كتاب الفتنة

بسم الله الرحمن الرحيم
وبـــــــه نستعين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا وبعد:

إن ما أثاره كتاب الفتنة أعتقد أنه لا يعبر إلا عن وجهة نظر صاحبه وما ورد فيه من سباب والكلام الذي يترفع عنه كل عاقل والإنسان السوي أعتقد أن صاحبه لا يمثل إلا نفسه و ليست له علاقة بــ/ قبائل الأنصار(كل أنتصر) الذي نعرفهم حق المعرفة ونثق بهم وبأخلاقهم العالية وقيمهم النبيلة وعلاقات (كل السوك) و(كل أنتصر) علاقات متينة وتاريخية ولا أظن أنها ستتأثر بمثل هاؤلاء الذين يبحثون عن الشهرة في غير موضعها وكلامهم عن (كل أنتصر) و(كل السوك) مردود عليهم بلا شك ولا حاجة لمجتمعنا بمثل هاؤلاء لأن هذا المجتمع مجتمع وقع عليه الظلم في عقر داره ممن استباحوا دمه وممتلكاته من حكومات دولهم المتاعقبة وهو غير مستقر في وطنه قبل غيره ونصفه تقريبا مهاجر إلى خارج الوطن الأصلي لأسباب عدة منها ما ذكرت ومنها الجفاف والحروب والتميز العنصري في حقه من قبل حكام (باماكو) و(نيامي) آن ذاك وهاؤلاء الذين يعتقدون أنهم استقروا بمجرد أن يحصلوا على وظائف مؤقتة خارج وطنهم أو بطاقات تجنيس ويؤلفون الإساءات والافتراءات ضد مجتمعاتهم وهؤلاء أناس لا يهتموا إلا بلقمة عيشهم أينما وجدوها وليست لديهم انتماءات وطنية أو قبلية فلا يمثلوا إلا لقمة عيشهم أينما وجدوها ولا يستحقون حتى الرد من أبناء هذا المجتمع مهما كان حجم الإساءة وليبيعوا مؤلفاتهم المسيئة على الهنود والبنقالة وغيرهم ولا أحد يلتفت نحوهم ولا نبالي لأننا نعرف أنفسنا ومجتمعنا قبل أن يكتبوا عنها وكما قال المثل المشهور

(أهل مكة أدرى بشعابها)

وتقبلوا تحياتي

أخوكم ومحبكم/ محمد أحمد السوقي

[justify] [/justify][justify][/justify][justify]
لقد نددنا كثيرا واعترضنا على هذا الكتاب ، وبلغت رسائلنا إلى مؤلفه بشتى الطرق والوسائل ، وانتشر أمره في الآفاق ، فحسبُنا هذا ، ويكفي ما حصل ، ولا أظن هذا الدكتور يستطيع تجاهل الأمر ، ولا أن انزعاجه وانشغاله يستطيع معه أن يفعل شيئا ، فإن القاضي لا يقضي وهو غضبان ، ولعل الدكتور غضبان وتعبان ، ومنزعج ، ومرهق ، ومفؤود ، ولربما يؤنبه ضميره من جهة ، ويدغدغه قرينه من جهة أخرى ، فكفوا عنه قليلا لنرى ما الذي هو صانع ، وأحسنوا فإن الله يحب الإحسان في كل شيء ، فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة ، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة ، وليرح أحدكم ذبيحته ، وقد ذبحتم الرجل فأريحوه قليلا ، وأبلعوه ريقه لعله يفعل شيئا ، وأعينوا عليه ضميره بالتخفيف عليه ، ولا تعينوا عليه قرينه بالإجهاز عليه ، فإن غاية أمره أن يكون باغيا قد قدرتم عليه وجرحتموه ، والباغي لا يجوز الإجهاز عليه بعد القدرة عليه ، وغرضُنا الذي لا أنساه هو : رفع الضرر ، وليس الإضرار ، ولا يتأتى لمفؤود متضرر أن يرفع الضرر عن غيره إلا إذا هدأ بالُه ، وما لايتم الواجب إلا به فهو واجب ، فوجب علينا أن نرفع أكفنا ونكف ألستنا وأقلامنا عن الرجل حتى يهدأ ، ويرتب شأنه ، ويجمع أمره ، فقد شتتناه ، وأرهقناه ، فكفى ، وكفى ، وكفى
[/justify]

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المالكي
[justify] [/justify][justify][/justify][justify][/justify][justify]
، وغرضُنا الذي لا أنساه هو : رفع الضرر ، وليس الإضرار ، ولا يتأتى لمفؤود متضرر أن يرفع الضرر عن غيره إلا إذا هدأ بالُه ، وما لايتم الواجب إلا به فهو واجب ، فوجب علينا أن نرفع أكفنا ونكف ألستنا وأقلامنا عن الرجل حتى يهدأ ، ويرتب شأنه ، ويجمع أمره ، فقد شتتناه ، وأرهقناه ، فكفى ، وكفى ، وكفى
[/justify]

دعوة لايسعنا إلا قبولها ,ونرجو أن لا يكن الأمر تسويفا وتسويقا للفتنة ..وأن نرى حلولا ترضي الجميع ,وأن لايعاد لمثل هذا الطرح المستفز,والذي لايدرك صاحبه ,نتائجه ,وأحب هنا أن أنبه الجميع إلى القول المشهور بأن " لحوم العلماء مسمومة "والتشكيك في الأنساب,والتأسف على كثرة المسلمين, وتمنى زوالهم ,أمر خارج نطاق العقل والدين, وللحلم والصبر حدود,اللهم أهدي ضال المسلميين 0

اللهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى...كفى كفى كفى إثما وقطيعة رحم.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.أبوعمر المراكشي
اللهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى...كفى كفى كفى إثما وقطيعة رحم.

أشكركم جميعا على تعليقاتكم ويسرني أن أشير إلى أمر مهم جدا وهو أني من خلال متابعتي لهذا الموضوع لم أجد مشاركة واحد فيها إساءة مباشرة لشخص بعينه أو قبيلة معينة وأغلب المشاركات التي وقفت عليها هنا في هذا المنتدى كانت تدعوا إلى ضبط النفس وعدم التسرع في الردود والتزام المبادئ والقيم والأخلاق العالية والحوار الهادف وتأكيد العلاقات الأخوية والتاريخية التي بيننا وبين إخواننا وقدم بعضنا في ذلك مبادرات طيبة ومقترحات جميلة وهادفة من خلال المداخلات والمشاركات وهذا هو الأصل وعين الصواب . ومع ذلك من حقنا أن ندرفيما كتب عنا وعن تاريخنا ونشر ليطلع عليه العالم مع الأسف الشديد ولسنا ممن يقطع الأرحام أو من يسيء الظن فيهم أو من يسبب لهم أضرارا وهذه الأقلام النقية الطاهرة لم تكتب يوما عن شخص أو قبيلة أو أمـة إلا كل خير قديما أو حديثا ويشهد الجميع بذلك
وعلى كل حال لا يسعنا إلا أن نستجيب لدعوتكم سمعا وطاعتا ونكتفي
سائلين المولى جل وعلى أن يغفر لنا مقدمنا وما أخرنا
و أن يجعلنا خير خلف لخير سلف

شكرا لاستجابتكم لداعي الحق فالرجوع إلى الحق فضيلة والعفو عند المقدرة من شيم الكرام وإن كان يجوز للمظلوم الأخذ بقدر مظلمته {وجزاء سيئة سيئة مثلها فمن عفا وأصلح فأجره على الله} {وأن تعفو أقرب للتقوى}{وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين} نسأل الله المغفرة والعفو والصفح وأن يعيد ضال المسلمين إليه ردا جميلا.