|
ŽÕķĻÉ Żķ ŌĆä ĒįĶĢ ČĒįŲĒĘŃÉ įįŌķĪ / ĒįćĶćęĻ Čä ĶćĒĻ ĒįÓęŽķ ĒįÅĻŃķÓķ
ŽÕķĻÉ Żķ ŌĆä ĒįĶĢ ČĒįŲĒĘŃÉ įįŌķĪ / ĒįćĶćęĻ Čä ĶćĒĻ ĒįÓęŽķ ĒįÅĻŃķÓķ ĒįŹęŃĒŽķ
https://b.top4top.net/p_1125nnmt61.jpg https://c.top4top.net/p_1125fkdwo2.jpg https://d.top4top.net/p_1125ripy93.jpg https://e.top4top.net/p_112596r1i4.jpg https://f.top4top.net/p_1125jhxpa5.jpg https://a.top4top.net/p_1125ipn4v6.jpg ĒįćÕĻŃ ćߏČÉ Čäķ ĒĶäĒ |
ŃĻ: ŽÕķĻÉ Żķ ŌĆä ĒįĶĢ ČĒįŲĒĘŃÉ įįŌķĪ / ĒįćĶćęĻ Čä ĶćĒĻ ĒįÓęŽķ ĒįÅĻŃķÓķ
äÕ ĒįŽÕķĻÉ
ﻣﺎ ﻟﺬﺓ ﺍﻟﺮﺍﺡ ﻫﺰﺗﻨﻲ ﻓﻤﺎ ﻃÜÜÜÜﺮﺑﻲ ....... ﻟﻮﻻ ﻣﺰﺍﻣﻴÜﺮ ﻣﻦ ﺁﻝ ﺍﺑﻨÜÜÜÜﺔ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻋﻨﺖ ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻬﺎ ﻫﻴÜÜÜÜﻪ ﺑﺤﻘÜÜÜﻚ ﻻ ........ ﻳﻐﺐų ﻃﺮﻓÜÜﻚ ﻋÜÜﻦ ﻃﺮﻓﻲ ﻭﻻ ﻳﻐÜﺐ ﻓﻠﺘﺒﻌﺪ ﺍﻟﻮﺭﻕ ﻟﻸﻭﺭﺍﻕ ﺳﺎﺟﻌÜÜÜﺔ ........ ﻋﻦ ﻧﻄﻘﻬﺎ ﺍﻟﻌﺬﺏ ﻳﺮﻭﻱ ﺳﺎﺟﻊ ﺍﻟﻌﺬﺏ ﻭﺍﺑﻲ ﻣﻠﻴﺤﺔ ﺣﺴﻦ ﻛﻢ ﺳﻠﻮﺕ ﺑﻬﺎ ........ ﻭﻣÜﺎ ﺑÜÜﻬﺎ ﺷﻨÜÜﺐ ﻋÜﻦ ﺭﺑÜﺔ ﺍﻟﺸﻨÜÜÜÜﺐ ﻧﻀÜﺮﻳﺔ ﺑﺄﺳﺎﻟﻴÜÜÜÜÜﺐ ﺍﻟﺒﻴÜÜﺎﻥ ﻟÜﻬﺎ ........ ﻣﺬﺍﻫÜÜﺐ ﺃﺫﻫÜﻠﺖ ﻋﻦ ﻧﻀÜÜﺮﺓ ﺍﻟﺬﻫÜﺐ ﻏÜÜﺮﺍﺀ ﺭﺍﺋﻘÜÜﺔ ﻣﻬﻤﺎ ﺷﺪﻭﺕ ﺑÜﻬﺎ ........ﺷﺎﻫﺪﺕ ﺑﺎﻟﺤﺲ ﻣﺎﺀ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﻓﻲ ﺻﺒﺐ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﺳﺘﺒﺮﻕ ﺍﻟﺘﺮﺻﻴﻊ ﻣﺆﺗﻠﻒ ........ﻭﻓÜÜÜÜﻮﻗÜﻪ ﺭﺍﺋÜÜﻖ ﻣÜﻦ ﺳﻨÜﺪﺱ ﺍﻷﺩﺏ ﻧﺎﺟﻴﺘÜﻬﺎ ﻓﻠﻘﻄÜÜﺖ ﺍﻟﺪﺭ ﻣÜﻦ ﻛﻠÜﻢ .......... ﻭﺻﻨﺘﻬﺎ ﻓﻄﻮﻳﺖ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﺃﻫÜÜÜﺐ ﺳﺎﺀﻟﺘﻬﺎ ﺇﺫ ﺗﺪﺍﻋﻰ ﺍﻟﺤﻲ ﻳﺴﻤﻊ ﻣﻦ ....... ﻓﻬÜﺮﻳﺔ ﻟﻢ ﺗÜÜﺪﻉ ﻓﺨÜﺮﺍ ﻟﻤﻨÜÜÜÜÜﺘﺴÜÜﺐ ﻣﻦ ﺃﻱ ﺷﻌﺐ ﻓﺨﺎﺭ ﺃﻧﺖ ﺃﻱ ﺑﻨﻲ ......... ﻓÜﻬÜÜÜﺮ ﻧﻤÜﻮﻙ ﺃﻗÜﻮﻡ ﺍﻟﺴﻴÜﺪ ﺍﻟﻘÜﻄÜÜﺐ ﻗﺎﻟﺖ ﺃﺑﻲ ﻧﺠﻞ ﺑﺎﺩ ﺍﻟﻤﺠﺪ ﻛﻨﺖ ﺳﻨﺎ ....... ﻧﺠﻤﻲ ﻭﻛﻨﺖ ﺑﻬﻢ ﺃﺳﻤﻮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺴﺐ ﻧﻤﻰ ﺃﺑﻲ ﻟﺒﻴﻮﺕ ﺍﻟﻤﺠﺪ ﺑﻌﺪ ﺃﺑﻴÜÜÜÜÜÜ .......ÜÜﻪ ﺍﻟﺒﺮ ﻛﻞ ﻧﺠÜﻴÜﺐ ﻣﻦ ﻗÜÜﺪﻯ ﻧﺠÜﺐ ﺑﻨﺖ ﺍﻷﻛﺎﺭﻡ ﻣﺎ ﻋﺮﻑ ﻋﺮﻓﺖ ﺑﻪ ......... ﻣﺄﺗÜﺎﻙ ﺫﺍﻙ ﺃﺫﺍﻙ ﺍﻟﻨﻔÜﺢ ﻧﻔÜÜﺢ ﻋÜÜÜÜﺐ ﻳﺮ ﻭﺍﻫﺎ ﻟﻌﺮﻓﻚ ﻳﺎ ﺑﺸﺮﻯ ﺑﻌﻄﻔÜﻚ ﻟÜÜﻮ ....... ﻻ ﻧﺸﺮ ﻋﺮﻓﻚ ﻣﺎ ﺭﺍﻋﻴﺖ ﻟﻲ ﻧﺴÜﺒﻲ ﺟﺪﺩﺕ ﻋﻬﺪﺍ ﻣﻀﻰ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺃﻫﻠﻚ ﺑﻞ ....... ﻣÜﺎ ﺑﻴÜﻦ ﺃﺟÜﺪﺍﺩﻫÜﻢ ﻭﺑﻴÜﻦ ﺟÜﺪ ﺃﺑÜÜÜÜﻲ ﻭﻣﺎ ﻧﺴﻴﺖ ﻭﻻ ﺃﻧÜﺴﻰ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﻘÜﺪﻭﺍ ........ ﻭﻻ ﺣÜﻠﻠﺘÜﻢ ﻭﻟÜﻢ ﺃﺣÜﻠÜﻞ ﻋﺮﻯ ﺳﺒÜﺐ ﻫﻴﻬÜﺎﺕ ﻣﺎ ﻋﻬÜﺪﻧﺎ ﻭﺍﻩ ﻭﻻ ﻗÜÜÜÜﺪﻣﻲ ....... ﺯﻟﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻻ ﺍﻷﻗÜﺪﺍﻡ ﻣÜﻦ ﺻﺤÜÜﺒﻲ ﺇﺫﺍ ﺟÜÜÜﺰﻯ ﺍﻟﻠﻪ ﻗÜﻮﻣﺎ ﺻÜﺎﻟÜﺤﺎ ﺃﺑÜﺪﺍ ....... ﺃﻭ ﺷﺎﺩ ﻣﺠÜﺪﻫﻢ ﺑﺎﻟﺮﻓÜﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺗÜÜÜﺐ ﺇﺫﻥ ﻓﺄﺑﻘﻰ ﻣﺰﺍﻳﺎ ﺁﻝ ﻛﻨÜﺖ ﻭﻣÜÜÜÜÜÜﻦ ....... ﻭﺍﻟÜﻮﺍ ﻭﻗÜﺮﺑﻬÜﻢ ﻓﻲ ﻏÜﺮﻓÜﺔ ﺍﻟﻘÜÜÜÜﺮﺏ ﻻ ﻳﺒﻌﺪﻭﻥ ﻭﻻ ﺯﺍﻟﺖ ﺗﺴÜﺎﻋÜÜÜﺪﻫÜÜﻢ ....... ﻫÜÜﺬﻱ ﺍﻟﻠﻴÜﺎﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺳﻌÜﺎﻑ ﺑﺎﻟﻄﻠÜﺐ ﻋﻠﻴﻬÜÜÜÜÜÜÜﻢõ ﻣÜﻦ ﺗﺤÜﻴﺎﺗﻲ ﻣÜﺮﻭﻧÜﻘÜﺔ ....... ﺗﻨÜﻮﺏ ﻋÜÜÜÜﻦ ﻧﺠﺒÜﻲ ﻓﻲ ﺣﻤﻠÜﻬﺎ ﻛÜﺘÜﺒﻲ ﻋﻤﺖ ﻭﺧﺼﺘﻚ ﻳﺎ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻄﻴﺒﻴﻦ ﻛÜﻤﺎ ...... ﺧﺼﺼÜÜﺘﻨﺎ ﻣﻦ ﻋﻤÜﻮﻡ ﺍﻟﻌÜﺠÜﻢ ﻭﺍﻟﻌÜﺮﺏ ﺳﺄﻟﺖ ﻋﻦ ﻏﻴﺮ ﺟﻬﻞ ﻛﻲ ﻳﺸﺮﻓÜÜÜﻨﺎ ....... ﻣﻨÜﻚ ﺍﻟﺨﻄÜﺎﺏ ﺑﺬﺍﻙ ﺍﻟﻠÜﺆﻟÜﺆ ﺍﻷﺩﺑÜÜÜÜﻲ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻳﻐÜÜÜﻔÜÜﺮ ﺇﻥ ﺑﺎﺩﻟÜÜﺖ ﺫﺍ ﺫﻫÜﺐ .......ﺻﺎﻑ ﻭﻭﺍﻑ ﻭﻋÜﻠﻲ ﻣÜﺎ ﻭﻓÜﻰ ﺫﻫÜÜﺒﻲ ﻟﻮ ﻛﻨﺖ ﺗﺄﺫﻥ ﻣﺎ ﻛﻠﻔÜﺖ ﻋﺎﺭﺿÜÜÜﺘﻲ ...... ﻧﻈÜﻤﺎ ﻭﻗÜﻠÜﺖ ﻟﻌÜﻞ ﺍﻟﺼﻤÜﺖ ﺃﺟÜﺪﺭ ﺑﻲ ﺃﻣﺎ ﻭﻗﺪ ﺳﻤﺘÜﻨﺎ ﺻÜﻮﻍ ﺍﻟﺠÜﻮﺍﺏ ﻭﻟﻲ .....ﻓÜÜﻜÜÜÜﺮ ﻳÜÜﻤÜÜﺪ ﺑﺤÜÜﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻓÜÜﻸﺟÜÜÜﺐ ﺣﺞ ﺍﻟﺼﺮﻭﺭﺓ ﻓﺮﺽ ﺑﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺘÜÜﻪ ....... ﻛÜﻤﺎ ﻋﻠﻤﺘÜÜﻢ ﻭﻋﻨÜÜﺪ ﺍﻟﻌﺠÜÜﺰ ﻟﻢ ﻳﺠÜÜﺐ ﺩﻋﻴﻤÜÜÜﺔ ﺃﺳÜﺴÜﺘÜﻬﺎ ﺍﻟﺮﺳÜﻞ ﻋﺎﻟﻴÜÜﺔ ....... ﻓÜﺮﻭﻋÜﻬﺎ ﻓÜﻮﻕ ﺃﺻÜﻞ ﺃﻱ ﻣÜﺮﺗÜÜÜﺴÜﺐ ﻭﺍﻻﺳﺘﻄﺎﻋﺔ ﺇﻣﻜﺎﻥ ﺍﻟﻮﺻÜﻮﻝ ﺑÜÜÜﻼ ...... ﻛﺒﻴÜﺮ ﺟﻬÜÜﺪ ﻋﻠﻰ ﺃﻣÜÜﻦ ﻣÜÜﻦ ﺍﻟﺮﻫÜÜÜﺐ ﻓﻲ ﻛÜﻞ ﺣﺎﻝ ﺑﻮﺟÜﻪ ﻣÜﺎ ﻓÜﻤﺎ ﺳﺒÜﺐ ....... ﺃﻭﻟﻰ ﺑÜﻬﺎ ﺇﻥ ﻋÜﺪﺍﻩ ﺍﻟﺤÜﻈÜﺮ ﻣﻦ ﺳÜﺒﺐ ﻭﻣﺎ ﺃﺗﻰ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﺰﺍﺩ ﻣﺸﺘÜÜﻬﺮﺍ .......ﺿﻌﻴÜﻒ ﺃﻭ ﺧÜﺎﺭﺝ ﻓﻲ ﻣﺨÜﺮﺝ ﺍﻟﻐﻠÜﺐ ﻭﺇﻥ ﺗﺸﺄ ﻗﻠﺖ ﻓﻲ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﺮﻭﺍﺣﻞ ﻣﺎ ......ﺣﻤﻠﺖ ﺭﺣﻼ ﻭﻟÜﻮ ﻟÜÜﻮﺣﺎ ﻣÜﻦ ﺍﻟﺨﺸÜﺐ ﻓﺎﻟﻔﻠﻚ ﻭﺍﻟﻤﻮﺑÜﻼﺕ ﻭﺍﻟﺨﻄﻮﻁ ﻟÜﺪﻯ ....... ﻇÜÜÜÜÜﻦ ﺍﻟﺴﻼﻣÜÜﺔ ﻛﺎﻷﻗÜÜÜﺪﺍﻡ ﻭﺍﻟﻨÜﺠÜﺐ ﻓﺄﻳÜÜÜÜﺔ ﻣﺎ ﺑÜÜÜﻬﺎ ﺃﻳﺴÜÜÜﺮﺕ ﻃﺎﺋÜÜﺮﺓ ....... ﺃﻭﻻ ﻓﺤÜﺘÜﻢ ﻋÜﻠÜﻴÜﻚ ﺍﻟﺤÜﺞ ﻓÜÜÜﻠÜﺘÜÜﺜÜÜÜﺐ ﻻ ﺟﺎﺋÜÜﺰ ﻻ ﻭﻻ ﻣÜÜÜﻤﺎ ﺗÜﻨÜﺎﻭﻟÜÜÜÜÜﻪ ....... ﻧÜÜÜÜﻬÜﻲ ﻭﻻ ﻫÜÜÜﻮ ﻣÜﻨÜﺪﻭﺏ ﻟﻤÜﻨÜﺘÜÜÜﺪﺏ ﻭﺭﻳﺾ ﺍﻟﻮﺣÜÜÜﺶ ﻛﺎﻟﻄﻴﺎﺭ ﻧﺪﺧﻠÜÜﻪ ......ﺗﺤÜﺖ ﺍﻟﻌﻤÜﻮﻡ ﻭﻣÜﻦ ﻳﺨÜﺮﺟﻪ ﻟﻢ ﻳﺼÜﺐ ﺑÜﺬﺍ ﻭﺫﻟﻚ ﻓÜﺤﻮﻯ ﺍﻟﻔﻘÜﻪ ﺗÜﺆﺫﻥ ﻣÜﻦ ...... ﺭﺍﺽ ﺍﻟﻤÜﺴﺎﺋÜﻞ ﺑﺎﻟﺘÜﻔÜﺘÜÜÜﻴÜÜÜﺶ ﻭﺍﻟﺪﺃﺏ ﻭﺭﺏ ﺃﺻﻞ ﺑﻪ ﻳﻘﻀﻲ ﻭﻣﻘﺘﻨÜÜÜÜÜﺺ ...... ﺑﺎﻟﻔﻬﻢ ﺗﺤÜﺖ ﻋÜﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺸﻴÜÜﻮﺥ ﺧÜÜÜﺒﻲ ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﻓﻼ ﻣﻨﺼﻮﺹ ﻳﻮﺿﺤﻪ .... ﺑÜﺘﺎ ﻭﻳÜﻘﺼÜﻢ ﻇﻬÜﺮ ﺍﻟﻤﻨﻜÜÜﺮ ﺍﻟﺸÜÜﻐÜÜﺐ ﻻﻫõÜÜﻢóų ﺇﻻ ﻋﻤÜﻮﻣÜÜﺎﺕ ﺗÜÜÜÜﻜÜﻨÜÜﻔÜÜÜﻬﺎ ....... ﺷÜﺘﻰ ﺃﻣÜÜﺎﺋÜÜﺮ ﺗﺠÜﻠﻮ ﺷﺒÜﻬÜÜﺔ ﺍﻟﺮﻳÜÜÜﺐ ﻭﻣÜﻄÜﻠÜﻘÜÜﺎﺕ ﻋÜﺮﺕ ﻋÜﻤﺎ ﻳÜﻘÜﻴÜﺪﻫÜﺎ ....... ﻓﻲ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﺻﻔﻮﺓ ﺍﻟﻨﺨÜﺐ ﻛﺄﻣÜÜﺮ ﻟﻠﻪ ﺣÜﺞ ﺍﻟﺒﻴÜÜﺖ ﺃﻧÜÜﺰﻟÜÜÜÜÜÜÜﻪ ....... ﺭﺑﻲ ﻭﻧﺎﺩﻯ ﺑÜﻪ ﺍﻟﻤﺨﺘÜÜﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﻠÜÜÜﺐ ž( 1ž) ﻓÜﻠÜﻢ ﻳÜﻘÜﻴÜÜÜﺪ ﺑﺤÜÜÜÜﺎﻝ ﻻ ﻭﻻ ﺯﻣÜÜﻦ .......ﻭﻟÜÜﻢ ﻳﻘÜÜﻞ ﻓÜÜﻮﻕ ﺳÜﺮﺝ ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﻗﺘÜﺐ ﻓﻤﺎ ﻟﻨﺎ ﻋﻦ ﺧﻄﻮﻁ ﺍﻟﺠﻮ ﻧﺨﺮﺟÜÜÜﻬﺎ .......