لله درك يانافع بن عثمان
مقالك يتسم بالموضوعية يرى منه نور الحق ونشد العدل والإنصاف
هكذا تورد الإبل صدقت ، وهكذا يتكلم في المسالة بالصدق وإثبات الحقائق والسعي إلى إصلاحها لا بالسفه والطيش فإنهما لعمري سلاح الضعفاء من لاخلاق لهم
إقتراحاتك تدل على صدق مقصدك وإنصافك يدل على صدق سريرتك ولوأنني شاعر لسطرت ما أثني به عليك لا لشيء إلا أنني رجل يحب الإنصاف والموضوعية في ما يُطرح ويكره كتابات الأقلام الغير مسؤلة كما يقال .
وأنا معك في جميع ما ذكرت من حقائق لا أخالفك فيها قيد أنملة
لكن لي وجهة نظر لأدري هل توافني عليها أم لا وهي ...
أن فضيلة المؤلف كان معه الحق فيما كتب وقد استثنى الصالحين من أمثالك ذلك لأنه ما كتب ما كتب إلا بعد ما رأى ما كتبه بعض من لمز فيهم مما أجزم أنك تعرفه
ثم إن ردورد البعض من خلال السجالات الماضية (كرد أبي عبدالله الذي لم يفم من مقالك الرائع إلا المز في المؤلف ويبغي منه أن يمسح جميع ماكتب ولا أدري هل تجاهل السبب الحقيقي لرده على السوقيين وهو عند قول الشيخ نافع (وللتوضيح أكثر ..) فليراجعه أبا عبدالله ) تدل على وجود شيء من ذلك فلا أرى أن المؤلف يمسح نصاً واحدً من كلامه بعد أن أمتلئت صفحات الإنترانت بسبه وشتمه إلى هذه اللحظة وكيف ذلك وهذا التهديد مستمر وقائم ولايمكن أن يقول أحد من الأنصاريين شيئا إلا بعد أن يمزق كتاب الأوفى من غير مراعاة أي حرمة لمؤلفه وللمؤُلف فيهم .
ويعلم الله أنّا نحترم ونوقر الصالحين من أمثالك وذلك الحب والتقدير يقرّ به كبارنا وصغارنا بل إنني أعرف كثير منكم مشايخ وزملاء يبادلوننا الحب والتقدير
وفي نفس الوقت أعرف البعض ممن يذمنا ويتنقصنا ويتكلم فينا فلذلك يقى هذا الرد عليهم أبدا الدهر وأنتم بكرامتكم لا يمسكم شيء من ذلك ولا نرضاه .