اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المدني 
لله درك يانافع بن عثمان
مقالك يتسم بالموضوعية يرى منه نور الحق ونشد العدل والإنصاف
هكذا تورد الإبل صدقت ، وهكذا يتكلم في المسالة بالصدق وإثبات الحقائق والسعي إلى إصلاحها لا بالسفه والطيش فإنهما لعمري سلاح الضعفاء من لاخلاق لهم
:pإقتراحاتك تدل على صدق مقصدك وإنصافك يدل على صدق سريرتك ولوأنني شاعر لسطرت ما أثني به عليك لا لشيء إلا أنني رجل يحب الإنصاف والموضوعية في ما يُطرح ويكره كتابات الأقلام الغير مسؤلة كما يقال .
:pوأنا معك في جميع ما ذكرت من حقائق لا أخالفك فيها قيد أنملة :p
لكن لي وجهة نظر لأدري هل توافني عليها أم لا وهي ...:p
أن فضيلة المؤلف كان معه الحق فيما كتب وقد استثنى الصالحين من أمثالك ذلك لأنه ما كتب ما كتب إلا بعد ما رأى ما كتبه بعض من لمز فيهم مما أجزم أنك تعرفه
:pثم إن ردورد البعض من خلال السجالات الماضية (كرد أبي عبدالله الذي لم يفم من مقالك الرائع إلا المز في المؤلف ويبغي منه أن يمسح جميع ماكتب ولا أدري هل تجاهل السبب الحقيقي لرده على السوقيين وهو عند قول الشيخ نافع (وللتوضيح أكثر ..) فليراجعه أبا عبدالله ) تدل على وجود شيء من ذلك فلا أرى أن المؤلف يمسح نصاً واحدً من كلامه بعد أن أمتلئت صفحات الإنترانت بسبه وشتمه إلى هذه اللحظة وكيف ذلك وهذا التهديد مستمر وقائم ولايمكن أن يقول أحد من الأنصاريين شيئا إلا بعد أن يمزق كتاب الأوفى من غير مراعاة أي حرمة لمؤلفه وللمؤُلف فيهم . :p
ويعلم الله أنّا نحترم ونوقر الصالحين من أمثالك وذلك الحب والتقدير يقرّ به كبارنا وصغارنا بل إنني أعرف كثير منكم مشايخ وزملاء يبادلوننا الحب والتقدير
وفي نفس الوقت أعرف البعض ممن يذمنا ويتنقصنا ويتكلم فينا فلذلك يقى هذا الرد عليهم أبدا الدهر وأنتم بكرامتكم لا يمسكم شيء من ذلك ولا نرضاه .:p
|
بالله عليك يا أخي المدني ، أهذا الذي سطرته هنا كلام إصلاح ؟ وإن شاء الله لن يبقى أي رد يمس آل السوق بضر ، ومن يضمن لك بقاء الكتاب؟ وﻻ أدري إن لم تكن المؤلف الذي اعتذر كيف تحكم على ما قال إنه سيحذفه بالبقاء أبد الدهر .
وهل تأمن أن يؤلف سوقي كتابا ويسطر فيه مثل ما سُطر في كتاب اﻷوفى فيطبع به ويبقى أبد الدهر؟
أخي المدني كن مصلحا ، فذاك ما ستراه في صحيفتك غدا.
اللهم اهدنا إلى صراطك المستقيم.
اللهم اجعلنا مفاتيح للخير مغاليق للشر.
والسلام عليك ورحمة الله وبركاته.
أخوك المدني السوقي اﻷنصاري
*************
*********
*****
***
**
وأقول لك مضيفا : إنه يصدق على < السوقيين > بهذا الجمع المذكر السالم الذي يندرج تحته فرعه وهو جمع المؤنث قوله صلى الله عليه وسلم << إذا بلغ الماء قلتين لم يحمل الخبث >> فمجرد رمي أسطر من مؤلف اﻷوفى فيه لن يغير منه شيئا ، ولو بقي أبد الدهر.
والحمد لله هذا اﻻسم << آل السوق ، السوقيون ، كلسوك، كل السوك >> جاز القنطرة ، ولقد أعجبتني العبارة القائلة: << إذا طعنت من الخلف فاعلم أنك في المقدمة >>.