إخوتي الأعزاء هذه فائدة مهمة أحب أن أهديها إليكم وهي وجه الإعراب في قوله تعلى
وقيله يا رب في سورة الزخرف
قرأت بالنصب كما في رواية نافع وفي إعرابها أوجه



1 منصوب بفعل مقدر أي وقال قيله
2
منصوب بالعطف على قوله تعلى أم يحسيون أنا لا نسمع سرهم ونجواهم
3 قيل معطوف على محل الساعة كأنه قيل إنه يعلم الساعة ويعلم قيله يا رب
وقرأحمزة وعاصم بالجر وهو على وجهين
1 العطف على الساعة
2 أن الواو للقسم والجواب إما محذوف أي لأفعلن بهم ما أريد أو مذكور وهو قوله إن هاؤلاء قوم لايومنون
وقرأ الأعرج وأبو قلابة ومجاهد والحسن بالرفع وفيه أوجه
1 العطف على علم الساعة بتقدير مضاف أي وعنده علم قيله ثم حذف وأقيم هذا مقامه
2 مرفوع بالإبتداء والجملة من قوله يا رب إن هاؤلاء هو الخبر
3 أنه مبتدأ وخبره محذوف تقديره وقيله كيت كيت مسموع أو متقبل
راجعوا حاشية الجمل على تفسير الجلالين

1. قال الحافظ ابن حجر ـ رحمه الله تعلى ـ لسانك أسدك إن أطلقته فرسك ، وإن أمسكته حرسك