الترصيع
هذا ولقد التقطت تلك النفائس 7/1434هـ في حق هذه القبيلة المكرمة عن أحد رجالاتها الفضلاء، وذلك في منطقة سوم في جمهورية بركينافاسو.
فكانت تلك النفائس مما لفظ للأجيال درها أحد أعيانهم الكرام الشيخ:
عبد الله بن سيد محمد بن حَنّا بن محمد بن الصالح بن أعال، السوقي ـ حفظه الله تعالى ـ من نمت به قبيلة: إسمضاون إلى ذرى شرف من بيوتات الأشراف فيهم، وهو من ذرية الحسن بن علي ـ رضي الله عنهما.
ليس الكريم الذي يعطي عطيته***عن الثناء وإن أغـــــلى به الثمـنا
بل الكريم الذي يعطي عطيته***لغير شيء سوى استحسانه الحسنا
فعلا إن عمدة النقل الشيخ عبد الله بن سيد محمد بن حنا السوقي...
لما زرته احتضنني منزله، وهو من منازل الكرام، وكان صاحبه أبى فضله إلا السخاوة في معرض إكرام الضيف...
فلا الجود يفني المال قبل فنائه***ولا البخل في مال الشحيح يزيد
فاتقيت فضل جوده وسخاوة كرم ضيافته حين طلب لحظات سعيدة لذلك...
إذ اعتذرت له بعذر يرتبط بموعد مسبق مع جهة تنتظر عودتي إليها.
وقد انحرجت بالموعد السابق انحراج من سبق منه لغيره وعد بقول: نعم.
لا تقولن إذا ما لم ترد***أن تتم الوعد في شيء نعم
هذا وكل من يقف لتاريخ أفقه موقف المتفرج، ثم ينتظر من يقدمه له على رؤى ثاقبة في نظره، أو ذو فهم حاد في المدح والذم، فيما عمله غيره افتراضا...
فليعلم أن واجبه أن يغوص بحر جمع تاريخ أفقه، على قول من قال:
ما حك جلدك مثل ظفرك***فتول أنت جميع أمرك
إن كنت من أبناء ذلك ذلك الأفق، فماضيه وحاضره ومستقبله من تاريخك، فاعمل الخير لنفسك في كتابة تاريخ أمة أفقك ـ ما دمت ذا قلم ـ واصنع من قلمك تاريخ أفقك على أية وجهة ثاقبة، اخترتها ما دامت تحت قوانين أهل هذا الفن.
فكل تاريخ ما جمعه جامع من قبل، فإنه يحتاج إلى المعني به جامع فعال أمين...
هذا قديما قيل: لا مشاحة في الاصطلاح. وعلى ضوئه فلا بأس أن تضع طريقة لجمعه، ثم لتصنيفه فيما بعد، ثم لنشره نشرا مؤقتا، ثم نشره نشرا نهائيا يليق به.
فإن كان ذلك التاريخ من التاريخ الكبير ـ كتاريخ أفق كامل ذي مجتمعات واسعة النفوذ، بذلت في ماضيها الغالي والنفيس مما هو عين المآثر الحميدة، وما زالت أجيالها تبذله ـ فذلك تاريخ أمة من الأمم، فإنه لا محالة تاريخ يحتاج إلى أقلام أبناء بررة كثر، كل يدلي بدلو العطاء العملي، لا بعطاء التنظير المحض الأملي...
فإن طريق العطاء العملي هو بذل المجهود ـ وهو طريق غير مفروش بالورود ـ بخلاف محض التنظير فإنه عطاء من: السهل غير الممتنع، وتربع على مهاد غير محمود عند البررة الألباء الكمل.
لقول الخليفة عثمان ـ رضي الله عنه: إنكم إلى إمام فعال أحوج منكم إلى إمام قوال.