بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
وبعد:
فإننا وعدنا رواد المنتدى الأدبي أن نطوف حول كعبة الإنتاج الأدبي لدى السوقيين فيما يخص الخط واهتمامهم به وتنافسهم في إجادته وإتقانه فما دام أننا تحدثنا في الحلقة السابقة عن القلم فمن اللائق أن نعزز الموضوع السابق بالمكانة التي يتبؤها الخط عند القوم ومن هنافإنني أنبه إلى أمرين هامين ألا وهما:
1- أننا إذا تعمقنا في الوضع الإجتماعي للسوقيين فسنجد أنهم ليسوا خطاطين وكتابا بالمعنى المهني للكلمة بل نجد أن الغالب من الخطاطين المهرة في المجتمع السوقي عبارة عن علماء ربانيين لهم من الإلتزامات العائلية والأسرية والتعلمية ما يجعلهم أبعد مايكونون عن امتهان مهنة الخط من أجل العيش بها, هذا في الأعم الأغلب وإن وجد من خالف هذه القاعدة فهو من الندور بمكان .
2- أن الخط السوقي كوفي بوجه عام إلا أن السوقيين أدخلوا فيه تعديلات وتحسينات وتقويمات أحدثت جانبا من التميز لهذا الخط عن غيره فهو خط كوفي متطور.
ويليق بنا أن نستمع إلى وصف هذا الخط عند الشاعر الشيخ والشيخ الشاعر المحمود بن يحيى الأنصاري إذ يقول:
:
فنخط الحروف خطا أنيقــا لم يقرمط مجودين ارتصاعــه
فنمد المدود منها ونــوفي كل حرف حقوقه وطبـاعـه
سائل الرق حين نسطوعليـه بالمزابر هل نجيد اصطناعــه
لاترى الألفات تشكو اعوجاجا لاولا الميم تشتكي الطمس ساعة
أسطر تستوي كأسنان مشـط قومت أسهما كذاك الصناعـه
يشعر القارئ لهذه الأبيات بأن الشاعر لم يكتف فقط بالجانب الوصفي للخط بل تعدى ذلك إلى كيفية أسلوبهم في الكتابة بشكل جميل رائع فبدأ بالحروف وأنهم يعطونها حقها من الأناقة وعدم القرمطة, ومد الممدود منها وأخذ كل حرف مكانه في السطر دون أي بخس لحقه.
ثم جعل جعل الشاعر الورق في مقام الشاهد وطلب منه الإدلاء بشهادته, ولم يكتف بذلك فقط بل تحدث عن الألفات والمكانة التي تتبؤها في الكتابة وأنها مستقيمة غير معوجة ولامهزوزة, وأن الميم لاتشتكي الطمس والطمس هوداء يعتري قلم الخطاط غير الماهر وهذا يعرفه الخطاطون, ثم ختم بالأسطر وأنها مستوية كأسنان المشط إلى غير ذلك من المعاني الوصفية الجميلة التي أودعها في قصيدته ولنا عودة بإذن الله قريبا.