التوطئة
هذا فلما كان التاريخ منه الجانب الذي يتولى تدوينه آحاد الناس بأقلامهم لأنفسهم، كان ذلك داعيا أيضا من الدواعي التي اقتضت تنافس كتابه في كتابته، سواء في جانب ما تعلق بفرد، أو أسرة، أو قبيلة، أو شعب، أو أمة...
فكان كل ذلك، وما لا ينفك منه، هو موضوع مادة التاريخ، وهي ما انبثق من حياة كل من اعتني بذكره في معرض ذكر مآثره، كأثر من آثاره...
وكل فرد رزق الوجود، ثم رزق ما يستحق من آثاره الخلود، لزم من ذلك لزوم العرف التاريخي، أن يدون ذكره المدونون في سجلات تاريخ البشر عصرا ومصرا مما يقتضيه دور أثر حياة كل من توفرت منه شروط الذكر، في سبيل بيان ما يحمد منه، أو يذم عليه في جانب آثاره...
هذا ولقد جاء سعي البشر، كما حفظ في الذكر الحكيم: إن سعيكم لشتى.
سعي في الباقيات الصالحات، وسعي في اجتراح السيئات الموبقات، وسعي خلط أهله عملا صالحا وآخر سيئا.
فكان من البشر من اجتهد حقا في كسب الفضائل المرضية: بين الله والناس.
وهي التي يعنيها كل قول جاء على معنى حمد من قال:
ومن يشتر أثمان المكارم يحمد.
وذلك ما تقتضيه حقائق حديث: كل مولود يولد على الفطرة...
فمن كان أبواه ممن تربى على تلك الفطرة السليمة الرضية، ربّاه عليها ـ إن شاء الله تعالى ـ فينحو نحو سلفه في ذلك على ضوء من قال:
وينشأ ناشئ الفتيان فينا***على ما كان عوده أبوه
فمن كان أصله على خير حلة من حلل السير الجميلة، ورثها ورثته ـ بإذن الله تعالى ـ على ضوء من قال:
بأبه اقتدى عدي في الكرم.
وكان ذلك سببا في فشو معاني الفضل بين أفراد كل أسرة كريمة، فيصبح تسلسل معاني الفضل فيهم خصلة حميدة تتوارثها أجيال تلك الأصول، يشاب عليها الكبير، ويشب عليها الصغير.
رأيت صلاح المرء يصلح أهله***ويعديهم داء الفساد إذا فسد
إن من التخلص اللطيف فيما نحن بصدده أن: أصول السوقيين ممن رزق من الحلل السندسية السنية من خيار صور السير الأصيلة الجليلة الجميلة البراقة، فكسا حسنه مورثه ووارثه فذهبت سير سلفهم وخلفهم مذهب سير الفضلاء الكرام، لا سيما في العلم والدين والفضل...
الذين جاءت آثارهم مشرفة، كل يقول بلسان الحال:
نبني كما كانت أوائلنا***تبني ونفعل مثل ما فعلوا
فنشأ كل فروع من السوقيين على مغارس تلك الأصول الطيبة الثمرة، من شهد لذيذ، وجنى دان حلو مشاهد جيلا جيلا ـ ولله الحمد.
بعد أن حقق كل من الأصل والفرع حقائق قول من قال:
ليس الفتى من يقول كان أبي***إن الفتى من يقول ها أنا ذا
فاقتضى ذلك كله ما تقتضيه أهم الدواعي في معرض ذكر الفضل لأهله، بتدوينه لكل فرع من فروعهم، المقول في جلالة قدرهم، وعظم فضلهم:
إذا قيل أي الناس خير قبيلة***فأنتم خيار الناس ما ارتفعوا قدرا
لكل أناس حرفة عرفوا بها***فحرفتكم نشر العــلوم كما يــدرى
كما قال الشيخ الكبير الكنتي في حق السوقيين قدرا وفضلا.
فكان من بين من شيد البيت السوقي ـ بيت: العز والكرم، لا سيما في العلم والفضل...
قبيلة: إِسَمِّضاوَنْ، القبيلة السوقية الشهيرة المكرمة، وعليها يدور هذا المجهود في حق فضلهم، مما هو من جهد المقل.
لهم سلف خــــيار من خيار***أولو بر كدأب الصالحــينا
كما قاله الشيخ العلامة محمد آلمين ـ الأمين الإدريسي السوقي الوامي في قبيلة من قبائل السوقيين الشقائق.