مخطوطة يرد فيها الشيخ القاضي سَلَهُ / محمد الصالح بن محمد البشير الأنصاري على ساحر :


صورة المخطوطة :




ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
نص المخطوطة :
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما الحمد الذي أنزل القرآن هدى ونورا ، وشفاء للمؤمنين وموعظة وتذكيرا ، وبعث سيدنا محمدا صلى الله عليه وسلم بشيرا ونذيرا ، أعجزت الفصحاء معارضته ، وأعيت الألباء منقاضته ، فلا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا ، وصلى الله على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم المرسل سراجا منيرا ، وعلى أهل بيته الذين أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطيرا ، وعلى أصحابه التابعين لهم وسلم تسليما كثيرا .
أما بعد : فمن عبد ربه الصالح بن القاضي محمد البشير إلى امن اتبع نفسه هواه ، وأوقعها وهو لا يشعر في هوة بلواه ، وتدرع لإدراك سؤله بالجراة على الله ورسوله ، واغتر بالسحر الذي تعلمه من أهله لما احتكنه الشيطان وأجلب عليه بخيله ورجله ، ولم يستحى من الله أن يتتبع عورته حتى يفضحه ولو في جوف رحله ، قائلا : سبب الحروف إليك بعد التسليم بظاهر الإسلام على حزبك وعليك أن قد دبت إلينا نصيحتكك التي قد بعثرت عن فضيحتك ، وانتهت إلينا عقيدتك الموذنة باختلال قريحتك ، ورسالتك المشحونة بالأراجيف الباطلة والأراجيز الكاذبة العارية عن البرهان ، والأماني التي عاقبة عاجلها وآجلها الحرمان ، فلما تصفحنا صحيفتك التي صحفت مبانيها ، وحرّفت جهلا منك بحرفة القواعد معانيها ، انقبضت نفوسنا وطاشت عقولنا لما سمعناه من التكفير المنافي لما بنى عليه الإسلام من التيسير ، فمن جانح إلى الإضراب عن جوابها رأسا ، ومن مؤسس في التصدر لجوابها أسا ، وإلا فأين المجاب والمجيب ، وأني من أوتي في العلم أوفر نصيب ، بادوا وطحنهم الثرى بكَلْكَه ، وأعجب كل ذي رأي برأيه وعلمه ، وقال من شاء ما شاء ولا يبالي أحسن أم أساء ، وصار الناس اليوم كأسنان المشط في الاستواء وكالنفس الواحدة في اتباع الأهواء ، واستنت الفصال حتى القرعى ، وصار المحقون اليوم مرعى ، وتذائبت الليوث وتأسدت الذياب ، وحلقت بأهل العدل والإنصفاف العقاب ، وقلّ من يتورع في دينه خشية العقاب.
أما الخيام فإنها كخيامهم
لكنّ نساء الحيّ غير نسائهم
ثم نقول لتعلم أيها الساحر الكاذب .....إلخ