الاشراف الغزافيين

نسب الاشراف الغزافيين

انتشار ذرية عمر بن إدريس المثنى في قبائل البربر

عمر بنإدريس هذا هو جد الأشراف الغزافيين في الصحراء الكبرى حسب السلسلة النسبية التيبأيديهم يتداولونها صاغر عن كابر بينهم، كما سيأتي قريبا في سلسلة نسب الغزافيين.

وقد خلف أربعة أولاد ذكور وهم :

محمد .. لم أقف له على عقب.

علي، وقد أعقب اثني عشر ولداً ذكراً وابنة واحدة هي : عاتكة وهي امرأة يحىبن يحى بن محمد بن إدريس، وأكثر عقب هؤلاء الأبناء الأثني عشر في أوربـا، ومدينةفاس، وكتامة.

عبيد الله، وقد عقب ستة من الولد هم : 1ـ حمزة وله عقب كثيرببلد غمارة وزناته . 2ـ القاسم عقبه كثير أيضا ببلد زناتة. 3ـ أبو العيش وله حمودوهو جد الحموديين الذين أقاموا دولة الأدارسة بالأندلس على أنقاض الدولة الأمويةعام [407]هـ ، ويحى، ولهما عقب بتازاغردا، وقرطبة. 4ـ علي، ومن ذريته جنون وله عقببكورة الجزيرة. 5ـ إبراهيم وله عقب بقلعة حجر النسر، وزناتة. 6ـ محمد الشهيد، وعقبهفي زناتة.

إدريس وهو جد الأشراف الغزافيين في الصحراء الكبرى، أعقب خمسة منالذكور، ولهم عقب كثير في بلاد الريف والبادية أربعة منهم لم تذكر لهم التفاصيلالتي ذكرت لبني عمهم لتوغلهم في الصحراء والبادية وتغييرهم لأسمائهم إلى ألقاب تزيدفي التعمية عنهم فراراً وحماية لأنفسهم من تعقب الولاة والسلاطين لهم، أما الخامسوهو يحى بن إدريس فهو المذكور في صفحة [35]، قال ابن خلدون عنه : لم يبلغ أحد منالأدارسة مبلغه في الدولة والسلطان. والمظنون أن ذريته سلكت مسلك أبناء أعمامهم فياختيار الصحراء والتعمية والاختفاء عن أنظار الولاة والسلاطين.

ذكر سلسلةنسب الغزافيين

إن المتوارث لدى الغزافيين وغيرهم من ساكني تلك المناطقابيضهم وأسودهم، والمشهور المستفاض بل المتواتر ان نسب القبيلة المشهورة عندهمبالغزافيين يرجع إلى إدريس بن عمر بن إدريس المثنى بن إدريس الأول بن عبد الله بنحسن بن حسن بن علي بن أبي طالب، حتى إن كثيراً من المخرفين يعتقدون فيهم اعتقاداتفاسدة كظنهم الاستجابة لدعائهم فيأتون إليهم لطلب الاستسقاء وللدعاء للضالة وصلاحالذرية ونحو ذلك، وأنهم لا تكتب عليهم الذنوب ولا يؤاخذون بما يقولون، وأن آماكنهمفي الجنة جاهزة مفروشة لأنهم أحفاد رسول الله r ولذا تجد ألسنة بعضهم مطلقة العنانيتكلمون بالنكت والهزل، وغيرهم يضحك ولا يلقون لما يقولون بالاً، غير أن غالبهميتحاشى سفاسف القول والنميمة وكلما يسبب الفتن بين الناس، وهم مشهورون بالكرموالضيافة وبذل ما باليد، ولديهم سلسلة يتناقلها الأصاغر عن الأكابر جيلاً بعد جيل.