ﻭﺍﻟﻠﻔÜﻆ ﻳÜﺪﺧÜﻠÜﻬﺎ ﻓﻲ ﻣÜﻘÜﺼÜﺪ ﺍﻟﻄÜﻠÜﺐ ﺇﻥ ﻟÜÜÜﻢ ﺗﻜÜÜﻦ ﺃﻟÜﻔÜﺖ ﻗÜÜﺪﻣﺎ ﻓﺂﻣÜÜﺮﻧﺎ ....... ﺑÜﻬﺎ ﻋÜﻠﻴÜÜﻢ ﻭﻋÜﻨÜﻪ ﺍﻟﻐÜﻴÜﺐ ﻟÜﻢ ﻳﻐÜÜÜﺐ ﺃﻟﻢ ﺗÜﺸÜÜﻊ ﻓÜÜﻬﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﻤﻴﻢ ﺩﺍﺧﻠÜﺔ ....... ﻛÜﻜÜÜﻞ ﻧÜﺎﺩﺭﺓ ﻓﻲ ﻣﻨÜÜﺘÜﻘﻰ ﺍﻟﻨÜﺨÜÜÜÜÜÜﺐ ﻣﻦ ﺛﻢ ﻓﻲ ﻣﺬﻫﺐ ﻋÜÜÜﻢ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻋﻠﻰ .......ﺫﻱ ﺍﻟﺨÜﻒ ﻓﻴﻼ ﻭﻟﻢ ﻳﺮﻛﺐ ﻋﻠﻰ ﻏﻠÜﺐ ﻓÜﻠÜﻴﺄﺧÜﺬ ﺍﻟﺴÜﺒÜﻖ ﺍﻟﻔÜﻴﺎﻝ ﻣÜﻌÜﺘÜÜÜﻤﺪﺍ ........ ﻗÜÜﻮﻝ ﺍﻟﺸÜﻮﺍﻓÜÜﻊ ﺇﻥ ﺟﺎﺭﻯ ﺑﻪ ﻓﺠÜÜÜﺐ ﺛﻢ ﺍﻟﻄﻮﺍﺋﺮ ﻓﻲ ﻋﺼﺮ ﺍﻟﻌﺠﺎﺋﺐ ﻗÜﺪ ........ ﺷﺎﻋÜÜﺖ ﻭﺫﺍﻋÜÜﺖ ﻓﺈﻃﻼﻕ ﺍﻟﻨﺪﻭﺭ ﺃﺑﻲ ﻗÜﺎﻟﻮﺍ ﺧÜÜﻮﺍﺭﻕ ﻗÜﻠÜÜﻨﺎ ﻟﻠﻬÜÜﻮﺍﺀ ﺑÜÜﻨﺎ ........ﻟﻮﻻ ﺍﻟﻬﻮﻯ ﻣﺎ ﺟﻨﻰ ﺧﺮﻗﺎ ﺃﺑﻮ ﻋﺠÜÜﺐ ﺑﺨﻄﻮﺓ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻗﺎﻳﺴﻮﺍ ﺍﻟﺨﻄﻮﻁ ﻋﻠﻰ ........ ﺧÜﻄﺎš ﻭﻳﺎ ﺑﻌÜÜﺪﻫﺎ ﻣÜÜﻦ ﺧﻄﻮﺓ ﺍﻟﻨﺠÜÜﺐ ﺍﻟﺨÜÜﺮﻕ ﺛóóÜﻢų ﺩﻭﺍﻣÜﻲų ﻭﺇﻥ ﺧÜÜÜﺮﻗﺖ ........ ﻫÜﺬﻱ ﻓﻔﻲ ﺍﻟﺒﺪﺀ ﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻭﺍﻟﻌﻘÜﺐ ﻗÜﺎﻟﻮﺍ ﺗﻘÜÜﺎﺱ ﺑﺄﻡ ﺍﻟﻌﺠÜÜﻞ ﻗﻞ ﺃﻋﻠﻰ ........ ﺭﻛﻮﺏ ﺫﻱ ﺍﻟﻈﻠﻒ ﻗﺴﺘﻢ ﺃﺳﻬﻞ ﺍﻟﺮﻛÜﺐ ﻣﺎ ﺧÜﻠﻘÜﻬﺎ ﻫﻲ ﺇﻻ ﻟﻠﺮﻛÜÜÜÜﻮﺏ ﻭﺗﻲ ........ ﻟÜﻪ ﻭﻟﻠﺤÜﺮﺙ ﺛÜﻢ ﺍﻷﻛÜÜﻞ ﻭﺍﻟﺤÜﻠÜÜÜÜÜﺐ ﻓﺎﻟﺤﺼﺮﻓﻲ ﺍﻟﺤﺮﺙ ﻻﻳﺮﺿﻰ ﻭﺇﻥ ﻧﻄﻘﺖ .. ﺑÜÜﻪ ﻋÜﻠﻰ ﻣÜﺎ ﺳﻤﻌﺘÜÜﻢ ﺭﺑÜÜﺔ ﺍﻟﻐÜﺒÜÜﺐ ﻓﻘﻮﻝ ﺃﺣﻤÜﺪ ﺇﺫ ﻳﺤﻜﻴÜÜﻪ ﺃﻭﻣÜÜﻦ ﻓﻲ ......... ﺗﺼﺪﻳÜﻖ ﺧÜﺎﺭﻗÜﻬﺎ ﻻ ﻧÜﻬÜÜﻲ ﻣﺮﺗﻜÜÜÜﺐ ﺃﻓÜÜﺎﺩ ﻣÜﺎ ﻗﻠﺘÜÜﻪ ﺍﻷﺑÜųÜﻲų ﻣÜﻘÜﺘﺼÜÜﺮﺍ ........ ﻋﻠﻴÜÜﻪ ﻓﺎﻧﻈÜÜÜﺮﻩ ﻓﻲ ﻓﻀÜÜÜﺎﺋﻞ ﺍﻟﺼﺤﺐ ﻧﻌﻢ ﺍﻟﻤﻄÜﻲ ﻣÜﻄÜﻲ ﻻ ﺗﻜÜﻞ ﻋÜÜﻠﻰ ........ ﻃÜﻮﻝ ﺍﻟﺪﺅﻭﺏ ﻭﻻ ﺗÜﺨﺸÜﻰ ﺃﺫﻯ ﻧﻘÜﺐ ﻣÜﺎ ﺃﻧﺲ ﻻ ﺃﻧﺲ ﺇﺫ ﺗﻬÜﻮﻱ ﺑﻨﺎ ﻭﻟﻬﺎ ......... ﺩﻭﻱ ﺭﺍﻋÜÜﺪﺓ ﻣÜÜﻦ ﺻÜÜﻴÜÜﺐ ﺳÜÜﻜÜÜÜﺐ ﻓﻘﻠÜÜﺖ ﻟﻠﻘÜÜﻮﻡ ﻻ ﺗﺄﺳﻮﺍ ﻓﻤﻮﻋÜÜﺪﻛﻢ ......... ﻋﻨÜﺪ ﺍﻟﺤÜﺒﻴÜﺐ ﺣÜﻴÜﺎﻝ ﺍﻟﻘﺒÜﺮ ﻭﺍﻟﻘﺒÜÜÜﺐ ﺇﻥ ﻟﻢ ﺃﻗﻒ ﺑﺎﺗﺠÜÜÜﺎﻩ ﻓﻲ ﻏÜÜÜﺪﺍﺓ ﻏﺪ ......... ﻓﺼﺒÜﺢ ﺛÜﺎﻧﻴÜÜﺔ ﻳÜﺎ ﻃﻴÜﺐ ﻣÜﺮﺗÜÜﻘÜÜÜÜÜﺐ ﺣﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﺟﺎﺯﺕ ﺍﻟﺨﺮﻃﻮﻡ ﻭﺍﻧﺘﺸﻘﺖ ....... ﺃﺭﻭﺍﺣÜﻨﺎ ﻣÜﻦ ﻧÜﺴﻴÜÜﻢ ﺍﻟﻘﺮﺏ ﻭﺍﻟﻘÜÜﺮﺏ ﻃﺒﻨﺎ ﻭﻗÜÜﺮ ﺑÜﻨﺎ ﻓﻴÜÜﻬﺎ ﺍﻟﻘÜÜÜﺮﺍﺭ ﻓÜÜﻠﻮ ....... ﻧﻌﺎﻳﻦ ﺍﻟﻤÜÜﻮﺕ ﻟÜﻢ ﻧﺮﻫÜﺐ ﻭﻟÜÜÜﻢ ﻧÜﻬÜﺐ ﻓﻨﻌÜÜﻢ ﻣÜﺰﺩﺣÜﻢ ﺍﻟﻌﺸﺎﻕ ﺟÜﺆﺟÜÜﺆﻫﺎ ........ﺗﻔÜÜÜﺪﻳÜÜﻪ ﻓﻲ ﺳﺒﺤÜÜﻪ ﺧﻄÜﺎﺭﺓ ﺍﻟﻨﺠÜÜﺐ ﻣﺎ ﺗﻨﻘﻤÜﻮﻥ ﻣÜÜÜﻦ ﺍﻟﻄﻴÜÜÜÜﺎﺭ ﺇﻥ ﻟÜÜÜﻪ ....... ﻋﻨﺪﻱ ﻣﺤﺎﺳﻦ ﺗﺮﺑﻮ ﻋﻦ ﺣﺼﻰ ﺍﻟﻜﺜÜﺐ ﻇÜﻞ ﻇﻠﻴÜﻞ ﻛÜÜﺮﺍﺱ ﺻﻔﻔÜﺖ ﺩﻋÜÜÜﺔ .......ﻧÜﻮﻡ ﻋÜﻠﻰ ﻟÜÜÜﺬﺓ ﻓﻲ ﻣÜﻀﺠÜﻊ ﺭﺣÜÜﺐ ﻭﺍﻫﺎ ﻟﻪ ﺳﻤÜÜﻜﺎ ﻳﻌÜﻠÜﻮ ﺑﺄﺟﻨÜﺤÜÜÜÜÜÜÜﺔ ....... ﻓÜÜÜÜﻮﻕ ﺍﻟﺴﺤﺎﺋÜÜﺐ ﺃﻭ ﻃﻴﺮﺍ ﺑﻼ ﺯﻏﺐ ﺳﺒÜﺮﺗÜÜﻬﺎ ﻓﺈﺫﺍ ﺻﻨÜÜﻊ ﻗÜÜÜﺪ ﺃﺗÜÜﻘﻨÜÜÜÜﻪ ...... ﺫﻭ ﻓﻄﻨÜÜﺔ ﺣÜﺎﺫﻕ ﻓﻴÜÜﻤﺎ ﺳÜﻮﻯ ﺍﻟﻘÜÜﺮﺏ ﺷÜﺪų ﺍﻟﻤﺴÜÜﺎﻣﻴÜÜÜﺮ ﺳﺪﺩ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓÜÜﺬ ﻋÜÜﻦ ..... ﺗÜÜﺪﻗﻴÜÜﻖ ﻓÜﻜÜÜﺮ ﻓÜﻠÜÜﻢ ﻳÜﻔÜÜﺢ ﺳﻮﻯ ﺛﻘﺐ ﻛﺄﻥ ﺃﻟﻮﺍﺣﻪ ﻣﻦ ﺣﺴÜÜﻦ ﻣﺎ ﺍﻟﺘﺄﻣÜÜÜÜﺖ ..... ﻟﻮﺡ ﻭﺗﺤﺴﺒﻬﺎ ﺷﻘÜÜﺖ ﻣÜÜÜﻦ ﺍﻟﻬÜﻀÜÜÜﺐ ﻣﺎ ﺛﻢ ﻣÜÜﻦ ﻭﺻÜﻤÜﺔ ﺇﻻ ﺍﺭﺗﺠÜﺎﺟﺘÜÜﻬﺎ ...... ﻋﻨÜÜﺪ ﺍﻟﻬﺒÜÜﻮﻁ ﻭﺇﻻ ﺿﺠÜÜﺔ ﺍﻟﻠÜÜﻬÜÜÜÜﺐ ﻫÜÜﺬﻱ ﺗﺼÜÜﻢ ﻭﻫÜÜﺬﻩ ﺗÜÜÜÜÜÜﻐÜÜﻢ ﻭﻣÜÜﺎ ...... ﺿﺮﺕ ﺑﺸﻲﺀ ﻭﺇﻥ ﺃﻓﻀﺖ ﺇﻟﻰ ﺭﻋÜÜﺐ ﻭﻻ ﺃﻋÜÜÜÜÜÜﺪ ﻋﻠﻴÜÜﻬﺎ ﺫﻧÜﺐ ﻣÜÜﺮﺗÜﻌÜÜﺪ ......