اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليعقوبي أخي الإدرسي...آمين وإياكم .... لعل المجاز جنح به فاستعملته في غير موضعه (لم أكن بليغا) أقصد بالنفي في قولي "أن الإيمان ليس: (إقرار باللسان وعمل بالجوارح وتصديق بالقلب) كما نحفظ في التظيريات وإنما هو : أن تحب لأخيك.. إفشاء السلام.. إطعام الطعام.. كف الأذى ... إماطة الأذى" أقصد نفيا مجازيا على حد "ليس الشديد بالصرعة ولكن الذي يملك نفسه عند الغضب" مما لا تخفى عليكم نظيره... يعني أن الاتصاف بوصف المؤمن ليس بحفظ هذا التعريف إنما هو بتطبيق خصال الإيمان. وجزاك الله على هذه اللفتة فإن العبارة موهمة مبهمة، وذا مقصودي.

************************************************** *********

نشكرك -أيها اليعقوبي- على توضيحك , ونسأل الله الصواب في التنظير , والنجاح في التطبيق والفلاح يوم الحساب , وشكرا .

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