منتديات مدينة السوق - كلْ تُنْدَبِ

نبذة عن " كلْ تُنْدَبِ "
أصل كلمة "كَلْتُنْدَبِ"
كَلْ تُنْدَبِ كلمة طارقية (تماشَغْتْ) مركبة من " كَل" بمعنى أهْل، و تُنْدَبِ وهي اسم موضع معروف.
الموقع: تُنْدَبِ: غار يقع على الساحل الشرقي (أوظأ) لنهر النيجر بين إنبوراغن (بورم) وغاو، وبالتحديد بين تابويْ و فَرْغوويليها جهة انبوراغن إسكن ثم تيجيدِتْ.
المكون للقبلى: تطلق "كلمة كَلْ تتُنْدَبِ" على تجمع قبلي من السوقيين والطوارق البيض والسود، كانوا يسكنون زمنا طويلا قبل الاستعمار الفرنسي بـ تُنْدَبِ فلما طالت فترة إقامتهم اشتهروا بهذا المكان فسُمّوا به نسبة إليه، و يرجع أصل كَلْ تُنْدَبِإلى أربعة مكونات عرقية:
أولها المكون السوقي، وهذا المكون يعود أصله إلى ثلاث عوائل سوقية عظيمة أو أربعة:
أولا: عائلة تنحدر من الأنصار اليعقوبين من سلالة سعيد بن سعد بن عبادة الأنصاري الخزرجي رضي الله عنهم. وهم أحفاد مِيدِ بن إمشجغ .
وهم أخوالي وأبناء عمومتي، وإليهم آلت سيادة قبيلة تندب بعد محمد يحي التندبي جد أنار بن مادّو، الذين هم أخوال والد أمي.
ثانيا:عائلة الأشراف وهم أحفاد باد التُنْدَبيِ بن حَما بن محمّدُ بن مَتينوهم أخوال أُمِّي، وينتهي نسبهم إلى محمد المختار الملقب بايِّتَّ ، وأبناء عمومتهم هم أحفاد باب أحمد بن متين الزمجوي ويسكنون بمكان يسمىكاقوما يبعد عن كونَّا 200كلم.
ثالثا:عائلة أحفاد محمد يحي بن المرتضى بن الفزاز التُنْدَبيِ وهم أخوال والد أُمِّي، وكبيرهم حاليا هو أنار بن مادّو .
رابعا:عائلة من ذرية الخضر بن أحَمَدَّا بن سيدي محمد بن محمدالتُنْدَبيِ .
المكون الثاني: إظّلَوَنْ:وهم قبيلة منالطوارق البيض( كل تماشغت البيض) يسكنون حاليا بتنوكر – تيلمسي، ويتردد بعضهم حاليا على تندب زمن الشتاء، كما يوجد بعضهم في أربندا – دائرة انتيللت، ويجمعهم مع كلْ تَكبوتْ( تنجرإجدش) سجل إداري واحد، وكان ذلك بمشورة جدي أَبُيَّ بن ميدِ والد دافي، لمّا طال مكثهم في منطقة انتيللت وصارت لهم مصالح هناك، ولا يسعهم البقاء في تبعية الإدارة الحكومية في تيلمسي البعيدة، فألحقهم بكلْ تَكَبوتْ كوديعة في يد شريف بن نَجِيُّ سيد قومه في حياته، وما زالوا على هذا الأمر إلى يوم كتابتي هذه الكلمات، وذلك للعهد الوثيق بين التندبيين وكلْتكبوتْ .
المكون الثالث إلَبْدَشَنْ: وهم قبيلة من كلتماشغ تاختلطت بالحدّادين (انهضن) وامتهنت مهنتهم،وأضح تتسمى باسمهم،إلاأن هناك اختلافابينهم وبينانهضن في الملامح والشيم، ويسكنون حاليا في تندب بمكان يسمى أكَرَنْكومْ.