ﺑﺎﻟﺨÜÜﻮﻑ ﺃﻭ ﻗÜﻠÜﻖ ﺑﺎﻟﻤÜﻴÜﺪ ﻣÜﻀﻄﺮﺏ ﻣﺎ ﺃﺣﺪﺛÜﺖ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﺃﻣﺮﺍ ﻓﺈﻥ ﻧﺸÜÜÜÜÜﺮﺕ ...... ﺳﺮųﺍ ﻓÜﻼ ﺑÜÜﺪﻉ ﻓﻲ ﺇﺑÜﺮﺍﺯ ﻣÜﺤﺘﺠÜÜﺐ ﺇﻥ ﻗﻠﺖ ﺇﻧﻲ ﺑÜÜÜﺮﻱﺀ ﻣÜÜﻦ ﺃﺑﻲ ﻟﻬÜÜﺐ ...... ﻓﻤÜÜﻢ ﺭﻏųﺒśÜÜÜﺖ ﻓﻲ ﺣﻤﺎﻟÜÜÜﺔ ﺍﻟﺤﻄÜÜﺐ ﻟﻘÜﺐ ﺑﻨÜﺴﺮ ﻭﻃÜÜﺎﻭﻭﺱ ﻓÜÜÜﺈﻥ ﺗﻚ ﻻ ......ﺗﺮﺿﻰ ﺑﻐﻴﺮ ﺍﻟﻜﻨﻰ ﻓﺎﺧﺘﺮ ﺃﺑﺎ ﻋﺠÜÜﺐ ﺭﻣﻴﺖ ﺑﺎﻟﺴﻮﺀ ﻃﺎﻭﻭﺳﺎ ﻭﻣﺎ ﻫÜﻮ- ﻟﻮ ......ﻛﻨÜﺖó ﺍﻟﻤﺠﺮﺏó - ﺃﻫﻞõ ﺍﻟﻨﺒÜÜﺰ ﺑﺎﻟﻠﻘÜÜﺐ ﺷﻮﻫÜﺖ ﻣﺰﺩﺣﻢ ﺍﻟﻌﺸﺎﻕ ﻭﺻﻠﺘóﻬÜÜÜÜﻢ ...... ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺒﻴÜÜÜﺐ ﻓﺘÜÜﺐ ﻣﺴﺘﻐﻔÜÜÜﺮﺍ ﻭﺃõﺏ ﻭﻻ ﺗÜﻘÜÜﻞ ﺃﺑÜÜÜﺪﺍ ﺗﻌÜÜﻨﻴÜÜﻪ ﺗÜÜÜÜÜﺐ ﻭﻻ ..... ﺗÜﺒÜﺖ ﻳÜÜﺪﺍﻩ ﻭﻗﻠÜﻬﺎ ﻓÜÜﻲ ﺃﺑÜÜÜﻲ ﻟﻬÜÜÜﺐ ﺑﺎﻟﻔﻀﻞ ﺳﺨﺮﻫﺎ ﺍﻟﻤﻮﻟﻰ ﻭﻳﺨﻠÜÜÜﻖ ﻣﺎ ..... ﻻ ﺗﻌﻠﻤÜÜﻮﻥ ﻓÜﺄﻏÜﻨÜﺘÜﻨﺎ ﻋÜÜﻦ ﺍﻟﻨÜﺼÜÜﺐ ﻓﺨﺬ ﺟﻮﺍﺯﺍﺗﻬﺎ ﻣﻬﻤﺎ ﺍﺳﺘﻄﻌÜÜÜﺖ ﻓÜÜﻤﺎ ..... ﺟﻮﺍﺯﻩ ﻋﻦ ﺳﻮﻯ ﺃﻋﻤﻰ ﺑﻤﺤﺘﺠÜÜÜÜÜﺐ ﻭﻻ ﻳﺼﺪﻙ ﺷÜÜﺮﻁ ﺍﻻﺷÜÜﺘﺮﺍﻁ ﻓÜÜÜﻔﻲ ..... ﻋÜÜﻘﺒÜÜﺎﻩ ﻳﺤÜﻤÜÜﺪﻩ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﺫﺍ ﻭﺻÜÜÜﺐ ﻓﻤﺎ ﻣﻐﺎﺭﻣÜﻬﺎ ﻓﻲ ﺟﻨÜﺐ ﻣÜÜÜÜﺎ ﺟﻠﺒÜÜﺖ ..... ﻣÜÜﻦ ﺭﺍﺣﺔ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺃﻗﺼﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻄﺐ ﺣõﺴóﻴóųÜﺔ ﻣﻦ ﻣÜﺮﻳÜÜﺮ ﺷÜÜﺎﺑÜÜﻪ ﺟÜÜÜÜÜﺮﻉ ...... ﻣﻦ ﺷﻬﺪﺓ ﻓﺘﻼﺷﻰ ﺍﻟﻤﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻀÜﺮﺏ ﺑﻞ ﻟÜﻢ ﺃﺟÜﺪ ﺛÜﻢ ﻏÜﺮﻣÜﺎ ﺑﻌÜﺪ ﺃﺟﺮﺗÜÜÜﻬﺎ ...... ﺇﻻ ﺗﻮﺍﻓÜÜﻪ ﻣÜﺎ ﻋÜﺎﻗÜﺖ ﻋÜﻦ ﺍﻟﺮﻏÜÜﺐ ﻭﻣÜÜﺎ ﺑÜÜÜﻬÜÜﺬﺍ ﻭﻻ ﺃﺷﺒÜﺎﻫÜÜﻪ ﺭﻓÜÜÜﻌÜﺖ ..... ﻋﻨﺎ ﺍﻟﻔﺮﻭﺽ ﻭﻻ ﺑﺎﻟﻠﻐﻮ ﻭﺍﻟﺼﺨÜÜÜﺐ ﻓﺄﺧÜﺬ ﻣÜﺎ ﻗÜﻞ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻨﻜÜﺚ ﻟﻴÜﺲ ﻛÜÜﻤﺎ ...... ﻟﻸﺑﻬÜÜﺮﻱ ﺑﻌÜÜﺬﺭ ﻣÜﺴÜﻘÜﻂ ﺍﻟﻄÜÜﻠÜÜﺐ ﻫÜﺐ ﺃﻥ ﺣﺠﻚ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﺮﺣÜÜﻞ ﻣﻤﺘÜÜﻄﻴﺎ ...... ﻇﻬﺮ ﺍﻟﻘﻠﻮﺹ ﺃﺗﺒﻐﻲ ﺍﻟﺴﺆﻝ ﺑﺎﻟﻨﺸÜﺐ ﻧﻌÜÜﻢ ﻭﺗﻨÜﻔÜﻖ ﻣÜﻨÜﻪ ﻓÜﻲ ﺿÜÜﺮﺍﺋÜÜﺮ ﻻ ....... ﺗﺤﺼÜﻰ ﻭﻓﻲ ﻧﺎﺋÜﺒÜﺎﺕ ﺍﻟﺪﻫﺮ ﺇﻥ ﺗﻨﺐ ﻓﻜÜÜﻢ ﺗÜﺌﻮﺏ ﻭﻗÜÜÜﺪ ﺃﻧﻔÜﻘÜﺖ ﺃﻛÜﺜÜﺮ ﻣﻦ ......ﻫﺬﻱ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﻡ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺨﻮﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺮﺏ ﻳﺎ ﺃﻱ ﻧﺺ ﺑﻤﻨﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺴﺎﺭﻳﺢ ﻋÜÜÜÜÜﻦ ...... ﺗÜÜﺼﺮﻳÜﺢ ﺃﻭ ﺩﻭﻧÜﻪ ﻟﻠﺴÜﺎﺩﺓ ﺍﻟﺸÜﻬÜÜÜﺐ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺟﻴÜﻞ ﺑﻘﻄÜﺮ ﻣÜﺎ ﺟﺮﻯ ﻋﻤÜÜÜﻞ ......ﺑﺄﺧÜﺬﻫﺎ ﻭﻛÜÜﺬﺍ ﺍﻟﺘﺼﻮﻳÜÜﺮ ﻣÜﺬ ﺣÜﻘÜÜﺐ ﻓﺄﺟÜﺮﻫﺎ ﻛﻐÜﺮﺍﻣÜÜﺎﺕ ﺍﻟﺪﻟﻴÜÜﻞ ﻣÜÜÜÜÜﺘﻰ ...... ﺗﺠÜÜﺐ ﻛÜÜﻤﺎ ﻫÜﻮ ﻟÜﺐ ﺍﻟﻔﻘÜÜﻪ ﻓﻠﻴﺠÜÜÜﺐ ﻻ ﺳﻴÜÜﻤﺎ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳÜﻌÜﻄÜÜﺎﻩ ﻳÜﺄﺧÜÜÜÜÜÜﺬﻩ ....... ﺑﺎﺳÜÜﻢ ﺍﻟﻤﻨﺎﺻÜﺢ ﻻ ﻓﻲ ﺯﻱ ﻣﻐﺘﺼÜÜﺐ ﻭﺇﻥ ﺃﺷÜﺄ ﻗÜÜﻠÜﺖ ﻧÜﺰﻟﻬﺎ ﻛÜÜﺒÜÜﺪﺭﻗÜÜÜÜﺔ .......