ولقد وقع اختياري على سلسلة موجودة عند غيرهم من القبائل التيتجتمع مع الغزافيين في الأجداد بعد جد الغزافيين الجامع لجميع قبائلهم وأفخاذهموالذي من لم ينته نسبه إليه لا يسمى غزافياً، ولا يمنع ذلك أن يكون شريفاً إذالمقصود هنا تحديد الأشراف الغزافيين فقط الذين يحملون هذا اللقب دون نفي نسب غيرهم .. أعوذ بالله أن يصدر ذلك مني فأكون منكراً للحقائق البينة دون دليل صحيح مقنع .. فأبناء محمدالمولودالملقب{ منـا } المالكون لبئر أغزاف في الصحراء الكبرى همالغزافيون نسبة إلى ذلك البئر دون غيرهم، وعرضت السلسلة المذكورة على التي لدىّولدى كثير من الغزافيين فوجدت بينها اتفاقا في الجملة خلا مواطن يسيرة كان سبباختلافها في ظني اعتماد بعضهم الأسماء، وبعضهم الألقـاب.

وأبدا تلك السلسلةالنسبية بأبي رحمه الله : الصادق بن حوّ بن أحمد بن هقي بن ابّابا بن بلّ { أنمغر } بن محمد { ابّا } بن محمدالمولودالملقب منا .. وهو الجد الجامع لأفخاذ الأشرافالغزافيين جميعاً .. بن إدَّ بن محمد { آمد } بن تاندسان بن عثمان بن عمار بنالشافعي بن الصالح بن موسان بن محمد المختار { آيت } وكان المشهور لدى كبار الأسرةأنه الملتقى مع قبيلة { إفوغاس } حيث انه جدهم أيضاً كما في سلسلتهم، ثم إني وقفتبعـد ذلك على كتـاب : الطوارق عرب الصحراء للدكتور/ محمد سعيد القشاط وفيه ما نصه : { إفوغاس ومعناها : ( أشعل النار ) هذه القبيلة جاء جدها الكبير محمد المختار منالمغرب وهو عربي ينتمي إلى الحسن ابن علي، وصل إلى منطقة الصحراء حيث استقر بهاوتزوج طارقية } . وهو ابن إبراهيم ابن داود ابن محمد ابن عبد الرحمن ابن عبدالسلام، وقد ذكر لي ابن عمي أحمد مصطفى الذي كان يقيم بالجزائر أن عبد السلام هذامدفون حول قرية برج المختار القديمة على حدود الجزائر مع مالي، وهو ابن عبد الجبار،وذكر لي أيضاً أن عبد الجبار هذا قبره معروف حتى اليوم في : بودا العين بالجزائروله بها أوقاف زراعية وعيون ماء أجراها وهو من الشهرة بمكان ولا يزال قبره هناكيزار. وهو ابن تميم ابن هرمز ابن حاتم ابن داود بن محمد ابن يوشع ابن ورد ابن عليالمكنى { ببطل } ابن احمد بن محمد ابن عيسى ابن يحى، ولي الخلافة في المغرب بعدمقتل العدام سنة [292] هـ إلى أن انهزم أمام مصالة بن حبوس الموالي للعبيديين وهربللمهدية وتوفي فيها عام [307] هـ ..راجـع ص [35].. ابن إدريس الثالث ابن عمر ابنإدريس المثنى ابن إدريس الأكبر ابن عبد الله الكامل ابن الحسن المثنى ابن الحسنالسبط بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه.

منقول من كتاب

الأشراف الغزافيونفي الصحراء الكبرى من سلالة عبدالله بن ادريس الحسني

للشيخ سيد محمد صادق الشريف

بقلم محمد بن حماتابن يوسف الشريف

المعلومات مفيدة لطالب علم الأنساب والتاريخ ولكن فوتنا الاستفادة منها دقة الخط جدا وتحياتي ، وبالتالي نصحت الخط بتكبيره ولعل صاحبه يتقبل

بارك الله فيك أخي ابا ياسر الشريف
على هذه الإفادة وعلى هذه المعلوات عن إخواننا كل أغزاف ونأمل منك المزيد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ياسر الشريف

نسب الاشراف الغزافيين

انتشار ذرية عمر بن إدريس المثنى في قبائل البربر

عمر بنإدريس هذا هو جد الأشراف الغزافيين في الصحراء الكبرى حسب السلسلة النسبية التيبأيديهم يتداولونها صاغر عن كابر بينهم، كما سيأتي قريبا في سلسلة نسب الغزافيين.

