. كن نفسك ولو أعجبك غيرك:
فرق بين أن تستفيد من الآخرين، وبين أن تكون نسخة مكرورة عنهم والانسان له بصمته المستقلة التي قد يتشابه فيها مع الآخرين ولكن لا يتطابق معهم، ومحاولة الكثيرين للتقليد الأعمى لغيرهم أفقدهم شخصياتهم دون أن يصلوا إلى شخصيات من يقلدوهم .. ففقدوا الأصل والصورة معاً..
17. لا تكثر الحديث عن نفسك:
الناس تحب من يتحدث عن همومها لا عن همومه .. إياك أن تجعل من نفسك ورداً لا بد أن يردده من حولك صباح ومساء .. الناس قد يستمعون إليك وأنت تتحدث عن نفسك بآذانهم ولكنهم يزرون عليك في قلوبهم .. والذي يتحدث عن نفسه ضعيف على وجه الحقيقة يستحذي كلمة الثناء والإعجاب من الآخرين .. كما إن من يكثر الحديث عن نفسه لا تجد في قلبه وعقله مكاناً آخر لغيره هو، لأنه ربما لا يرى في الوجود غيره !! وهو من ثم يقدر ما يحب الحديث عن ذاته ومنجزاتها يكره الحديث عن الآخرين ومنجزاتهم .
18. تجنب إنطباعاتك الأولية عن الآخرين ..
الإنطباعات الأولية تطلقها المشاعر لا العقل .. ولذلك كثيراً ما تكون معرضة للخطأ ..
الإنطباعات الأولية مبنية على التوقع والتوجس والظن والفراسة والارتياح ،، بينما تبنى الأحكام الموضوعية على المعلومة والتجربة والواقع والزمن .. فقد يزدري إنسان من تثبت الأيام أنه يستحق التقدير ، والضد بالضد كذلك . قال الشاعر:
ترى الرجل النحــيل فتزدريه *** وفي أثوابه أسد هصـــــــــــــــــــــــور
ويعجبك السمين فتبتليه *** فيخلف ظنك الرجل الطرير
19. لا تسقط الكلفة ولا تبقها:
وكن بين ذلك قواماً ... (إذا أتى أحكم من سفر فلا يطرق أهله ليلاً حتى تمتشط الشعثة وتستحد المحدة) علاقة تعاكسية بين كثير من الناس :: كلما زادت العلاقة قل الإحترام !!.
20. من لم تكسبه صديقاً .. فلا تجعله عدواً:
من المستحيل أن تظفر بود كل من حولك أو من يعرفك ولكن حاول أن لا تغرم بعداوتهم على أقل تقدير.
قال الشاعر:
ليس يخلو المرء من ضد وإن *** حاول العزلة في رأس جبل
21. لا يكن حبك كلفاً ولا بغضك تلفاً:
قال عليه الصلاة والسلام (أحبب حبيبك هوناً ما عسى أن يكون بغيضك يوماً ما، وأبغض بغيضك هوناً ما عسى أن يكون حبيبك يوماً ما) وقال عليه الصلاة والسلام(حبك للشئ يعمي ويصم) وقال عليه الصلاة والسلام (لا يكن حبك كلفاً، ولا بغضك تلفاً) ومن ذلك قصة أبي بكر الصديق مع المرأة التي أحبها حباً عظيماً ثم كرهها كرهاً عظيماً فطلقها .. وعائشة رضي الله عنها تنصح في الحالين ،، فإذا أحببت فتوسط وتذكر أنك تحب إنسان له أخطائه وزلاته، وإن أبغضت فتوسط ولا تقلب البغض إلى عداوة .
كن كالنخيل عن الأحقاد مرتفعاً يرمى بالطوب ويرمي بأطيب الثمر
ومن إستقراء الواقع تبين له أن من تطرف في الحب تطرف في الكره غالباً .. كما إن من تطرف في المدح .. تطرف في البغض ..
لا خيل عندك تهديه ولا مال فليسعد النطق إن لم يسعد الحال ..
(عندما لا تملك جاهاً تجبر به الآخرين، ومالاً تعينهم به، ولا قوة تحميهم بهما، فليسعد منطقك وكلامك على أقل تقدير ).
لا خيل عندك تهديــــــه ولا مـال *** فليسع النطق إن لم يسع الحال
يقول الشاعر: طلاقة وجـه المرء خير من القرى *** فكيف لو أتى بـــــه وهو بــــــاسم.