ﻭﺣﻔﻈÜÜﻬﺎ ﻟÜﻢ ﻳÜﻐÜﺐ ﻋﻦ ﺣﻔﻆ ﻣﻄﻠÜÜﺐ ﻫÜÜﺬﻱ ﺃﻣÜÜÜﻮﺭ ﺑﻬﺎ ﻧﻴÜÜÜﻂ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﻛÜÜﻤﺎ .......ﺗÜÜÜÜﺮﻯ ﻓÜﺘÜﻠÜﺰﻡ ﻛÜﺎﻷﻋÜÜﻼﻕ ﻟﻠﺮﻛÜÜÜÜﺐ ﻭﺍﻟﺤﺒÜÜÜﺲ ﻟﻠﻄÜﺐ ﻛÜﻢ ﺃﺩﺗﻚ ﺣﺴÜÜﺮﺗﻪ ....... ﻟﺤﺒÜÜﺮﺓ ﻓﺎﺟÜﻦ ﺗÜﻲ ﻣÜﻦ ﺗÜﻲ ﻭﻻ ﺗﻬÜÜﺐ ﻗÜÜﺎﻟﻮﺍ ﺑﻬﺎ ﻛÜÜﻢ ﺃﻋÜÜÜﻨﺘÜﻢ ﺿÜﺪ ﺩﻳﻨÜﻜÜÜﻢ .......ﻓÜﻘﻠÜﺖ ﻟÜﻜÜﻦ ﺑÜﻼ ﻗÜﺼÜÜﺪ ﻟﻤÜﺠÜﺘÜﻠÜÜÜÜﺐ ﻭﻋﻦ ﻣﻘﺎﺻÜﺪﻫﺎ ﺗÜﺒÜﻨﻰ ﺍﻷﻣÜÜﻮﺭ ﻭﻣÜﺎ ....... ﻟﻢ ﻳﻨÜﻮ ﻓÜﻲ ﻣÜﺜÜﻞ ﻫÜﺬﺍ ﻏÜﻴÜﺮ ﻣﺤﺘﺴÜÜﺐ ﺃﻳﻀﺎ ﻟﻨﺎ ﺃﺳÜﻮﺓ ﺑﺎﻟﻤﺼﻄÜﻔﻰ ﻭﻟﻘÜÜÜÜÜÜﺪ ....... ﺳÜÜﺎﻗÜﻰ ﻳÜﻬÜﻮﺩ ﻭﻫÜﻢ ﻟﻠﺬﻝ ﻭﺍﻟﻐÜﻀÜÜÜﺐ ﻭﺑﺎﺕ ﻣÜÜﻦ ﻗﺒÜﻞ ﺫﺍ ﻭﻓÜﻲ ﺧÜﻔÜÜÜÜÜﺎﺭﺗﻪ .......ﺩﻳﻠÜﻴõųÜÜﻪ ﻭﻫÜﻮ ﻣÜﻦ ﻗÜÜﻮﻡ ﺫﻭﻱ ﻧﺼÜÜÜÜÜﺐ ﻟﻠﻪ ﺟÜﺪ ﺃﺑÜﻲ ﺑÜﻜﺮ ﻣÜﻀﻰ ﻓÜﻘÜÜÜÜÜﻀﻰ ....... ﺑﺎﻟﺠÜﺪ ﻓﻲ ﻓÜﺮﺽ ﺣÜﺞ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻻ ﺍﻟﻠﻌÜﺐ ﻣﺎ ﻋÜﺎﻕ ﻗÜﺎﺻÜﺪ ﻧﺴÜﻚ ﻋÜﻦ ﺗﺠÜﻮﻟÜÜÜﻪ ....... ﻣÜﻊ ﺍﻟﻌÜÜﺪﻭ ﻓÜÜﻤﺎ ﺃﺟÜÜﺮﺍﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺤÜÜﻠÜÜﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﺑÜÜﺮﺩ ﺭﻭﺿÜﺎ ﺿÜﻤÜÜÜÜﻪ ž( ﻭﻋÜﻔÜÜÜﺎ ....... ﻋﻨﺎ ﺑÜÜﻪž) ﻭﻋÜﻔﺎ ﻋÜÜﻦ ﺃﺻﻠÜÜﻪ ﺍﻟﻌÜÜÜÜﺮﺑﻲ ﻭﺇﻥ ﺑÜﻬﺎ ﺫﻭ ﺍﻟﻐÜﻨﻰ ﺑﺎﻫﻰ ﺳÜÜﻮﺍﻩ ﺇﺫﻥ ....... ﻓÜﻠﻨÜﺨÜÜÜﻠÜﺺ ﺍﻟﺤÜﺞ ﻟﻠﺮﺣﻤÜÜﻦ ﻭﻟﻨÜﻨÜÜﺐ ﺃﻣÜﺎ ﺍﻟﺼÜﻼﺓ ﻓÜﺈﻥ ﺣﺎÜﻨﺖ ﻓﺼÜﻞų ﺑÜﻬﺎ .......ﻣﺜÜÜﻞ ﺍﻟﻤﻌÜﻠÜﻖ ﺑﻴÜÜﻦ ﺍﻟﺴﺤÜÜﺐ ﻭﺍﻟﺘÜÜÜﺮﺏ ﺗﺼÜﺢ ﻓﻴÜﻪ ﻛÜÜﺬﺍ ﺑÜﻤﺤﻤÜÜÜﻞ ﻭﺑÜÜÜÜÜÜﺬﺍ ....... ﻓÜﺘÜÜÜﻮﻯ ﺃﻳÜﻤÜﺘÜﻨﺎ ﻓÜﺎﻧÜﻈÜÜﺮﻩ ﻓÜﻲ ﺍﻟﻜÜﺘÜÜﺐ ﻓﺈﻥ ﺗﻜﻦ ﻓﻮﻕ ﺳﻤÜÜﺖ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺻﺎﻋÜÜﺪﺓ ...... ﻓÜﺎﺳﺘÜﻘÜﺒÜÜÜﻠÜﻦų ﻫÜÜÜﻮﺍﺀ ﻓÜÜﻮﻗÜÜﻪ ﺗÜÜﺼÜÜÜﺐ ﻣÜÜÜÜÜﺎ ﺛÜÜﻢ ﺣÜﺎﺋÜﻠÜﺔ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺼÜÜﻼﺓ ﻭﻻ ..... ﺇﺗﻤÜﺎﻣÜÜﻬﺎ ﻻﻣÜﺮﺉ ﻣÜÜﺴﺘÜﻜﻤÜÜﻞ ﺍﻷﻫÜÜÜÜﺐ ﻣﺸﻴÜÜﺖ ﻓﻴÜﻬﺎ ﻣÜﺮﺍﺭﺍ ﻣÜﻦ ﻣﺆﺧÜÜÜﺮﻫﺎ .....ﻟﻠﺮﺃﺱ ﻃÜÜﻮﺭﺍ ﻭﻣÜÜﻦ ﺭﺃﺱ ﺇﻟﻰ ﺫﻧÜÜÜÜÜﺐ ﻫﻨÜﺎﻙ ﺃﺩﻳÜﺖ ﻓÜﺮﺽ ﺍﻟﺼﺒÜﺢ ﻣÜﻌÜﺘﺪﻻ ..... ﻓﻲ ﻭﻗÜﺘÜﻪ ﻟÜﻢ ﺃﻣÜﻞ ﺷﻴÜﺌﺎ ﻓÜﺄﺿÜﻄÜÜÜÜÜﺮﺏ ﻓÜﻼ ﺗÜﻘÜﺎﻳÜﺲ ﺃﺧÜﺎ ﺧÜﺒÜﺮ ﺑÜﺬﻱ ﺧÜﺒÜÜﺮ ..... ﻭﻻ ﺑﺼÜﺪﻗÜÜﻲ ﺗÜÜﻤÜÜÜﻮﻳÜÜﻬﺎ ﻟÜÜﺬﻱ ﻛÜÜÜﺬﺏ ﻭﻋﺎﺭﺽ ﺍﻟﻤÜÜﻴÜﺪ ﻣﺸÜﻜﻮﻙ ﻳﻀﻌﻔÜÜﻪ ....... ﺗÜﺮﻛÜﺐ ﺍﻟﺸÜÜÜÜﻚ ﻋÜﻨÜﺪ ﺍﻟﺤÜÜﺎﺫﻕ ﺍﻷﺭﺏ ﻛﺎﻟﺸÜﻚ ﻓﻲ ﻣÜﺰﺝ ﻣÜÜﺎﺀ ﺇﻥ ﺗﺮﻛﺐ ﻣﺎ ...... ﺑﺎﻟﻤÜﺎﺀ ﺑÜÜﺄﺱ ﻛÜﻤﺎ ﺑﺎﻟﺠÜÜﺰﻡ ﻟÜÜﻢ ﻳÜﺸÜÜÜﺐ ﻛﺎﻟﺸﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺭﺟﺲ ﺃﻭ ﺳﻮﺍﻩ ﻭﻫﻞ ... ﺃﺻﺎﺏ ﺃﻭ ﻫÜÜﻮ ﻟÜﻢ ﻳÜﻌÜﻠÜﻖ ﻭﻟÜﻢ ﻳÜﺼÜﺐ ﻣÜﻦ ﻟﻲ ﺑÜﺄﻥ ﺍﻟﻤõÜﻄﺎﺭ ﻣÜﺎﺋÜÜﺪ ﻭﻋÜÜÜÜﻠﻰ ..... ﻓÜﺮﺽ ﺍﻟﻮﻗÜÜﻮﻉ ﻓÜﻜÜﻢ ﺻÜﻠﻰ ﻭﻟÜﻢ ﺗﺜÜﺐ ﻓﻠﻴÜﺲ ﻛﺎﻟﻤÜﺎﺋÜﺪ ﺍﻟﺒÜﺤÜﺮﻱ ﻓÜﻬśﻮ ﺑÜÜÜﻼ ......ﺭﻳÜﺐ ﻳÜﻀÜﻴÜÜﻊ ﺭﻛÜﻨﺎ ﻣÜﺎ ﻋÜﻠﻰ ﺍﻟﻠﺠÜÜÜﺐ ﻭﻣÜﻦ ﻳﻘÜﻞ ﻫÜﻲ ﺗÜﻐÜÜﺮﻳﺮ ﻓﻘﺪ ﻏﻠﺒÜÜﺖ ......