وقد خلف أربعة أولاد ذكور وهم :

محمد .. لم أقف له على عقب.

علي، وقد أعقب اثني عشر ولداً ذكراً وابنة واحدة هي : عاتكة وهي امرأة يحىبن يحى بن محمد بن إدريس، وأكثر عقب هؤلاء الأبناء الأثني عشر في أوربـا، ومدينةفاس، وكتامة.

عبيد الله، وقد عقب ستة من الولد هم : 1ـ حمزة وله عقب كثيرببلد غمارة وزناته . 2ـ القاسم عقبه كثير أيضا ببلد زناتة. 3ـ أبو العيش وله حمودوهو جد الحموديين الذين أقاموا دولة الأدارسة بالأندلس على أنقاض الدولة الأمويةعام [407]هـ ، ويحى، ولهما عقب بتازاغردا، وقرطبة. 4ـ علي، ومن ذريته جنون وله عقببكورة الجزيرة. 5ـ إبراهيم وله عقب بقلعة حجر النسر، وزناتة. 6ـ محمد الشهيد، وعقبهفي زناتة.

إدريس وهو جد الأشراف الغزافيين في الصحراء الكبرى، أعقب خمسة منالذكور، ولهم عقب كثير في بلاد الريف والبادية أربعة منهم لم تذكر لهم التفاصيلالتي ذكرت لبني عمهم لتوغلهم في الصحراء والبادية وتغييرهم لأسمائهم إلى ألقاب تزيدفي التعمية عنهم فراراً وحماية لأنفسهم من تعقب الولاة والسلاطين لهم، أما الخامسوهو يحى بن إدريس فهو المذكور في صفحة [35]، قال ابن خلدون عنه : لم يبلغ أحد منالأدارسة مبلغه في الدولة والسلطان. والمظنون أن ذريته سلكت مسلك أبناء أعمامهم فياختيار الصحراء والتعمية والاختفاء عن أنظار الولاة والسلاطين.

ذكر سلسلةنسب الغزافيين

إن المتوارث لدى الغزافيين وغيرهم من ساكني تلك المناطقابيضهم وأسودهم، والمشهور المستفاض بل المتواتر ان نسب القبيلة المشهورة عندهمبالغزافيين يرجع إلى إدريس بن عمر بن إدريس المثنى بن إدريس الأول بن عبد الله بنحسن بن حسن بن علي بن أبي طالب، حتى إن كثيراً من المخرفين يعتقدون فيهم اعتقاداتفاسدة كظنهم الاستجابة لدعائهم فيأتون إليهم لطلب الاستسقاء وللدعاء للضالة وصلاحالذرية ونحو ذلك، وأنهم لا تكتب عليهم الذنوب ولا يؤاخذون بما يقولون، وأن آماكنهمفي الجنة جاهزة مفروشة لأنهم أحفاد رسول الله r ولذا تجد ألسنة بعضهم مطلقة العنانيتكلمون بالنكت والهزل، وغيرهم يضحك ولا يلقون لما يقولون بالاً، غير أن غالبهميتحاشى سفاسف القول والنميمة وكلما يسبب الفتن بين الناس، وهم مشهورون بالكرموالضيافة وبذل ما باليد، ولديهم سلسلة يتناقلها الأصاغر عن الأكابر جيلاً بعد جيل.



