منتديات مدينة السوق - عرض مشاركة واحدة

04-18-2009, 09:44 PM

مطرح نثرات الورود

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله المتبرك بقوله: {قُتِلَ الْإِنسَانُ مَا أَكْفَرَهُ*مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ*مِن نُّطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ*ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ}.
وأصلي وأسلم على سيدنا محمد خير من عمل بالهدى ودعا إليه، القائل: «اعملوا فكل ميسر لما خلق له». وارض اللهم عن صحابته الكرام المروي عن أحدهم عنه ـ صلى الله عليه وسلم ـ: «لا تحقرنّ من المعروف شيئاً»..
إخوتي الأفاضل قراء منتديات: مدينة السوق العلمية.
لما كان من أمر البشر ما أخبر به سيد البشر ـ عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم ـ: «كُلُّ بَنِي آدَمَ خَطَّاءٌ..».
فالأمر إذن كما أثر، من ذلك ما تواتر نقله: «كلنا راد ومردود عليه؛ إلا صاحب هذا القبر».. كما قال الإمام مالك ـ رحمه الله. لذا فإني مقدم بين يدي ما ـ أسأل الله تعالى وحده أن يوفقني فيه إلى سبل الهدى والرشاد، والإخلاص فيه له ـ سبحانه ـ والقبول والسداد. وذلك ما نحن بصدده مما يتضمنه قول المقريزي ـ رحمه الله تعالى ـ بعد كلام له ما نصه: فإن كنت أحسنت فيما جمعت وأصبت في الذي صنعت فذلك من عميم منن الله ـ عز وجل ـ وجزيل فضله، وعظيم أنعمه عليّ، وجليل طوله. وإن أسأت فيما فعلت، وأخطأت إذ صنعت، فما أجدر الإنسان بالإساءة والعيوب، إن لم يعصمه علام الغيوب:
وما أبــــرئ نفسي إنني بشــر أســهو وأخطئ ما لم يحمني قـــدر
ولا تـــرى عذراً أولى بذي زلـل مـــن أن يقول مقر إنني بشـــر
كتاب: المواعظ والاعتبار في ذكر الخطط والآثار/5.
لذا فإني ناو إن شاء الله أن أتناول موضوعات المشاركات في منتدانا المتشرف بكم أيها النخبة الكرام الرواد، خاصة أبناء منتديات مدينة السوق اللسن البلغاء الصيارفة الراسية الفضائل الأوتاد، على أن تكون تلك المشاركات على قسمين:
الدينية:
أ-: باقتران اسم: يحيى بن إبراهيم السوقي. والتاريخية.
ب -: باقتران اسم: أبو العباس السوقي. ـ بإذن الله تعالى ـ مع ما يلي بيانه ـ بإذن الله تعالى:
1- توثيق منقولات المشاركات حسب النسخ التي لدي، ما كان مطبوعاً فبذكره مع طبعاته ـ إن شاء الله.
2- توثيق ما كان مخطوطاً حسب النسخ التي لدي ـ إن شاء الله تعالى ـ مع ذكرها وذكر مؤلفيها.
3- توثيق ما كان مطبوعاً طبعة الكمبيوتر مما بلغني كذلك ـ إن شاء الله ـ علماً أنه ليس لي فيه سوى ذا النظم. أي: وصلتني نسخة منه مطبوعة طبعة الكمبيوتر، فاعتمادي عليها كذلك.
4- توثيق ما بلغني مشافهة فسأتناولها بذكر من نقلت عنه مباشرة أو بواسطة ما ـ إن شاء الله تعالى ـ وأعني بما مر تفصيله أن كل ما يتعلق بما عرف بين العلماء باسم(المنقول) فإني عازم على أداء تلك الإشارات عملياً ـ بإذن الله ـ مولياً جانب المنقولات أشد ما عندي في التقديم والتقدير، لأن الأمر كما قال القائل:
الـــدين إنما أتى بالنــــقل * ليــس بالأوهام وحدس العـــــقل
5- تناول ما علمته على وجه الإدراك العلمي والعرفي مما هو متعارف به بين العلماء بسم(المعقول) ـ حسب منازله في النثرات ـ بإذن الله.
6- تقسيم تلك الموضوعات إلى قسمين، أيضاً ـ بإذن الله تعالى:
أ- الموضوعات المتوقع الاشتراك بها الموسومات: بالنثرات، والنضرات، كما تقدمت الإشارة إليها.
ب -: الموضوعات المتوقع اعتراض المشاركات بها، وهي المعروفة بين أرباب رواد الشبكة العنكبوتية بـ: المداخلات. فسأسم ما يتعلق بي ـ بإذن الله تعالى ـ بالمعلقات. وذلك على النحو التالي: المعلقة الأولى ـ الثانية ـ الثالثة ...... وهكذا، مع اقتران مقالات المعلقات، باسم: السوقي الإدريسي، وربما تغفل بعض المعلقات عن الاقتران بالاسم، خاصة إذا كانت المعلقة مجرد جمل ترحيبية، أو ما في معنى ذلك من العلقة ـ إن شاء من بيده الكريمة التوفيق والسداد.
فإذا علم ذلك، فكل من وقف على ما يرى فيه زيادة أو نقصان مما عنده، فليتفضل عليّ بالآتي:
*- يتكرم بإضافة ما عنده في مقال يخصه إلى إزاء ما كتبته إتماماً للفائدة رجاء إتحاف قراء منتدانا المكرم، بـ: الخبر الجزء المتم الفائدة.
ثم إن كان ممن يمكنني لقاؤه، فليشعرني في الوقت المناسب لأوقفه على ما عندي من المصدر نفسه.
*- من لم يتبين له أي إشكال وعنده إضافة على ما عندي في الموضوع نفسه فليتحفني به مع قراء منتديات مدينة السوق الكرام.
*- ومن ظهر له خطأ محض أو غلب على ظنه أنه خطأ فليفدني كنصيحة ـ مشكوراً له سعيه ـ إحساناً منه، لا أمراً ـ حذاء المقال نفسه، إذ الأمر كما قال عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ: رحم الله من أهدى إليّ عيبي..
هذا: {وَمَا تَوْفِيقِي إِلاَّ بِاللّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ}.

محبكم في الله تعالى، ثم في القرابة، فالمودة، المفتخر بكم/
أبو العباس
يحيى بن إبراهيم التجشي السوقي الإدريسي