ﻓﻴÜﻬﺎ ﺍﻟﺴÜÜﻼﻣÜÜﺔ ﻓﺎﻃÜÜﺮﺡ ﻧÜÜﺎﺩﺭ ﺍﻟﻌﻄÜﺐ ﻛÜﻢ ﺳÜﺎﺭ ﻓﻴÜﻬﺎ ﻣﺮﻳÜﺪﻭ ﺍﻟﺤﺞ ﻓﺎﻧﻘﻠﺒﻮﺍ ...... ﺑÜÜÜﻨÜﻌÜÜﻤÜﺔ ﻭﺑÜÜﻔÜÜÜﻀÜﻞ ﺧﻴÜÜﺮ ﻣÜﻨﻘÜÜﻠÜÜﺐ ﻓÜﻼ ﺗÜﻘÜﻞ ﻧÜﻬÜÜﻲ ﻻ ﺗﻠﻘÜﻮﺍ ﻳÜÜÜﻜﺪﺭﻫﺎ ...... ﻭﻟÜﻮ ﺗÜﻘÜÜﻮﻝ ﻏﻴÜﺮ ﺍﻟﺤÜÜﻖ ﺫﻭ ﺷÜﻐÜÜÜÜÜÜﺐ ﻓﺎﺭﻛﺐ ﺣﺒﻴﺒﻲ ﺑﺎﺳÜﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺣﻴÜÜﺚ ﺩﻋﺎ ......ﺳÜÜﻮﺍﻗÜÜﻬﺎ ﻭﺍﻏÜﺘÜﺮﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺗÜÜÜﻘÜﺘÜÜÜﺮﺏ ﻭﻗÜﻞ ﺇﺫﺍ ﺗÜﺴÜﺘÜﻮﻱ ﺳÜﺒÜﺤÜﺎﻥ ﺧﺎﻟﻘﻬﺎ ......ﻣÜﺴÜﺨÜÜﺮ ﺍﻟﻤÜÜÜﺮﻛÜﺐ ﺍﻟﺠÜÜﻮﻱ ﻟﻠﺨÜﺒÜÜÜﺐ ﻻ ﺍﻟﺒﺮ ﻳﻨﺠﻲ ﻭﻻ ﺧﻮﺽ ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ ﺑﻪ ......ﺇﻫÜÜﻼﻙ ﻧÜÜÜﺎﺝ ﻭﻻ ﺍﻟﺘÜﺼﻌﻴÜﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺤﺐ ﺍﻟﺤﺘÜﻒ ﻓﻲ ﻳﻮﻣÜﻪ ﺣﺘﻢ ﻭﻣﻦ ﻛﺘﺒÜÜﺖ ...... ﻟﻪ ﺍﻟﺴÜﻼﻣÜÜﺔ ﻳÜﺴÜﻠÜÜﻢ ﻭﻓÜÜﻖ ﻣÜﻜÜﺘÜÜﺘÜÜÜÜﺐ ﻧﻌÜﻢ ﻣÜﺘﻰ ﻏÜﻠﺐ ﺍﻹﺗÜﻼﻑ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ...... ﻭﻟÜﻮ ﻋﻠÜﻰ ﻗÜÜﺘÜÜÜﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﺒÜÜﺮ ﺗÜﺠÜﺘÜﻨÜÜÜÜﺐ ﻓﻤﻦ ﺗﻘﺤﻤÜﻬﺎ ﺑÜﺎﻍ ﻭﺣﻴÜÜﺚ ﻧÜÜÜÜÜﻮﻯ ...... ﺑﻔÜﻌﻠÜﻪ ﺍﻟﺒÜÜﺮ ﻟÜÜﻢ ﻳÜﺤÜﻤÜÜﺪ ﻭﻟÜÜﻢ ﻳÜÜﺜÜÜÜÜÜﺐ ﻭﻣÜﺬﻫÜﺐ ﺍﻟﺒÜﺮﺯﻟﻲ ﺇﻥ ﺻﻔﺖ ﻧﻴÜÜﺔ ...... ﻟÜÜÜﻪ ﻓÜÜÜﻼ ﻭﺯﺭ ﺇﻟﺤÜÜﺎﻗﺎ ﺑÜÜÜﻤÜﺤÜÜÜﺘÜﺴÜÜﺐ ﻭﺃﺻﻠﻪ ﺍﻟﺨﻠﻒ ﻓﻲ ﺫﻱ ﺍﻟﻮﺟﻬﺘﻴﻦ ﻛﻤﻦ ... ﺻﻠﻰ ﺑÜﺜÜﻮﺏ ﺣÜÜﺮﻳÜÜﺮ ﺃﻭ ﺑÜﻤÜﻐÜﺘÜﺼÜÜﺐ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺮﺩﺩ ﻫÜﻞ ﻣÜﻦ ﺣÜÜﻖ ﻧﻔﺴﻚ ﺃﻭ ....... ﻣÜﻮﻻﻙ ﺗÜﺮﻛÜﻚ ﻣÜﺎ ﻳÜﻔÜﻀﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘÜÜﺒÜﺐ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺣﻘÜﻚ ﻓﺎﺳﻠﻚ ﻛÜﻞ ﻣõÜﺘóųÜﻌÜÜﺮ .......ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺞ ﺇﻥ ﺷﺌﺖ ﻭﺍﺭﻡ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻜﺐ ﻭﻣﻦ ﻳﻘﻞ ﺧﺺ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ ﺍﻟﻀﻮﺍﻣﺮ ﻣﻦ .... ﺑﻌÜﺪ ﺍﻟﺮﺟÜÜﺎﻝ ﻓÜﻌﻨÜﻬﺎ ﺍﻟﻐÜﻴÜﺮ ﻟÜÜﻢ ﻳÜﻨÜÜÜÜÜﺐ ﻗﻠÜﻨﺎ ﻫﻨÜﺎﻟﻚ ﻣﻦ ﻇﻦ ﺍﻟﺮﻛﻮﺏ ﺧﻄﺎ .......ﻓﻲ ﺍﻟﺤÜﺞ ﻳÜﺤÜﺴﺐ ﻣÜﻦ ﻟÜﻢ ﻳﻤﺶ ﻟﻢ ﻳﻨÜÜﺐ ﻓﺬﻛﺮﻫﺎ ﺭﻓﻊ ﻭﻫÜﻢ ﻣﻦ ﺃﻭﻻﻙ ﻓÜÜﻼ ....... ﻳÜﻔÜÜﻴÜﺪ ﻓﻲ ﻣÜÜﻨÜÜﻊ ﺟÜÜÜﻮﻱ ﻭ ﻻ ﻟﺠÜÜÜÜÜÜﺐ ﻭﺃﻳﻀﺎ ﺍﻟﺒﻴÜÜﺖ ﻓﻲ ﺑÜÜÜÜﺮ ﻓﻘﺎﺻÜÜﺪﻩ ....... ﺑﻐÜÜﻴÜÜÜÜﺮ ﻫﺎﺗÜﻴÜÜﻦ ﻻ ﻳÜﺄﺗÜÜﻲ ﻋÜÜﻠﻰ ﺍﻷﺭﺏ ﻟﻜÜÜﻦ ﺑﻌﺼﺮ ﻧﺰﻭﻝ ﺍﻟﻮﺣﻲ ﺛﻢ ﻟﻘÜﺪ ....... ﺗÜÜÜﺠÜﺪﺩﺕ ﺛÜÜﻢ ﺃﺳﺒÜÜÜﺎﺏ ﻟÜﻤÜÜﺮﺗÜÜﻐÜÜÜÜÜÜÜﺐ ﻓﺴﺎﻕ ﺫﻭ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﻣﺄﻟﻮﻑ ﺍﻟﻮﺭﻯ ﻭﻃﻮﻯ ... ﻣﺎ ﻻ ﻳﺮﻯ ﺗﺤﺖ ﻓﺤﻮﻯ ﺍﻟﻠﻔﻆ ﻓﻲ ﺣﺠﺐ ﻭﻟﻴÜﺲ ﻋﻨÜﺪﻱ ﺑﺒÜﺪﻉ ﺃﻥ ﻳÜﺆﻭﻝ ﻣﺎ ........ ﻫÜﻨﺎ ﻋÜﻠﻰ ﺣÜﺠÜﻬÜÜﻢ ﻣÜﻦ ﺑÜÜﻌÜÜﺪ ﺃﻭ ﻛÜÜﺜÜﺐ ﻓﻌﻨﻬÜÜﻤﺎ ﺑﺎﻟﻌﺪﻳÜﻠﻴÜÜﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻛÜÜﻨﻰ ........ ﻣÜﺴﺘÜﻮﻓﻴﺎ ﺑÜﻮﺟﻴÜÜﺰ ﻭﺍﻓÜÜﺪﻱ ﺍﻟﻘÜÜﺼÜÜÜÜÜÜﺐ ﻗÜÜﺎﻟﻮﺍ ﺃﺗÜﺜÜﺒÜÜﺘÜÜﻬﺎ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺃﻫﻤﻠÜÜÜÜÜﻬﺎ ........ ﻓﻘÜﻠÜﺖ ﺑÜﻞ ﺛÜÜﻢ ﺭﻣÜÜﺰ ﻻ ﻳÜÜﺮﺍﻩ ﻏÜÜÜÜÜÜﺒﻲ ﻓﺎﻧﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺤﻞ ﻳﺨﻠﻖ ﻣﺎ ...... ﻻ ﺗÜﻌÜﻠﻤÜÜﻮﻥ ﺑÜﻤﺎ ﺗÜﺤÜÜﻮﻱ ﻣÜﻦ ﺍﻟﻌÜÜﺠÜÜﺐ ﻓﻔﻌﻠﻬﺎ ﻣﺎ ﺍﺑﺘÜﻨﻰ ﻋÜﻠﻰ ﺍﻟﻤÜﻀﻲ ﻛﻤﺎ ...... ﻓﻲ ﺳﺎﺑÜﻖ ﺑÜﻞ ﺃﺗﻰ ﻓﻲ ﺳÜÜﻮﻕ ﻣÜﺮﺗÜÜÜﻘÜﺐ ﻓÜﺪﻟﻨﺎ ﺑﻤÜﻌÜÜﻮﻧÜÜﺔ ﺍﻟﺴﻴÜÜﺎﻕ ﺑÜÜÜÜÜÜÜÜﻼ ...... ﺭﻳÜÜﺐ ﻋÜﻠﻰ ﻣÜﺮﻛÜﺐ ﺑﺎﻟﻐÜﻴÜﺐ ﻣﺠﺘÜÜﻠÜÜﺐ ﺇﻻ ﻓÜﻤﺎ ﻫÜÜﻮ ﺇﻻ ﻛÜÜÜﻞ ﻣÜﺨÜﺘÜÜÜﺮﻉ ....... ﻣÜﻦ ﺗÜﻠﻚ ﻓÜÜﺎﺭﻡ ﺑÜﻬﺎ ﻋﺮﺽ ﺍﻟﻔﻼ ﻭﺟÜÜﺐ ﺳﻠﻤﺖ ﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﺃﻳﻦ ﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺹ ﺃﻋﻦ .... ﺃﺩﺍﺗÜÜﻪ ﺃﻡ ﺗÜﻨÜﻴÜÜﻂ ﺍﻟﺤÜÜﻜÜÜﻢ ﺑﺎﻟﻠÜÜﻘÜÜÜÜÜÜÜÜﺐ ﺃﻟﻴÜÜﺲ ﻋﻨÜÜﺪ ﺫﻭﻱ ﺍﻵﺳﺎﺱ ﻣﺠﺘﻨﺒﺎ ........ ﺇﻋÜﻤÜﺎﻟÜÜﻪ ﻏﻴÜÜÜﺮ ﻗÜÜﻮﻝ ﺷÜÜﺬ ﻓﺎﺟÜÜﺘÜﻨÜÜﺐ ﻻ ﺗﺨﺮﺟÜÜﻦ ﺑÜÜﻤﺎ ﻛﺎﻟﺨﻴÜﻞ ﻣﺮﺗﻜÜﺒﺎ ........ ﻭﺍﺩﻉ ﺍﻟﻤﺴﺨÜﺮ ﻭﺍﺭﻛÜﺐ ﻛÜÜﻞ ﻣﻨﺘÜÜﺼÜﺐ ﻓÜﻤﺎ ﺍﻟﻄﻮﺍﺋÜÜﺮ ﺇﻻ ﻛﺎﻟﻤﻮﺍﺧÜÜﺮ ﻣÜﻦ ........ ﺃﺑÜﺎﺡ ﺗﻴÜÜﻚ ﻳÜﺒÜﺤÜÜﻬﺎ ﺃﻭ ﻳÜﻌÜÜﺐ ﻳÜÜﻌÜÜÜÜﺐ ﻗﺴÜÜﻬﺎ ﺑﻌﻠÜÜﺔ ﻣÜﺎ ﻛﺎﻧÜﺖ ﺗﻮﺻÜﻞ ﻻ ........ ﺑﺸÜÜÜﻖ ﻧﻔÜÜﺲ ﻛﻔÜÜﻠÜÜÜÜÜﻚ ﺍﻟﺒﺤÜÜﺮ ﻟﻸﺭﺏ ﻭﻻ ﺗÜÜﻘÜÜﻞ ﻣﺮﻛÜÜﺐ ﻳﻌÜﻠﻮ ﺑﺠﺜÜﺘÜÜﻪ ........ﺟﺴÜﻤﺎ ﻳﺸÜÜﻖ ﻭﻳﻌÜÜﻠﻮ ﻻ ﻋÜﻠﻰ ﺍﻟﺘÜÜÜÜﺮﺏ ﻓﻤÜﺜÜÜÜﻞ ﺫﺍ ﺷﺒÜÜﻬﻲ ﻻ ﺍﻋﺘÜﺒﺎﺭ ﺑÜÜﻪ ........ ﻣÜÜﻊ ﺍﻟﻤﺨﻴÜÜﻞ ﺑÜﻨÜﺺ ﻏﻴÜÜﺮ ﻣÜﻀÜﻄÜﺮﺏ ﻭﺍﻟﻮﺻﻒ ﻣﻦ ﻗﺒﻠÜÜÜﻪ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺑﻴﺪﻱ ........ﻧﻘﺤﺘÜÜﻪ ﻃﺒÜÜﻖ ﻣÜﺎ ﺣÜÜﺮﺭﺕ ﻓÜÜﻲ ﻛﺘÜÜﺒﻲ ﺳﺒﺮﺕ ﻗﺴﻤﺖ ﺇﺫ ﺃﻧﻔﻲ ﺳÜﻮﺍﻩ ﻭﻟﻲ ........ﻓﻲ ﺻﺪﻕ ﺣﺼﺮﻱ ﻭﺳﺒﺮﻱ ﻓﻀﻞ ﻣﻘﺘﻀﺐ ﻭﺫﻭ ﺍﻷﺻﻮﻝ ﻟﺪﻯ ﻓﻘﺪ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﻟﻪ ......ﺇﻟﺤÜÜﺎﻕ ﻓÜﺮﻉ ﺑﺄﺻÜﻞ ﻣÜﻨÜÜﻪ ﻣÜﻘÜﺘÜÜÜÜÜÜÜﺮﺏ ﻓﻼ ﺗﺨÜÜﻞ ﻏﻴÜÜﺮ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺠﺘﻬﺪ ﺃﺑﺪﺍ ........ ﺃóﺑóﻰ ﻋÜÜÜﻠﻴÜÜﻪ ﻗÜÜÜÜﻴÜﺎﺱ ﺍﻟﻔÜÜﺮﻉ ﻛÜÜﻞ ﺃóﺑÜÜÜﻲ ﻓﻠﻴﻤﻨﻊ ﺍﻟﺨﺼﻢ ﺃﻧﻲ ﺳﻮﻑ ﺃﺭﻛﺐ ﻓﻲ ..... ﺩﻓÜÜÜﻊ ﺍﻟﻤﻨÜÜﻮﻋÜÜﺎﺕ ﻋÜÜﻨﻲ ﻛÜÜﻞ ﻣÜÜﺮﺗﻜÜÜﺐ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ ﻭﻗﺪ ﻃﺒﻘÜﺖ ﻣﻔﺼﻠÜﻪ ........ ﻧÜﻈÜÜﻤﺎ ﻳﺮﻳÜÜﻚ ﺻÜÜÜﺮﻳÜﺢ ﺍﻟﺤÜﻖ ﻟÜﻢ ﻳÜﺸÜÜﺐ ﻓﺘﺸﺖ ﺃﻣﻌﻨﺖ ﻓﻜﺮﻱ ﻛﻲ ﺃﻧﻘﺢ ﻣÜﺎ ........ ﻳÜÜﺸÜﻔﻲ ﻭﻳﻜÜÜÜﻔﻲ ﻓÜﻤﺎ ﺃﻣÜﻠﻴÜﺖ ﻣÜﻨÜﺘÜﺨÜÜﺒÜﻲ ﻭﺍﺯﻧﺖ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺃﻃﺮﺍﻑ ﺍﻟﺨﻼﻑ ﻓﻠﻢ ...... ﻳÜﺮﺟÜﺢ ﻟÜﺪﻯ ﺍﻟﻮﺯﻥ ﺇﻻ ﻛÜÜÜÜﻔÜÜﺔ ﺍﻟﻄÜÜﻠÜÜﺐ ﻓﻜﺮﻱ ﺃﺑﻮ ﻋﺬﺭﻩ ﻟﻮﻻﻩ ﻣﺎ ﺍﻧﺘﺴﻘÜﺖ ........ ﺗﻠÜﻚ ﺍﻟﺒÜﺪﺍﺋÜÜﻊ ﻓﻲ ﺍﻷﺳÜÜÜﻼﻙ ﻛﺎﻟﺴﺨÜÜÜÜﺐ ﻓﻠﻴﻌﻔÜﻨﻲ ﻣÜÜﻦ ﺟÜﻮﺍﺏ ﻏﻴﺮﻩ ﻛﻠÜﻒ ........ ﺑﺎﻟﺪﻓÜÜﻊ ﻭﺍﻟﻤÜﻨÜﻊ ﺃﻭ ﺫﻱ ﻣÜﻘÜﻮﻝ ž( 2 ž) ﺻﺨﺐ ﻭﻟﻮ ﻧÜﺸÜÜÜÜÜﺎﺀ ﻟﻌÜÜﺰﺯﻧﺎ ﺑﺜÜﺎﻧÜÜÜﻴÜÜﺔ ........ ﻟﻜÜﻦ ﻛÜﻔÜﺖ ﻋÜﻦ ﻣﻌÜÜﺎﺩ ﺿﺮﺑÜÜﺔ ﺍﻟﻌÜﻀÜÜﺐ ﻓﻬÜﺎﺅﻣÜﻮﺍ ﻓﺎﻗﺮﺀﻭﻫﺎ ﺃﺧﺖ ﺩﺭﺗﻜÜﻢ ........ﺗÜÜÜÜÜﺪﻟÜﻲ ﺑÜﻨÜﺴÜÜﺒÜÜÜﺘÜﻬÜﺎ ﻣÜﻨÜÜÜﻬÜﺎ ﻭﺑﺎﻟﺴﺒÜÜﺐ ﺗﺒÜﺎﺭﺗﺎ ﻓÜﻲ ﻣÜﺠÜﺎﻝ ﺍﻟﺼﻮﻍ ﻣﻐﺮﺑﺔ ...... ﺑÜﻨÜÜﺘﻲ ﻭﻣÜﻌÜﺮﺑÜÜﺔ ﻓÜÜﻴÜﻪ ﺍﺑÜÜﻨÜÜﺔ ﺍﻟﻌÜÜÜÜÜﺮﺏ ﻱ ﺗﺠÜﺎﺭﺗﺎ ﻓﻲ ﺑﺴﻴÜÜﻂ ﺍﻟﻨﻈÜÜﻢ ﻓﺎﻧﺘÜﻬﺘﺎ ....... ﻟﺴÜﺎﺣÜÜﺔ ﺍﻟﺒÜÜﺎﺀ ﺑÜﻌÜﺪ ﺍﻟﺴÜﺒÜÜﺢ ﻓÜÜﻲ ﻟÜÜﺠÜÜﺐ ﺑﻘÜﺪﺭ ﻗÜﺮﺑÜﻚ ﻣÜﻨﻲ ﻗÜÜﺮﺏ ﺑﻴﻨﻬÜÜﻤﺎ .......