أحييكم جميعا.
أبو عبد الله لك شكري أولا لأنك من سبب ميلاد هذه القراءة المتواضعة بالاقتراح.
ولمرورك ثانيا. وسأحاول الاستجابة لك مرة أخرى رغم كثرة الأعمال، وامتلاء الوقت ب...........
وأرجو أن ترسل لي هذه القصائد التي اقترحت .... أفضل إرسال دالية الأدرعي بدل خواطره الكثيرة.
كما أقترح ان أقرأ رائعة اليعقوبي أولا...... ثم الدالية، ثم الأداسية، ثم الدرة. هذا كله خاضع لعامل الوقت.
الشيخ أداس. أعجبت بمرورك البليغ، وأبشرك بالسلامة. فلا تخف. والعلاقة بين المبدع والناقد تتسم بالتكامل والموضوعية.
ولتكن مثل الشاعر الفرنسي الذي يقول: إن معاني قصائدي عند النقاد، فلها المعاني التي يريدون، وكمثل نجيب محفوظ الذي يحيل كل من استفسره عن شيء من رواياته إلى النقاد - إذهبوا إلى النقاد - هكذا يقول نجيب.
اليعقوبي: مرورك دائما إثراء وإبداع، وأنتظر قراءتك المتأنية على عجل.
وأخيرا أود الإشارة إلى أمرين:
أولا: أنني كما قلت لم أقرأ القصيدة قراءة كاملة شاملة، وبالتالي تركت جانبين مهمين جدا - الجانب المعجمي/ الجانب الموسيقي - وسأضيفهما فيما يعد إن شاء الله.
ثانيا: أذكر بأن النقد الحديث يكاد يتطور عن إصدار حكم كالاستحسان والاستهجان، بل يكتفي بالإشارة إلى مواطن الحسن، أو القبح في أماكنها، دون أن يلخصها في النهاية، كأنها هي الغاية، ولم أطلق حكم الروعة في الختام إلا من أجل الحوار الهادف بيني وبين أبي عبد الله. وكل ذلك هو نصيب القارئ الثاني لقراءتي ، فعليه استخلاص الحسن والقبيح من خلال قراته لقراءتي.