المكون الرابع:الطوارق السود (كّلْتماشغتالسود)ويسكن بعضهم في أرَبَنْدَ قريبا من إنتهقا، وغاو، ودوغَيْ، و تِنْغَرْيَنْ قريبا من تندب، وتِنْتِهِجْرِنْ – إرْجَبيشْ ( تيلمسي، وينتقل بعضهم إلى تندب وقت الشتاء. المكون الرابع:إدرفان: وهم قبيلةمن السودأيضا معروفونبـاسم "إدرفان الشيوخن" يسكنون في منطقة أربندا، وهم حاليا يتوزعون بين الأماكن التالية: تِنْنَلْجانْ، (وتقع بين تِنْ أسَميضْ وأزَبَجْباجْ ) إنَسَكوكْ ويقع بين إنتهقا وإنتيللت نورْ وأزبجباج تقريبا.
تنبيه
و هناك من أهل إسكن من سكنوا تُنْدَبِ قديما وهو محمد الصالح بن أتِوَسْلَ السكنيابن خالة ميدِ (وإخوته أبناء إمشجغ التجيدي) والد أبُيّ، وقدذكرلي بعض شيوخ تندب أنه سكن تندب بطلب من محمد بن مَعا السكني؛ وذلك لما فرغت تندب من شيوخها ورجالها الكبار، ولم يبق إلا الصغار، وأنه تركها بعد فترة زمنية طويلة لا أعلم مداها، حتى عرف بها، وظن من لايعرف من العامة أنه من أهل تُنَدبِ عمومة.وذالك للعلاقة القوية والروابط الوثيقة والانصهار التام لدرجة الذوبان بين كلْ تندب وكلْ إسكن لحد الآن، ونفس الحال بالنسبة لكَلْ تجيدتْ حتى ظن البعض أنهم معهم قبيلة واحدة.
وتجدر الإشارة هنا إلى أن أهل إسكن أخوال التندبيين والتجيديين والزمجويين فهم معهم شيء واحد قرابة وعلاقة وكلَّ شيء، فهم أكثر السوقيين اختلاطا بكلْ إسَكَنْ، وخاصة كَلْ تندب الذين ذاب جلهم في أخوالهم السكنيين، مع أن لكل قبيلته وأتباعه الخاصة به.
أما الزمجويون فقد بعد بهم المقام قليلا في آخر الزمن بعد هيمنة فرنسا على المنطقة، حيث سكنوا بماكان يبعد عن كونَا بــ 200 كلم، علما أنهم ما زالوا مختلطين مع بعضهم؛ حيث معهم هناك بيت يعود نسبه إلى إنلبش جامع كل أسكن وقد بقي منه حاليا محمد ( ميبَّ) بن محمد أحمد بن محمد بن سيديّ (وأخوه شيتَ والد أحمد والد علي وإبا) بن سَما بن أوكيلْ بن محمد إنلبش، وابن عمهم محمد الطاهر بن عمر بن محمد بن سيديّ، كما أن فيهم من يعود نسبه إلى باب أخ همّهمّ جامع كل تجللت .
وكان لأهل"تُندَب" صلة وعهد وثيق بإهَتانْ أكثر من الرماة عكس "كَلْ تجيدت"الذين كانت صلتهم بالرماة "ألرَّما" أقوى وأوثق ، وذالك لأن سكان تندب من إهتان،وكان لهم مزارع وأماكن رعي الحيوانات( أوْتَلْ أو تبارْيَتْ) وقد أخبرني خالي محمود بن إبراهيم بن باد التندبي أنه لمّا سافر إلى تندب حديثا عام2018م، كان أحد رجال إهَتَانْ يسمى"خَمَّرْأغْ هُسَبَ"يُريه - مشيرا بيده - مزرعة والده ومكان رعي حيواناته(تَبارْياتْ)" .
وقد ترك أهل تُنْدَبِ السوقيين النهر"إجَرِوْ" نهائيا عام 1969م . وكانوا قبل هذه الفترة لا يفارقون النهر صيفا أوشتاء فهم أهل زرع إلا أنهم يملكون البقر ومراكبهم قبل تركهم النهر هي الأحصنة، أماّ "إظَلَوَنْ" فأهل ضرع حيث يعرف عنهم آنذاك كثرة الضأن، ويتوزع "كلْ تندب" حاليا بمكوناتهم بين المناطق التالية: دوغَيْ بأربندا التابعة لدائرة إنْتيلَلْتْ، ضواحي انتهقا، و غاو، وتيلَمْسي.
عبدالله أغ السلطان السوقي