ولقد وقع اختياري على سلسلة موجودة عند غيرهم من القبائل التيتجتمع مع الغزافيين في الأجداد بعد جد الغزافيين الجامع لجميع قبائلهم وأفخاذهموالذي من لم ينته نسبه إليه لا يسمى غزافياً، ولا يمنع ذلك أن يكون شريفاً إذالمقصود هنا تحديد الأشراف الغزافيين فقط الذين يحملون هذا اللقب دون نفي نسب غيرهم .. أعوذ بالله أن يصدر ذلك مني فأكون منكراً للحقائق البينة دون دليل صحيح مقنع .. فأبناء محمدالمولودالملقب{ منـا } المالكون لبئر أغزاف في الصحراء الكبرى همالغزافيون نسبة إلى ذلك البئر دون غيرهم، وعرضت السلسلة المذكورة على التي لدىّولدى كثير من الغزافيين فوجدت بينها اتفاقا في الجملة خلا مواطن يسيرة كان سبباختلافها في ظني اعتماد بعضهم الأسماء، وبعضهم الألقـاب.

وأبدا تلك السلسلةالنسبية بأبي رحمه الله : الصادق بن حوّ بن أحمد بن هقي بن ابّابا بن بلّ { أنمغر } بن محمد { ابّا } بن محمدالمولودالملقب منا .. وهو الجد الجامع لأفخاذ الأشرافالغزافيين جميعاً .. بن إدَّ بن محمد { آمد } بن تاندسان بن عثمان بن عمار بنالشافعي بن الصالح بن موسان بن محمد المختار { آيت } وكان المشهور لدى كبار الأسرةأنه الملتقى مع قبيلة { إفوغاس } حيث انه جدهم أيضاً كما في سلسلتهم، ثم إني وقفتبعـد ذلك على كتـاب : الطوارق عرب الصحراء للدكتور/ محمد سعيد القشاط وفيه ما نصه : { إفوغاس ومعناها : ( أشعل النار ) هذه القبيلة جاء جدها الكبير محمد المختار منالمغرب وهو عربي ينتمي إلى الحسن ابن علي، وصل إلى منطقة الصحراء حيث استقر بهاوتزوج طارقية } . وهو ابن إبراهيم ابن داود ابن محمد ابن عبد الرحمن ابن عبدالسلام، وقد ذكر لي ابن عمي أحمد مصطفى الذي كان يقيم بالجزائر أن عبد السلام هذامدفون حول قرية برج المختار القديمة على حدود الجزائر مع مالي، وهو ابن عبد الجبار،وذكر لي أيضاً أن عبد الجبار هذا قبره معروف حتى اليوم في : بودا العين بالجزائروله بها أوقاف زراعية وعيون ماء أجراها وهو من الشهرة بمكان ولا يزال قبره هناكيزار. وهو ابن تميم ابن هرمز ابن حاتم ابن داود بن محمد ابن يوشع ابن ورد ابن عليالمكنى { ببطل } ابن احمد بن محمد ابن عيسى ابن يحى، ولي الخلافة في المغرب بعدمقتل العدام سنة [292] هـ إلى أن انهزم أمام مصالة بن حبوس الموالي للعبيديين وهربللمهدية وتوفي فيها عام [307] هـ ..راجـع ص [35].. ابن إدريس الثالث ابن عمر ابنإدريس المثنى ابن إدريس الأكبر ابن عبد الله الكامل ابن الحسن المثنى ابن الحسنالسبط بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه.

منقول من كتاب

الأشراف الغزافيونفي الصحراء الكبرى من سلالة عبدالله بن ادريس الحسني

للشيخ سيد محمد صادق الشريف

بقلم محمد بن حماتابن يوسف الشريف

نشكر ابن عمنا أبا ياسر الشريف على هذه المعلومات الطيبة , عن هذا البطن من أبناء عمنا في الصحراء الأزوادية , ونتمنى له ولهم كل خير .
وإننا إذ نشكره لنقدم له اعتذارنا الصادق عن تأخرنا في التعليق على موضوعه ,حيث إن السبب في ذلك أننا في منتديات مدينة السوق , ننوي فتح منتدى للقبائل والأنساب , إلا أننا إلى الحين لم نقرر القرار النهائي في الموضوع , وستتصدر قبائل العرب في الصحراء قائمة اهتمام المنتدى , بعد ما يفتح -إن شاء الله- فنرجو من الأخ وأمثاله من مثقفي الصحراء , والمهتمين بالأنساب أن يكونوا على استعداد ؛ لإمدادنا بالمعلومات المطلوبة عن الأنساب ومواطن الأسر والقبائل , وسنكون-بدورنا- شاكرين لهم حسن التعاون.
وإن المنتدى التاريخي- كغيره من منتديات - مدينة السوق ليرحب بجميع أبناء الأعمام والأخوال من العرب والطوارق بدون استثناء , وسيقوم في خدمة تراثهم بالمطلوب , على الوجه اللائق إن شاء الله .
نشكر ابن العم والخال على هذه المعلومات.
وتحياتنا لجميع أبناء عمنا الغزافيين.

أشكر الشريف الغزافي على معلوماته التي من أهمها عندي كباحث عن الأنساب سرد سلسلة الشريف أيت والذي كانت تهمني حيث لدي الكثير من سلاسل أشراف الصحراء ما عداها فأشكرك أيها الشريف

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحبتي في الله القائمين على هذا الصرح العلمي المميز

سعدت والله بمارأيت جهد وعمل رائع يساعد على كشف الغموض

عن منطقتنا أزواد <الصحراء الكبرى > المنسية من الجميع بفعل فاعل,,

وأشكر أخي وإبن عمي أبوياسرالشريف على جهوده القيمة

وأتمنى من الإخوة أبناء عمومتي السوقيين إضافة السلسة التي لديهم

وأطلب منهم أن يبينوا لنا أبناء عمومتنا من القبائل المقيمة في ضواحي مدينتي كيدال وقاوة,,

والله الموفق...

أشــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــكـــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــر
الأخوين الغزافيين على هذه المعلومات الطيبة المفيدة ، وأوصيهما بالأمانة العلمية ، وبعدم النقل عن كل من استرعف المزبر على متن القرطاس ، أمثال القشاط الذي ينقل عن كل من دب وهب ،
ومن أوضح الأمثلة على ذلك أنه نسب كثيرا من القبائل الطارقيةإلى الشرافة بدون دليل ، كالحدادين وإكدمتن ، وغير هاؤلاء
تقبلا من أخيكما في الله أطيب التسليمات وأحسن التسليمات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اشكر الاخ الايوبي الانصاري على مروره المفيد وإضافته القيمة وتنبهه القيم

وأشكره خاصة على وصيته لنا بالامانة العلمية وهي وصية نعتز بها ونتقبلها

لأنها من أهلنا الأنصار وهم أعلم الناس بقبيلتنا كل أغزاف لكثرة الصلات التي تربط بين هاتين القبيلتين كل إنصر وكل

أغزاف ,ولايمكن لأي أحد خارج القبيلتين أن يمييز بينهم ....

وأما الدكتور سعيد القشاط فهو كاتب معروف وغني عن التعريف له باع في التعريف بقبائل الصحراء ونحن فقط ذكرناه

لأنه ذكر سلسة جدنا محمدالمختار الملقب آيت عند معرض حديثه عن أبناء عمومتنا إفوغاس وهم من فخوذ الأشراف

وكتب القشاط مطبوعة ومنشورة ولديه موقع بإمكانك الردعليه ومناقشته بل تفرض عليك الأمانة العلمية

بيان الحقيقة للمتابعين في كل ماتراه من مغالاطات وتصويبها في موقعه

لكي يستفيد منك المتابعون ويتعرفوا على الحقيقة التي لاغبار عليها...

وتقبل مني اطيب التسليمات وشكر لك...

بارك الله فيك أبا ياسر موفق

أخــي الفاضل ابو ياسر الشريف السلاعليكم و بعد : أرجو التكرم في إعادة النظر و التأكد من نسب محمدالمختار الملقب ( بآيتا ) إلي عمر بن إدريس الازهر و من المعروف عند بعض أحفاد محمدالمختار ( آيتا ) بانه ابن عيسي بن إدريس الازهر ,,,, و تقبل مني فائق التحية و التقدير