إبتسم: كان رسول الله لا يرى إلا باسماً (وتبسمك في وجه أخيك صدقة) . عمرو بن العاص يسأل المصطفى صلى الله عليه وسلم من أحب الناس إليك ... ظناً منه أنه من أحب الناس للمصطفى لما رأى من تبسمه في وجهه وحسن بشاشته له .. ويفاجأ عندما لا يعده المصطفى من بين أحب الناس إليه).
24. تعلم فن الإستماع ولا تكن ثرثاراً:
فهو أحد مهارات التعامل النفيسة .. عائشة (لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كلاماً لو أراد العاد أن يحصيه لأحصاه ) .. قال عليه الصلاة والسلام (شرار أمتي الثرثارون المتشدقون المتفيقهون)، الكثير من المشاكل تنتهي بمجرد الإستماع الواعي لها .. الكثير يجيد الكلام، ولكن القليل فقط من يجيد الصمت.
25. ادفع بالتي هي أحسن:
أدع لمن أخطأ عليك .. تنسى خطأه .. أحسن كما أحسن الله إليك .. (ولا تستوي الحسنة ولا السيئة إدفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم) (34) فصلت
المخطئ ليس قدوة لك كي تقابل خطئه بالمثل .. وعندما تقابل الخطأ بالخطأ ثم يقابل هو خطأك بخطأ آخر فإن هذا يعني سلسلة من الأخطاء المتتالية التي قد لا تنتهي إلا بمصيبة .. قالوا سكت وقد خوصمت قلت لهم : إن الكلام لباب الشر مفتاح.
ألا ترى الأسد تخشى وهي صامتة *** والكلب يخزى لعمري وهو نباح
26. ابعد القدر عن النار:
أخر ردة فعلك قدر المستطاع، وابتعد عن الأشخاص الذين يمثلون حساسية عالية لك فيثيرونك بأي طريقة كانت فالمصطفى طلب من وحشي أن يغرب عن وجهه حتى لا يراه ويتذكر مقتل عمه حمزة، فالشرع أرشد الغضبان أن يغير من حاله إن واقفاً أو قاعداً، كما أن المصطفى أباح للمتخاصمين أن يتهاجرا في أقل من ثلاث ليال حتى تصفوا النفوس، وتهدأ الأعصاب.
27. أعرف من أمامك .. وأعرف نفسك ..
ليس الناس طرازاً واحداً .. تفريق عائشة بين السائلة والوجيه في إكرامها لهما واستلالها على من أنكر عليها بما سمعته من المصطفى عليه الصلاة والسلام (أنزلوا الناس منازلهم). (من محمد رسول الله إلى هرقل عظيم الروم) وقال عليه الصلاة والسلام (رحم الله إمرء عرف قدر نفسه) . في بعض الأحيان قد يكون من أمامك من أهل المكر والشر فهو بحاجة إلى الحزم والقوة لا اللين .. والشر إن تلقه بالخير ضقت.
28. تحرر من أخلاق مجتمعك السيئة ..
لكل مجتمع أخلاقه الحسنة والسيئة أعرف ثم إنتقي وأحذر .. المجتمعات الفقيرة غالباً ما ينتشر فيها (الرشوة – الحسد – الحقد – البخل – الطمع – الكذب -الذلة) المجتمعات الغنية غالباً ما ينتشر فيها ( ضعف المروءة – الغيرة – الكبر والخيلاء – التفكك الأسري والاجتماعي ...)
29. الصراحة صابون القلوب..
الفجوة بين أي متخاصمين لا تملأ عادة إلا بمزيد من الشكوى والظنون والأحقاد والصراحة غالباً ما تبددها . فأحرص على أن تكون واضحاً .. بغير صفاقة .. شيخ الإسلام ( وكثيراً ما يكون المؤمن للمؤمن كاليد التي تغسل إحداها الأخرى فإنها قد تكون خشنة عليها ولكنها إنما تنقيها وتطهرها) ...
30. لا تكن حساساً ..
الحساس شخص يتعب نفسه ، ويتعب الآخرين من حوله، عنده لكل سلوك من الآخرين مائة تفسير سلبي ،، يضخم الهفوات ولا يتجاوز عن الأخطاء، يسبح في بحر من الهموم والغموم، علاقاته متغلبة فصديق اليوم عدو الغد .. لا يستطيع التحكم بمشاعره السلبية فسرعان ما يبديها، الظنون التي في رأسه أصدق عنده من الحقائق التي يعتذر بها الآخرون !! يكره الناس ويكرهه الناس، فهو مصدر دائم للمشاكل والإزعاج .. ومع ذا فقد يكون طيباً صادقاً صحالحاً .. ولكن حسب الناس في الابتعاد عنه كونه حساساً !!