة من رقيب
قد هصرنا فيها عناقد لهو وقطفنا من كل غصن رطيب
وحفظنا صحاح ود متين وانتشقنا من عهدها كل طيب
آن وجه الشباب غض طري ليس يشكو تقطبات الشحوب
من يعل هم أمرنا سيجدنا بين داع إلى الهوى ومجيب
قد عصينا عزالنا حين لجوا وفعلنا في الأنس كل عجيب
وا ليال مضت ولا هي تخلو من وديد مؤانس وتريب
قد بثثنا فيها كتائب أنس هي هم الفتى وشغل الأديب
مسك الختام.
وقد شرفني الله تعالى بأخذ الإجازة من شيخي العتيق بن الشيخ سعد الدين وكنت ممن يرى أن الاكثار من الإجازات لافائدة فيه في هذا العصر, إلا من الشيوخ المباشرين لأن الإجازات وسيلة وليست غاية, ولأن الأوائل يكثرون منها لغرض الحصول على الأسانيد العالية.
وقد لقيت شيخي العتيق في مكة المكرمة في 18 ذي الحجة عام 1418 هجرية فأجازتي بمانصه: (بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على محمد سيد المرسلين, وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
وبعد:
فيقول كاتب الحروف محمد العتيق بن الشيخ سعد الدين السوقي الإدريسي من جمهورية مالي قد أجزت (تلميذي) وابن أخي محمد بن أحمدا بن عبد بما أجازني به والدي الشيخ سعد الدين بن عمار من رواية صحيح البخاري وغيره من كتب الحديث الموجودة عندنا كالصحيحين والموطأ والسنن الأربعة والشيخ الوالد أجازه شيخه محمد الصالح بن محمد (بفتح الميم الأولى)ابن ميد (بكسر الميم والدال) وهو أجازه مهدي بن الصالح بما أجازه به محمد ألاغ بن أحمد بن هماهم عن شيخه الصالح والد مهدي عن الشيخ مَحمد (بفتح الميم) ابن هماهم عن شيخه أحمد بن الشيخ بن أحماد بلا واسطة وبواسطة ابنه حم وهؤلاء السبعة كلهم من حي أهل تجلالت السوقيين.
وأما الشيخ أحمد بن الشيخ فأخذ عن محمد بغيغ بن محمد جورد عن أبيه عن جده إلى آخر السند.
وأجزته أيضا بما أجازني به الشيخ عيسى القاضي بن تحمد بصيغة مضارع أحمد عن الشريف مولاي عبد الرحمن بن أحمد عن الشيخ الكنتي باي بن سيدعمر عن شيخه حمزة الفلاني التواتي إلى آخر السند.
وأجزته أيضا بما أجازني به الشيخ إسماعيل الأنصاري وهو أوسع من جهة المأخوذ عنهم ومن كثرة المأخوذ.
وأوصيه بتقوى الله والجد في طلب العلم والعمل به وأن يكثر لي من الدعاء الصالح.
وكتبت هذه الإجازة يوم الاربعاء18 من ذي الحجة عام 1418 هجري في دار عبد الله موسى التمبكتي في مكة المكرمة.
العتيق بن الشيخ سعد الدين )

رابط صورة الاجازة.