قصيدة محمد بن باي الأضغاغي للملتقى وهي مبدوءة في أوائل الأبيات بحروف الملتقى الثقافي لقبائل كل السوك وهي سبع وعشرون بيتا بمناسبة تاريخ إنعقاد الملتقى
أمن سعاد غداة البين مسموع === لهو وشمل شتات السوق مجموع
لئن أهاج لغير تينهما هوى === من قبل فهو بها لا شك منزوع
من غاب عنا كمن لم بعدما جمعت=== قبائل السوق وهو اليوم مقطوع
لبيك يا من دعا لجمعنا فلقد === أوجبت شكرا به الكفران ممنوع
تابت عقول الجميع من تفرقها === وكل خرق وهو بالجمع مرفوع
قطع المفاوز للإخاء محتسب === فيه الثواب وفضل الله مطموع
يكفيك من غاب حرمانا غيابك إذ === لم تحضر الجمع والوفاق مشروع
أحكم بأنك إما كنت منتسبا === للسوق غر على الخلاف مطبوع
لقد حوت تينهما اليوم مفتخرا === وحكمها في أراضي السوق متبوع
ثبت لها مجدها ربي ولي ولمن === بشق نفس أتاها وهو مدفوع
قل لي ثقافة آل السوق أعجب أم === وصل العلائق فلتصغ المساميع
إن لم أساهم بوسع طاقتي فرحا === فالإنتساب لآل السوق موضوع
فخرا نقول إذا قال المخالف لا ===أسكت فإن حديث الوصل مرفوع
يجر نحو التصابي اليوم بي فرح === حتى كأني بالصهباء مصروع
لله در فتى مذ شب همته === علم وأصلف الهوى في القلب مقلوع
قد فاز بالسبق من بالعلم مستبق === ومن على نهيه والأمر مصنوع
بالعلم قاد القدى قدما وغيرهم === بميسم الذل والحرمان ملذوع
أنهي الكلام وأشدو باشتياقي على === بعد المزار وذكر الدار ترويع
أساهر النجم حتى انقض مغتربا === والعين قد ملها مني المداميع
ليس ادكار الربوع اليوم ينفعني === ولا الدموع وللأشواق تفريع
كفاك عذلي عذولي أن جفني قد === جفا النعاس ولا يثنيه تقريع
لا شئ يسلي الهوى إلا عذافرة === كأنما البيد تحتها المقاطيع
إما علت شرفا تعدووأن هبطت === تهوي لها كأنين الصب ترجيع
لا يرجع الطرف إلا وهي راتكة === كأنها في اشتداد السير مفجوع
سلوت قسرا ولكن السلو به === على فؤاد مصاب الشوق تقطيع
وإن ذا الجمع فيه كل تسلية === وما أشيد به شوق وترصيع
كل المعالي فآل السوق معدنها === والبعض بالكل مجموع ومشفوع

انتهت القصيدة
ونقلتها لتكون واضحة بارزة تثمسنا لها وتشجيعا لشعرائنا..

[align=center]قال تعالى: { وَقـُلْ لِعِبَادِي يَقـُولوا التي هِيَ أَحْسَنُ } (أي يقل بعضهم لبعض على اختلاف مراتبهم ومنازلهم ـ التي هي أحسن من المحاورة والمخاطبة.{ إنَّ الشَّيْطَانَ يَنْـزَغُ بَيـْنَهُمْ } أي يهيج الشر، ويلقي العداوة ،ويسعى بين العباد بما يفسد عليهم دينهم ودنياهم ـ بسوء محاورة بعضهم بعضا.{إِنَّ الشَّيْطَانَ كانَ لِلإِنسَانِ}أي كان لآدم وذريته{ عَـدُوّاً مُبِيناً}أي ظاهر العداوة ).

صفحتي في الفيس بوك
https://www.facebook.com/nafeansari