ﻟÜÜÜÜÜÜÜﻜÜÜÜÜÜÜﻦų ﺫﺍ ﻧÜﺴÜÜﺐ ﻭﺫﺍﻙ ﺑﺎﻟﻨÜÜﺴÜÜÜÜÜﺐ ﻧﻤﻘﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺴﺞ ﺃﺣﻜﻲ ﺍﻟﻨﺴﺞ ﻣﻨﻚ ﻭﻟﻮ ..ﻫÜﻠÜﻬÜﻠÜÜÜÜﺖ ﻣÜﺎ ﺧÜﻠÜﺘÜÜﻨÜﻲ ﻭﻓÜÜﻴÜÜﺖ ﺑﺎﻷﺩﺏ ﻧﺎﻫÜﺒÜÜﺖ ﻓÜﻲ ﻣÜﻠÜÜﺢ ﺍﻹﺑﺪﺍﻉ ﻃﺎﺋﻔﺔ ....... ﺑÜﺎﺀﻭﺍ ﺑÜﺤÜÜﻆ ﻭﺫﺍ ﺣÜÜÜﻈÜﻲ ﻣÜÜﻦ ﺍﻟﻨÜÜﻬÜÜÜﺐ ﺟÜÜﺎﺭﻳﺘﻬÜÜﻢ ﺣﻴﻨÜÜﻤﺎ ﺟÜﺮﺑﺘﻬﻢ ﻓﻌﻠﻰ .......ﺟﻬÜÜﺪ ﻟﺤÜÜÜﻘÜÜﺖ ﺑﺄﻭﻟﻰ ﺍﻟﺨﻴﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻠÜÜÜÜﺐ ﺳﺎﺑﻘﺖ ﻓﻲ ﺯﻣﺮﺓ ﺍﻟﺴﺒﺎﻕ ﻓﺎﺳﺘﻬﻤﻮﺍ ......ﻣﻌÜﻲ ﻟﺮﻓÜÜﻊ ﺗÜÜﺪﺍﻋÜÜﻴÜÜﻨﺎ ﻋÜÜﻠﻰ ﺍﻟﻘÜÜﺼÜÜÜÜﺐ ﻧﻈﻤﺘÜﻬﺎ ﻧﺴÜﻘﺎ ﻋﻼ ž( 3ž) ﺩﺟﻰ ﻏﺴﻖ ......ﻣÜﻦ ﺩﺭ ﺃﻭ ﺫﻫÜÜﺐ ﺃﻭ ﻟÜÜÜﺆﻟÜÜÜÜﺆ ﺭﻃÜÜÜÜÜÜÜÜﺐ ﻛÜﻢ ﻇÜÜﻠÜﺖ ﻳﻮﻣﻲ ﺃﻭﺷﻴﻬﺎ ﻷﻣﻸﻫﺎ ......ﻃÜÜÜﺮﻓﺎ ﻓÜÜÜÜÜﻼﺣÜÜÜﺖ ﻋﻠﻴÜÜﻬﺎ ﺭﻭﻧÜÜÜﻖ ﺍﻷﺩﺏ ﺭﻗÜÜÜﺖ ﻭﺭﺍﻗﺖ ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻳﻬÜﻤﺎ ......ﺃﺣﻠﻰ ﺟÜÜÜﻨﻰš ﻏÜÜﺼﻨõÜﻬﺎ ﺃﻡ ﻳÜÜﺎﻧÜÜÜﻊõ ﺍﻟﺮﻃÜÜÜﺐ ﻓﻌóﻞų ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻄÜÜﺐ ﻧﻔﺴﺎ ﺑﻘﺮﻗﻔÜÜÜÜﻬﺎ ...... ﻟﻮ ﻋÜõÜÜﻞų ﺑﺎﻟﺸÜÜÜﻬÜÜﺪ ﻭﺍﻟﺤﻠÜÜÜﻮﺍﺀ ﻟÜÜﻢ ﻳﻄÜÜÜﺐ ﻭﻫﺎ ﺃﻧﺎ ﻗÜÜﺪ ﻃﻮﻳﺖ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﻣﻌﺘÜﺬﺭﺍ ...... ﻣÜÜÜﻦ ﻧÜÜﺒÜÜﻮﺓ ﺇﻥ ﺗÜÜﻠÜÜﺢ ﻓﻴÜÜÜﻬﺎ ﻟﻌﻴÜÜÜﻦ ﻧÜÜÜﺐ ﻳﻪ ﺃﻭ ﺟﻔÜÜÜﻮﺓ ﻟﻢ ﺗﻠÜÜﻖ ﻣÜﻨﻲ ﻟﻤﺜﻠﻚ ﺃﻭ ...... ﻣﻦ ﻛﻠﻤÜÜﺔ ﺇﻥ ﺗÜÜﺪﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤÜÜﻊ ﻻ ﺗﻄÜÜÜÜÜﺐ ﺃﻫﺪﻳﺘﻬﺎ ﻭﺃﻧﺎ ﺍﻟﻤﺤﻤÜÜÜﻮﺩ ﻭﺍﺳÜﻢ ﺃﺑﻲ ......ﺣÜÜÜﻤÜÜﺎﺩ ﺛÜÜÜÜÜﻢ ﺇﻟﻰ ﺇﺩﺭﻳÜÜÜﺲ ﻣÜﻨÜÜﺘÜÜﺴÜÜÜﺒÜﻲ ﻭﻣÜÜﻦ ﻣﻜﺎﻓﺎﺗÜﻬﺎ ﺻﺪﻕ ﺍﻟﺘﻮﺟﻪ ﻓÜﻲ ......ﺩﻋÜÜÜﺎﺀ ﺧﻴÜÜﺮ ﺩﻋÜÜÜﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﻟÜÜÜÜﻢ ﻳÜÜÜÜÜÜÜﺨÜÜÜﺐ ﺻﻠﻰ ﻛﺄﻓﻀﻞ ﻣÜﺎ ﺻﻠﻰ ﻭﺳﻠÜﻢ ﺃﻭ ...... ﻳﺮﺿﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨÜÜÜﻮﺭ ﻣﻦ ﺭﻗÜÜﺎﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺗÜÜÜﺐ ﻓﻲ ﺍﻵﻝ ﻭﺍﻟﺼﺤﺐ ﻣﺎ ﺳﺎﺭ ﺍﻟﺤﺠﻴﺞ ﻭﻣﺎ ... ﻃﺎﺭﻭﺍ ﻣﺸﺎﺓ ﻭﻓﻮﻕ ﺍﻟﺴﺤﺐ ﻭﺍﻟﻨﺠÜÜÜÜÜﺐ ﻭﻣﺎ ﺍﺳﺘﺘÜÜÜﻢ ﻟﻬÜÜÜÜﻢ ﺑﺎﻟﻤﻜﺘﻴÜÜﻦ ﻭﻣﺎ ....... ﺣÜÜÜÜÜﺎﺫﺍﻫÜÜÜﻤﺎ ﻛÜÜﻞ ﻣﺎ ﻳﺮﺟÜÜÜﻮﻥ ﻣÜÜÜﻦ ﺃﺭﺏ ........................................... ž[ / frame][/b][/color][/size][/font ž] ﻫﻮﺍﻣﺶ ----------------------------------- ž( 1ž) - ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭﺓ : ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﺐ ž(2 ž)- ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺴﺦ : ﺃﻭﺫﻱ ﻣﻘﺔ ” ﺑﺪﻝ ﻣﻘﻮﻝ ž(3 ž)- ﻓﻲ ﻧﺴﺨﺔ : ﺟﻼ ” ﻣﻜﺎﻥ ﻋﻼ ﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﺗﻢ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﺃﺩﺍﺱ ﺍﻟﺴﻮﻗﻲ ; 2009-15-08 ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ 04:33 PM |
| ĒįÓĒŚÉ ĒįĀä 04:31 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir