هدية من المبارك بن المبارك من كل (فامبلقو)

بسم الله الرحمن الرحيم
( لوائح النصائح )
الحمد لله العظيم الشاني
أحمده حقا كما أنشاني
سبحانه جلّ تعالى الحق
من صفة الكمال يستحق
ذا الطول والحول عليه المتكل
في كل أحوالي خلاف من نكل
ثم السلامان على خير مضر
محمد ومن أحبّ وحضر
من صحبه القدى الهداة الأمم
ومن تلا من بعد جيل القمم
من كل تابع ومن تلاه
في نصرة الذي ارتضى مولاه
من شرعة واضحة المعالم
مختارة من فاطر العوالم
وهذه لوائح النصائح
لعلها من أنفس اللوائح
خصّت من الشباب من يهتم
بأمره وبالهدى يأتمّ
تكون في مضماره المنارا
ليأمن الهلاك والشنارا
دونك يا أخا النهى نصيحتي
في لهجة قريبة فصيحة
إياك أن يصدك المريد
مسوّلا للنفس ما تريد
من عجز أو بطالة أو كسل
إن كنت لا تصدقنّ فسَلِ
لا يلق منك للدّفار بالُ
لأنها الخبال والوبال
وأنها في غاية التفاهة
ومن بها اغترّ أخو السفاهة
لا تصحبنْ من عام فيها أو سبح
( فما أُبيح افعل ودعْ ما لم يبح )
( ولا تمدنّ ) وما تلاها
في ( طه ) تكفي كل من تلاها
واطلب علوم الشرع كي ما تنفعا
نفسك يوم الحشر كيما ترفعا
ولا تقل حسبي أو قد يكتفى
( والعلم نعم المقتنى والمقتفى )
وبالغنْ جهدك في التحصيل
لا سيّ بالغدوّ والأصيل
حتى تقول معلنا دون ددِ
( لو أن سلمى أبصرت تخدّدي )
لا ترض في الآداب باليسير
وروض النفسَ بها تسيري
حتى تراها للمعالي تقتفي
وكل ما يلقى بروعها تفي
وشيخك الذي تلقفت على
لسانه العلم عليك قد علا
أقبل إلى الفلاح والنداء
( ولو توالت زمر الأعداء )
أخيّ لا تضيع الموقوتا
والذّكر دوما فاتخذه قوتا
إن قلت ذلك علي قد عسرْ
قلت ( وذكر الله عبده يسرّ )
ففي رياض الذكر نفسك اصطبرْ
غير نوادي أهلها لا تعتبر
ضمّ إليك شمل والديكا
يا حبذا لو وجدا لديكا
أحسبهما الإحسان لا تقل كفى
كم ديمة عليك قبلا وكفا
كم ليلة أسهرت أمك التي
أحنت عليك في ليال ولّتِ
حنّت وأنّت زمنا كم علة
بها تبيت وبها استقلتِ
حملاً ووضعاً يا لها من الحقوق
تبدّلت منّا مرارا بالعقوق
إن قلت هذا ممكن قلت أجل
(لا حول لا قوة إلا بالأجلّ)
كذا نصيب الوالد الحفيّ
في البرّ كفلٌ ليس بالخفيّ
وصل ذوي الأرحام يا أخي صلة
( على ضمير لائق مشتملة )
لسانك احفظْ لا تكن بصائد
سوانح الأعراض بالحصائد
حديث ( نجل جبل ) يُعنى معاذ
دليل ذا (وربنا نعم المَعاذ)
واغضض من الصوت وفي المشي اقصد
وكن لباب الكبر خير موصد
وارع حقوق الجار إن الجارا
وصيّ جبرائيل بل لو جارا
وفي الطلاب للمعاش أجملا
( إجمال من تجملا تجملا )
والظن إثم أكذب الحديث
لا تتبع وذاك في ( الحديث )
والاحتياط في الأمور أمر
دلّ عليه قبل عقل ( أمر )*
لا تطلبن لنفسك الإمارة
ولو دعت لذلك الأمّارة
والاختلاط بالنسا لا ترتضي
إدمانُه فعل المناهي يقتضي
فلا تكن زيرا ولا بهائم
هبْ أنه من خُلق البهائم
وغضّ ما استطعت عند غير
محارم ( إنّك من نمير )
ثم الأغاني فهي يابن عمتي
في هذه الأزمان بلوى عمّت
لا تسع خلف مارق موّار
ولا تكن للسوق بالزوار
فحيث لا بد من الأسواق
لله كن يكون خير واق
ثم القناعة ففي النفس ازرع
يا حبذا لو عزّزت بالورع
والضيف أول كرما واستعجل
ولا تعلّق القرى بالأجل
مزاحه يندب يجلب المنى
ولو بقولك ( هنا امكث ازمنا )
إياك والسباب إنه الفسوق
كمْ طالما إلى التدابر يسوق
ذكرك في الحضور أو في الغَيبة
أخاك بالمكروه عين الغِيبة
يا ويح من يلوك لحم الآدميّ
معتمدا ومن يسوغه دمي
والخول الخول إن الخولا
لهم حقوق كثرت لو بالولا
رفقاً بهم وتالدي فداكا
( ولو بغا واعتديا عبداكا )
لا تنهر المعترّ أعط دون منّ
( وألبسن من زاركم نسج اليمن )
وكن زمان فتنٍ صبورا
(ثبيراً) إن أبيت قل ثبورا
واتّبع المشروع في ( المشروع )
يا حبذا من دان للمشروع
وردّ بالأحسن من حيّاكا
(تمت هنا نصيحتي إياكا)
الراجز / المبارك الخضر السوقي

