منتديات مدينة السوق - عرض مشاركة واحدة

04-10-2010, 01:59 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبدالله

بسم الله الرحمن الرحيم

كل الشكر والتقدير لأخي اليعقوبي ,على شجاعته لطرقه هذا الباب, الذي كنا نتهيبه بسبب علاقته المباشرة بنا جميعا
فكل واحد منا له نصيب من التجاوز ,
مثل محاولة إبراز قومه وأعمامه والمبالغة في ذالك ,حتى يتخيل للقارئ أنهم هم من أسس تلك المدارس, وهم منطلق شعاع العلم والصلاح ,الذي أقتبس منه الآخرون ما يتمتعون به الآن من نعمة الهداية والصلاح ,والله المستعان, وتناسينا هدفنا الأسمى وهو إبراز تاريخ السوقيين كبيت واحد وهم كذالك وتاريخ المنطقة عامة
وبما أننا بادرنا بتحمل مسؤلية نشر تراث وتاريخ السوقيين والمنطقة في منتديات مدينة السوق ,فيجب علينا أن نراعي بعض مناهج المؤرخين ,ونستفيد من تجارب الأمم في الكيفية التي بها تم تدويين تاريخها وثقافتها والعمل ما أمكن بمناهج المؤرخيين من العرب والمسلمين,
فقد كان المؤرخون في صدر الإسلام يهتمون أكثر بنقل الأخبار والأحداث بأمانة ودقة, دون إبداء آرائهم فيها إلا ما يراه المؤرخ من تضارب الروايات حول حادثة معينة ,ويتركون لمن بعدهم دراسة ونقد تلك الأخبا ر, وهو مايسمى المؤرخ الإخباري وينطبق ذالك على إبن هشام مثلا وهناك أيضا المنهج الموضوعي أي السردي اللذي يعتمد على التسلسل الزمني للأحداث ويمثله الطبري و إبن الأثير وإبن كثير وقد صنفهم بعض دارسي علم الإجتماع بالحوليين ايضا أي اللذيين يأخذون التاريخ بالسنين وعلينا إذا أردنا أن نكون مؤرخيين أن نلتزم بعناصر مناهج المؤرخيين وهي :1 الثقافه الواسعه 2- الحيادية و الأمانة. 3- جمع الماده. 4- نقد الماده. 5- ترتيب الحقايق العلمية 6وعرض جميع الآراء 7 اختيار الموضوع’
وهناك أيضا علوم مساعدة ينبغي على مقتحمي هذا الميدان أن يكون عنده بعض الإلمام بها ,حسب آرء المؤرخيين العرب والغربيين وهذه العلوم هي :علم الإجتماع, و الجغرافيا ,وعلوم المنطق و الفلسفه, و الاجتماع ,وعلم النفس ,والقانون

وما أحوجنا نحن بأن نكون موضوعيين في تناولنا لتاريخ المنطقة ,وأن نلتزم بالحيادية ما أمكننا ذالك فما نسطره اليوم سوف يظهر غدا ما يؤيده أويكذبه, فاليحاول الجميع إدارج كل ماوصل إليه من رسائل السوقين كما فعل أخينا الخرجي حتى نستطيع أن نرسم معالم ذالك التاريخ بكل صدق وأمانة وحيادية

أشكرك أخي أبا عبد الله على إثرائك للموضوع.. تقبل تحياتي ..
فقط أشير إلى أن ما فعله الأخ الخرجي طريقه التي سلكها، ولكل أن يخدم ما يريد من تراثنا كما يريد.. لكن بقيد الموضوعية.. فلا نريد أن نحجم أفكار الناس في محاولات الخرجي وإن كانت متميزة.