نصيحة رائعة قرأتها رغم انشغال البال لجمالها, وصدق لهجتها, وقد قالها الأخ المبارك في فترة مرضته التي نسأل الله أن يشفيه منها وأرجو من الإخوان تخصيص الدعوة له بظهر الغيب والله يجزيكم عنا خيرا...

[FONT="Arial"]نصيحة رائعة من حيث القالب كالمضمون.. أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الناظم ويعافيه
[/FONT

هدية غالية من حبيب غال .. وأرجوزة رائعة.. ونصائح قيمة ! أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ويعافيه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السوقي الخرجي

بسم الله الرحمن الرحيم

( لوائح النصائح )
الحمد لله العظيم الشان...أحمده حقا كما أنشاني
سبحانه جلّ تعالى الحق...من صفة الكمال يستحق
ذا الطول والحول عليه المتكل...في كل أحوالي خلاف من نكل
ثم السلامان على خير مضر...محمد ومن أحبّ وحضر
من صحبه القدى الهداة الأمم...ومن تلا من بعد جيل القمم
من كل تابع ومن تلاه...في نصرة الذي ارتضى مولاه
من شرعة واضحة المعالم...مختارة من فاطر العوالم
وهذه لوائح النصائح...لعلها من أنفس اللوائح
خصّت من الشباب من يهتم...بأمره وبالهدى يأتمّ
تكون في مضماره المنارا...ليأمن الهلاك والشنارا
دونك يا أخا النهى نصيحتي...في لهجة قريبة فصيحة
إياك أن يصدك المريد...مسوّلا للنفس ما تريد
من عجز أو بطالة أو كسل...إن كنت لا تصدقنّ فسَلِ
لا يلق منك للدّفار بالُ...لأنها الخبال والوبال
وأنها في غاية التفاهة...ومن بها اغترّ أخو السفاهة
لا تصحبنْ من عام فيها أو سبح...( فما أُبيح افعل ودعْ ما لم يبح )
( ولا تمدنّ ) وما تلاها...في ( طه ) تكفي كل من تلاها
واطلب علوم الشرع كي ما تنفعا...نفسك يوم الحشر كيما ترفعا
ولا تقل حسبي أو قد يكتفى...( والعلم نعم المقتنى والمقتفى )
وبالغنْ جهدك في التحصيل...لا سيّ بالغدوّ والأصيل
حتى تقول معلنا دون ددِ...( لو أن سلمى أبصرت تخدّدي )
لا ترض في الآداب باليسير...وروض النفسَ بها تسيري
حتى تراها للمعالي تقتفي...وكل ما يلقى بروعها تفي
وشيخك الذي تلقفت على...لسانه العلم عليك قد علا
أقبل إلى الفلاح والنداء...( ولو توالت زمر الأعداء )
أخيّ لا تضيع الموقوتا...والذّكر دوما فاتخذه قوتا
إن قلت ذلك علي قد عسرْ...قلت ( وذكر الله عبده يسرّ )
ففي رياض الذكر نفسك اصطبرْ...غير نوادي أهلها لا تعتبر
ضمّ إليك شمل والديكا...يا حبذا لو وجدا لديكا
أحسبهما الإحسان لا تقل كفى...كم ديمة عليك قبلا وكفا
كم ليلة أسهرت أمك التي...أحنت عليك في ليال ولّتِ
حنّت وأنّت زمنا كم علة...بها تبيت وبها استقلتِ
حملاً ووضعاً يا لها من الحقوق...تبدّلت منّا مرارا بالعقوق
إن قلت هذا ممكن قلت أجل...(لا حول لا قوة إلا بالأجلّ)
كذا نصيب الوالد الحفيّ...في البرّ كفلٌ ليس بالخفيّ
وصل ذوي الأرحام يا أخي صلة...( على ضمير لائق مشتملة )
لسانك احفظْ لا تكن بصائد...سوانح الأعراض بالحصائد
حديث ( نجل جبل ) يُعنى معاذ...دليل ذا (وربنا نعم المَعاذ)
واغضض من الصوت وفي المشي اقصد...وكن لباب الكبر خير موصد
وارع حقوق الجار إن الجارا...وصيّ جبرائيل بل لو جارا
وفي الطلاب للمعاش أجملا...( إجمال من تجملا تجملا )
والظن إثم أكذب الحديث...لا تتبع وذاك في ( الحديث )
والاحتياط في الأمور أمر...دلّ عليه قبل عقل ( أمر )*
لا تطلبن لنفسك الإمارة ...ولو دعت لذلك الأمّارة
والاختلاط بالنسا لا ترتضي...إدمانُه فعل المناهي يقتضي
فلا تكن زيرا ولا بهائم...هبْ أنه من خُلق البهائم
وغضّ ما استطعت عند غير...محارم ( إنّك من نمير )
ثم الأغاني فهي يابن عمتي...في هذه الأزمان بلوى عمّت
لا تسع خلف مارق موّار...ولا تكن للسوق بالزوار
فحيث لا بد من الأسواق...لله كن يكون خير واق
ثم القناعة ففي النفس ازرع...يا حبذا لو عزّزت بالورع
والضيف أول كرما واستعجل...ولا تعلّق القرى بالأجل
مزاحه يندب يجلب المنى...ولو بقولك ( هنا امكث ازمنا )
إياك والسباب إنه الفسوق...كمْ طالما إلى التدابر يسوق
ذكرك في الحضور أو في الغَيبة...أخاك بالمكروه عين الغِيبة
يا ويح من يلوك لحم الآدميّ...معتمدا ومن يسوغه دمي
والخول الخول إن الخولا...لهم حقوق كثرت لو بالولا
رفقاً بهم وتالدي فداكا...( ولو بغا واعتديا عبداكا )
لا تنهر المعترّ أعط دون منّ...( وألبسن من زاركم نسج اليمن )
وكن زمان فتنٍ صبورا...(ثبيراً) إن أبيت قل ثبورا
واتّبع المشروع في ( المشروع )...يا حبذا من دان للمشروع
وردّ بالأحسن من حيّاكا...(تمت هنا نصيحتي إياكا)

الراجز / المبارك الخضر السوقي

أرجوزة جميلة ، ونصيحة مقبولة من الشاعر المبارك كاسمه بارك الله فيه، وبالغ الشكر للأستاذ السوقي الخرجي على وضعها هنا.

الشكر والتقدير:

بأسمى التحيات:

الأستاذ الفاضل الأديب السوقي الخرجي الشاعر النبيه الأريب ـ بارك الله فيك وفي قلمك السخي، أغبطك حقاً يا أخي.
كما مد الشكر لسان الشكر والتقدير، بهذا النظم الرصين المحكم بدرر النصح من الدعوة إلى الله السميع البصير، الذي هو المسئول وحده: أن يجمع بين الأجر والشفاء للناظم.
اللهم أعيذه بك: من شر حاسد إذا حسد، ومن شر النفاثات في العقد. ومن شر سحرة شياطين الإنس والجن، ومن شر: كل دابة هو آخذ بناصيتها ـ وإيانا وجميع المسلمين إن ربي لسميع الدعاء.
هذا ولقد رأيت هذه المنظومة الدعوية الرائعة، وأنا مشغول عن التعليق عليها بهذا ـ اللهم لا تشغلنا إلاّ بطاعتك يا مجيب الدعوات...
لأن الناظم من الدعاة إلى الله الذين نكن تقدير مواقفه الدعوية، وثباته على مبادئ الدعوة إلى الله تعالى، وتفانيه في سبيلها التي من شواهده هذه المنظومة....
ومنها ما أخبرني به أحد الشيوخ الكبار سنا وعلما أنه كان على بعض البدع، وهو في سفر، حتى تقابل مع الناظم ـ شفاه الله ـ فتناقشها معه، ما جعل ذلك الشيخ يتوب إلى الله من تلك البدع الصوفية الضالة المضلة، وكان بفضل الله العفو الغفور التواب، ثم بسبب موقف الناظم الدعوي المؤصل الرصين.
وما شهدنا إلاّ بما علمنا، ولا نزكي على الله أحداً ـ نحسب الناظم كذلك والله حسيبه.
هذا وإن الشيخ التائب من تلك البدع لقد أخبرني بالقصة، بحضرة ربيعة الرأي، شيخي المؤرخ، وهو حي يرزق ـ حفظه الله.
وبمثل هذه الأمأثورات، تفتخر الأجيال بمنظومها والمنثورات...
لا بدواوين البدع الصوفية نظما ونثرا، ببرضة بنت برضة المبنية على الفعلة المفتعلة:البردة، فتلك ضمها إلى زبد وغثاء سيل الصوفية أحرى.
نعوذ بالله من علم لا ينفع، وقلب لا يخشع، وعين لا تدمع ـ اللهم يا من جلّ في علاه استجب واسمع.